Often I hear the debate on whether discipleship or evangelism is more important. Tyypillisesti kiista käydään ihmisten välillä, joilla on erilaisia lahjoja. Esimerkiksi evankelioivat uskovat luonnostaan, että evankelioinnista on paljon hyötyä. Ne, jotka ovat hyviä kahdenkeskisissä suhteissa, väittävät kuitenkin, että opetuslapseus on kasvun avainmuoto. Haluan ratkaista tämän kiistan antamalla raamatullisen perustan sekä opetuslapseudelle että evankelioimiselle. Meidän ei tarvitse väitellä, kun noudatamme Raamatun niin selvästi kuvaamaa mallia.
miten opetuslapseus ja evankelioiminen eroavat toisistaan? Miten ne ovat samanlaisia? Opetuslapseus ja evankeliointi ovat molemmat raamatullisia käsitteitä. Ne eroavat toisistaan, koska ne keskittyvät henkisen kasvun eri tasoihin. Sekä opetuslapseus että evankeliointi levittävät Kristuksen evankeliumia. Evankelioimista käytetään tyypillisesti epäuskoisten kanssa, kun taas opetuslapseutta käytetään sekä epäuskoisten että uskovien kehitykseen.
ensin tarkastellaan opetuslapseutta. Sitten evankelioiminen. Tämä on, jotta voimme ymmärtää molemmat käsitteet täysin. Pystymme näkemään selvästi erot ja yhtäläisyydet. Paljastamme myös molempien taktiikoiden hedelmällisyyden. Lisäksi näemme, toimiiko yksi taktiikka parhaiten ja mitä Raamattu sanoo molemmista.
Opetuslapseus
kristinusko alkoi opetuslapseuden kautta. Kun Jeesus tuli maan päälle ja aloitti palveluksensa, hän teki sen opetuslapseuden välityksellä. Hänestä tuli Rabbi 12 miehen ryhmälle. Häntä seurasi muitakin opetuslapsia, joista osa oli naisia. Jeesus puhui ja opetti niin monia kuin halusi kuunnella. Hän opetti ihmisjoukkoja synagogassa ja taloissa.
kaikki kuuntelijat eivät kuitenkaan olleet opetuslapsia. Tosi opetuslapset seurasivat Jeesusta fyysisesti. Monet opetuslapset vaelsivat Jeesuksen rinnalla. Toiset, jotka eivät vaeltaneet hänen kanssaan hänen kolmen palvelusvuotensa aikana, merkittiin opetuslapsiksi, koska he tottelivat, mitä hän käski.
mielenkiintoista Jeesuksen opetuslapseudessa oli se, että hänen opetuslapsensa eivät edes tienneet, ketä he seurasivat. Aluksi he eivät tunnustaneet, että Jeesus oli Messias. Kun he olivat tunnustaneet Jeesuksen Messiaaksi, heidän täytyi panna syrjään ennakkokäsityksensä tunnustaakseen Jeesuksen Jumalaksi.
lisäksi Jeesuksen seuraajia ei tunnistettu, koska heitä kutsuttiin kristityiksi. Heitä kutsuttiin kristityiksi, koska he olivat opetuslapsia. Monissa kirkoissa nykyään uskomme olevamme kristittyjä vain siksi, että uskomme Jeesukseen. Mutta jos aiomme todella noudattaa Raamatun esimerkkiä, meidän täytyy ensin olla opetuslapsia, jotta meitä voitaisiin edes pitää kristittyinä.
Jeesuksen Opetuslapseus
Jeesuksen malli osoittaa, että opetuslapseus voi olla alustava kääntymys. Opetuslapseus ei riipu siitä, onko joku uskova vai ei. Sen sijaan opetuslapseus tapahtuu, jotta ihmisistä voi tulla uskovia. Opetuslapseus on läheinen ja pitkä prosessi. Jeesus asui 12 opetuslapsensa kanssa. Hän teki arkensa heidän kanssaan. Oliko se syömistä ja aterioiden valmistamista, työntekoa, matkustamista, rukoilemista ja vapaa-ajan viettämistä.
lisäksi opetuslapseus on sitkeää. Jeesus oli äärimmäisen kärsivällinen opetuslapsiaan kohtaan. Niin usein laiminlyömme sen tosiasian, että Jeesuksen opetuslapset tiesivät vasta myöhemmin, kenen kanssa he kulkivat. Kun nykyään on raamatunkohtia ja selitys Jeesuksesta, niin on helppo kyseenalaistaa, miten opetuslapset olivat niin tietämättömiä. Meidän täytyy kuitenkin muistaa, että Jeesus näytti heille täsmälleen, kuka hän oli. Kun heidät kutsuttiin ensimmäisen kerran, he eivät tienneet kaikkea, mitä Jeesus oli heille tai mitä hänestä tulisi.
mitä opimme Jeesuksen Opetuslapseudesta
siksi opetuslapsia ei vaadita ensin olemaan uskovia. Opetuslapseudelle on tunnusomaista se, että yksi yksilö opettaa toisia yksilöitä. Jeesus teki juuri näin. Jeesus opetti Jumalan valtakunnasta ja katumuksesta. Hän opetti kirjoituksia ja laajensi käsityksiä valmistaakseen kansaa uuteen liittoon.
kun opetuslapset uskoivat ja hyväksyivät Jeesuksen Messiaana, pelastajana ja Jumalana, opetuslapseus jatkui. Opetuslapseus ei päättynyt vain siksi, että opetuslapset ”pelastuivat”. Opetuslapset saivat selville Jeesuksen tarkoituksen ja saivat jatkuvasti tietoa siitä. Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen Jeesus palasi edistämään tätä opetuslapseutta. Ennen ylösnousemustaan Jeesus varmisti, että hänen opetuslapsillaan oli kaikki, mitä he tarvitsivat pysyäkseen uskossa ja ollakseen tuotteliaita saattaakseen toisia siihen.
Jeesus ei tyytynyt siihen, että hänen seuraajansa vain pelastuivat. Hän välitti suuresti ikuisuudesta, mutta se ei kuitenkaan ollut loppu-kaikki. Jeesus halusi, että hänen seuraajansa olisivat rohkeita ja varustettuja tuottamaan tässä elämässä hedelmää, joka kestäisi koko matkan seuraavaan saakka.
miten suhtaudumme Jeesuksen opetuslapseuteen
yksittäisenä uskovana ja koko seurakuntana, uskovilla on vastuu opetuslapsia Jeesuksen tavoin. Ensinnäkin tämä edellyttää, että nykyiset ”kristityt” todella pääsevät sisään, jos he ovat sellaisia, joita Uusi testamentti pitää ”kristittyinä”. Muista, että kristityt saivat nimensä, koska he olivat opetuslapsia.
kaikkien ” kristittyjen ”tulisi kysyä itseltään:” Uskoonko yksinkertaisesti Kristukseen, vai Elänkö oikeasti niin kuin hän?”Kuten Uudessa testamentissa nähdään, tosi kristityt ovat niitä, jotka tottelevat Jeesuksen opetuksia. Ennen kuin opetuslapseus voi tapahtua toisella tasolla, uskovien ensimmäisen tason täytyy olla oikein linjassa Jumalan suunnitelman kanssa.
kun uskova voi luottavaisesti ilmaista noudattavansa ja pyrkivänsä noudattamaan Jeesuksen käskyjä, silloin hän on opetuslapsi. Tästä opetuslapsesta voi sitten tulla opetuslasten tekijä. Koska opetuslasten ei aluksi tarvitse olla käännynnäisiä, opetuslapseus voi näyttää erilaiselta kuin jotkut saattavat olettaa.
käytännön esimerkki Opetuslapseudesta
Lähi-idässä on käynnissä massiivinen opetuslapseusliike. Kristittyjen taktiikkana tällä alueella on ensin löytää ihmisiä, jotka ovat halukkaita oppimaan ja muodostamaan suhteen.
silloin alueen uskovaiset muodostavat suhteen ei-uskovaisiin yksilöihin. Tämä opetuslasten tekijä tekee elämää jonkin aikaa opetuslasten kanssa. Hän opettaa heille Jeesuksen arvoja ja opetuksia. Mikä tahansa muu ministeriö voi esiintyä tässä ympäristössä. Rukousta, vapautusta, parantamista ja muita hengellisiä lahjoja käytetään.
kun opetuslapsi osoittaa olevansa avoin tälle, opetuslapsentekijä voi siirtyä syvemmälle. Lopulta monet opetuslapset kääntyvät. Kääntymyksen jälkeen opetuslasten tekijä opettaa opetuslapselle kaiken, mitä on jäljellä.
opetuslapsi on sitten varustettu toistamaan tätä prosessia muiden ihmisten kanssa. Alkuperäinen opetuslasten tekijä voi yhä olla yhteydessä ensimmäiseen opetuslapseen jatkaakseen valmennusta, rakennusta ja rohkaisua.
saadaksesi lisätietoa opetuslapseusprosessista, tutustu blogiini ”miten Opetuslapseus toimii opetuslapsia ja opetuslapsia varten”.
raamatulliset viittaukset
kristillisten periaatteiden tueksi tulee aina esittää raamatullisia esimerkkejä. Siksi olen esittänyt muutamia Uuden testamentin keskeisiä opetuslapseutta koskevia jakeita. Tämä osoittaa, että opetuslapseus oli varhainen käsky ja että se oli uskovien alkuperäinen tarkoitus. Lisäksi nämä jakeet osoittavat, miten opetuslapseus jatkui Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen.
| säkeistö | viittaus |
| ”menkää Sentähden ja tehkää opetuslapsia kaikista kansoista, kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä ja opettakaa heitä tottelemaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja totisesti, minä olen teidän kanssanne aina, aivan aikakauden loppuun asti.” | Matteus 28:19-20 |
| Jeesus sanoi juutalaisille, jotka olivat uskoneet häneen: ”Jos te pidätte kiinni minun opetuksestani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani. Silloin te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus vapauttaa teidät.” | Johannes 8:31-32 |
| ”annan teille uuden käskyn: rakastakaa toisianne. Niin kuin minä olen rakastanut teitä, niin teidän täytyy rakastaa toisianne. Siitä jokainen tuntee teidät minun opetuslapsikseni, jos rakastatte toisianne.” | Johannes 13:34-35 |
| ”sitten hän kutsui väkijoukon luokseen yhdessä opetuslastensa kanssa ja sanoi: ’Joka tahtoo olla minun opetuslapseni, sen täytyy kieltää itsensä ja ottaa ristinsä ja seurata minua.” | merkki 8:34 |
| ”ja kun hän löysi hänet, vei hän hänet Antiokiaan. Niinpä Barnabas ja Saul tapasivat koko vuoden ajan seurakuntaa ja opettivat suuria ihmisjoukkoja. Opetuslapsia kutsuttiin kristityiksi ensin Antiokiassa.” | säädökset 11:26 |
evankelioiminen
evankelioiminen muistuttaa opetuslapseutta, koska se sisältää vuorovaikutusta ei-uskovien kanssa. Tyypillisesti evankelioiminen luokitellaan uskon ilmaisulla kristityltä toiselle yksilölle. Evankelioimiseen voi kuulua saarnaamista, opettamista ja keskustelua.
evankelioiminen on usein laaja-alaista, koska se palvelee ihmisjoukkojen tavoittamista vuoden tai jopa päivän aikana. Pääpaino on evankeliumin esittämisessä siten, että ihmiset ottavat Kristuksen vastaan. Evankelioiminen on lyhytaikaista palvelusta. Evankelistat eivät tyypillisesti pysy yhdellä alueella pitkään aikaan. Se voi olla joko persoonatonta tai hyvin henkilökohtaista ja suoraa.
evankelioimisen tärkein ero opetuslapseuteen verrattuna on se, että opetuslapseus on pidempi prosessi. Evankelioiminen tapaa ihmisen vain kerran tai kahdesti, kun taas opetuslapseus jatkaa kokousta ja palvelusta päiviä, viikkoja, kuukausia ja jopa vuosia.
miten evankeliointi toimii
kun evankelioiminen tapahtuu henkilötasolla, se alkaa keskustelulla. Tämä keskustelu alkaa paljolti samalla tavalla kuin opetuslasten tekijä aloittaisi keskustelun. Keskustelun alun ei tarvitse olla aluksi uskoa. Kun keskustelu on luonnollisesti tuotu sopivaan paikkaan jaettavaksi, evankelista käyttää tilaisuuden hyväkseen.
evankelistan tavoitteena on kertoa ei-uskoville hyvää uutista Jeesuksesta Kristuksesta. Viime kädessä evankelistat haluavat keskustelun avautuvan synnistä, Jeesuksen uhrista ja rakkaudesta, hänen kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan. Sitten evankelista kehottaa henkilöä toimimaan. Evankelista haluaa yksilön hyväksyvän Jeesuksen elämäänsä.
tavallisesti tämä tapahtuu rukouksen ja uskonjulistuksen avulla. Evankelista voi antaa pariskunnalle jatkotoimia, kuten jatkuvan rukoilemisen ja Jeesuksen esimerkin seuraamisen. Joillekin usko on kuitenkin niin uutta, ettei heillä ole resursseja jatkaa omillaan.
muina aikoina evankelioimisella pyritään hiljalleen avaamaan henkilö evankeliumille. Se voi alkaa yksinkertaisella keskustelulla. Evankelistat saattavat pyytää saada rukoilla jonkun henkilön puolesta. Tai he voivat antaa profeetallisen sanan, tiedon sanan tai yksinkertaisesti jonkin rohkaisun.
evankelistat eivät aina levitä tätä evankeliumia. Tämä tunnetaan nimellä ” siementen istuttaminen.”Filosofia on, että ajan myötä siemen kasvaa ihmisen sisällä, joko siitä, että joku toinen kastelee sitä, tai henkilön omasta päätöksestä katsoa enemmän kristinuskoon.
oliko Jeesus evankelista?
tiedämme, että Jeesus oli opetuslasten tekijä. Evankeliumit osoittavat tämän selvästi, varsinkin koska sanaa ”opetuslapset” käytettiin selittämään Jeesuksen seuraajia. Mutta mainitseeko Raamattu koskaan Jeesusta evankelistana? Jos Jeesus ei ollut evankelista, miksi tuo lahja lisättiin alkuseurakuntaan ja nykyiseen kirkkoon?
Jeesus oli itse asiassa evankelista. Jeesus puhui usein suurten ihmisjoukkojen edessä ja saarnasi taivaan valtakuntaa. Matteus 4: 17 selittää, ”siitä lähtien Jeesus alkoi saarnata, ’Katukaa, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle.”Jeesus saarnasi katumusta suurille ihmisjoukoille. Vain muutama heistä seurasi perässä. Toiset lähtivät vaikeiden opetusten jälkeen.
lisäksi Jeesus palveli epäuskoisia, jotka olivat myös pakanoita. Jeesus evankelioi samarialaiselle naiselle kaivolla. Hän aloitti keskustelun hänen kanssaan ja siirsi sen sitten puhumaan uskosta. Sitten Jeesus kertoi naiselle henkilökohtaisia tosiasioita itsestään. Tätä verrataan siihen, että uskova saa tiedon sanan jollekulle.
Johannes 4:10 kuvaa: ”Jeesus vastasi hänelle: ’Jos tietäisit Jumalan lahjan ja kuka se on, joka pyytää sinulta juotavaa, olisit pyytänyt häneltä, ja hän olisi antanut sinulle elävää vettä.”
Jeesus myös evankelioi sakheukselle, aviorikoksesta kiinni jääneelle naiselle, ja Nikodemokselle. Hän teki monia ihmeitä kuvaillakseen Jumalan valtakuntaa kaikkialla Lähi-idässä. Jeesus matkusti moniin kaupunkeihin ja huonekuntiin käyttääkseen ihmettä esimerkkinä valtakunnastaan ja tulevasta evankeliumistaan.
miksi evankelioiminen on tärkeää
evankelioiminen on tärkeää, koska se on ensimmäinen tapa kohdata ja vaikuttaa ihmisiin evankeliumilla. Toisinaan yksi ihminen ei voi opetuslapsia lukuisia ihmisiä yhtä aikaa. Tämä henkilö voi kuitenkin elää evankelistista elämäntapaa ja tavoittaa ihmisiä riippumatta siitä, missä he ovat.
esimerkiksi ne, jotka suhtautuvat elämään evankelioivasti, voivat levittää evankeliumia ja istuttaa siemeniä käydessään ruokakaupassa, hakiessaan lapsia koulusta, hakiessaan kahvia tai muuta toimintaa.
evankelioimisen jälkeen, jos yksilö haluaa kasvaa Herrassa, evankelista voi liittää tuon yksilön muihin lähiseudun seurakuntiin tai uskoviin. Näin uutta käännynnäistä voidaan kurittaa. Tällainen evankelioiminen on tärkeää, koska kaikkien ihmisten on kuultava evankeliumi. Se on hyödyllistä, koska yhä useammat ihmiset kuulevat evankeliumin.
jos kristityt jakavat evankeliumia vain niiden kanssa, joita he voivat pitkäjänteisesti opettaa, evankeliumi ei leviä yhtä nopeasti. Jos uskova ei voi tällä hetkellä tehdä muuta kuin jakaa Herran sanaa ihmiselle, se on silti parempi kuin olla jakamatta ollenkaan.
lisäksi evankelioiminen on erinomainen työkalu opetuslapseuden avaamiseen. Evankelioiminen voidaan tunnustaa opetuslapseuden ensimmäiseksi askeleeksi. Evankelioiminen paikassa, jossa tällä hetkellä asut, antaa sinulle mahdollisuuden opetuslapsia kuka tahansa tavoittaa, ottaen huomioon, että et ole jo opetuslapse monia muita yksilöitä.
jos opetuslapseuttaa lukuisia ihmisiä, voi lähiseurakuntaansa yhdistää ne ihmiset, joihin tavoittaa. Silloin paikallinen kirkkosi ja sen jäsenet voivat valua näihin yksilöihin.
miten evankelioiminen voi olla tehotonta
huolimatta evankelioimisen lukuisista hyödyistä, se voi myös olla tehotonta. Evankelioiminen ei ole tehotonta, koska se on viallinen taktiikka. Itse asiassa se on tehoton vain silloin, kun se tehdään väärin tai olosuhteet eivät ole ihanteelliset. Jos uskovat noudattavat edellä esitettyä mallia, evankelioiminen on erittäin hyödyllistä sekä Jumalan valtakunnan leviämiselle että pimeydessä elävien ihmisten muuttumiselle.
evankelioiminen on tehotonta, kun:
- kyse on enemmänkin kääntymisrukouksesta kuin varsinaisesta elämäntavasta, jossa Kristuksen opetuksia totellaan.
- sitä ei seuraa jonkinlainen opetuslapseus.
- kääntymystä pidetään ”get out of jail free-korttina”, joka keskittyy enemmän helvetistä pakenemiseen kuin Kristukselle elämiseen.
- evankeliumia ei ole kunnolla opetettu ottaen huomioon kulttuuriset ja sosiaaliset esteet.
- kristityt saarnaavat sanomaa, joten he elävät elämäntapaa, joka todellisuudessa aiheuttaa haittaa heidän ympärillään olevalle alueelle, kulttuurille tai ihmisryhmälle.
- kristityt eivät ole tietoisia siitä, miten heidän omat kulttuuriset suuntauksensa ja maailmankatsomuksensa vaikuttavat muihin ihmisiin ja heidän elämäntapaansa.
- evankeliumi on siirtynyt muistuttamaan länsimaista kulttuuria, eikä raamatullista mallia.
- julistetaan vihan sanomaa.
- on rakkauden ja myötätunnon puutetta.
- evankelistat pitävät itseään muita ihmisiä korkeampina.
- evankelisessa elämässä on tekopyhyyttä ja kätkettyä syntiä.
- evankelioiminen keskittyy enemmän evankelistaan kuin Herran ja pelastusta tarvitsevien ihmisten työhön.
raamatulliset viitteet
Raamattu opettaa evankelioimisen olevan hengellinen lahja. Tätä lahjaa on tarkoitus käyttää ruumiin rakentamiseen ja Herran työhön maailmassa. Lisäksi näemme varhaisuskovien toimivan evankelistoina aikana, jolloin kirkko levisi nopeasti.
| säkeistö | viittaus |
| ”niin Kristus itse antoi apostolit, profeetat, evankelistat, pastorit ja opettajat varustamaan kansansa palvelustöihin, jotta Kristuksen ruumis rakentuisi, kunnes me kaikki saavutamme ykseyden uskossa ja Jumalan Pojan tuntemuksessa ja tulemme kypsiksi saavuttaen Kristuksen täyteyden koko määrän.” | efesolaisille 4:11-13 |
| ”mutta sinä, pidä pääsi kaikissa tilanteissa, kestä vastoinkäymisiä, tee evankelistan työtä, suorita kaikki palveluksesi velvollisuudet.” | 2. 4:5 |
| ” mutta kunnioittakaa sydämissänne Kristusta Herrana. Ole aina valmis antamaan vastaus jokaiselle, joka pyytää sinua kertomaan syyn siihen toivoon, joka sinulla on. Mutta tehkää tämä lempeästi ja kunnioittavasti säilyttäen puhdas omatunto, jotta ne, jotka puhuvat ilkeästi hyvää käytöstänne vastaan Kristuksessa, häpeäisivät panetteluaan.” | 1 Pietari 3:15-16 |
| ”lähdimme seuraavana päivänä Kesareaan ja yövyimme evankelista Filippuksen talossa, joka oli yksi noista seitsemästä.” | säädökset 21:8 |
suurimmat erot
lähempää tarkastelemalla evankelioiminen ja opetuslapseus eivät ole niin samanlaisia kuin voisi luulla. Vaikka ylimitoitettu tarkoitus kirkastaa Jumalaa ja levittää Kristusta koskevaa uutista on sama, niiden takana oleva taktiikka ja strategia ovat erilaiset. Seuraava lista auttaa sinua tunnistamaan tärkeimmät erot, jos olet vielä yrittää ymmärtää niitä.
- Opetuslapseus edellyttää pitkäaikaista vuorovaikutusta toisen yksilön kanssa, kun taas evankelioiminen on lyhytaikaista.
- Opetuslapseus on paljon suhteellisempaa ja henkilökohtaisempaa. Evankeliointi voi olla henkilökohtaista, mutta ei siinä määrin kuin opetuslapseus.
- evankelioiminen on keino, joka johtaa opetuslapseuteen. Opetuslapseus on yleinen tavoite.
- evankelioiminen voi johtaa alkuostoon Kristukseen tai kääntymykseen. Opetuslapseus kehittää uskoa.
tärkeimmät yhtäläisyydet
erojen lisäksi yhtäläisyyksiä on paljon. Yhtäläisyyksistä huolimatta on hyvä tietää, että kummankaan taktiikan ei pitäisi korvata toista. On tavallista, että kristityt keskittyvät voimakkaasti yhteen strategiaan ja laiminlyövät täysin jälkimmäisen. Raamattu tekee selväksi, että yhtäläisyydet eivät ole niin suuria, että ne olisivat päällekkäisiä. Sekä opetuslapseuden että evankelioimisen tulisi jatkua.
- molemmat ovat raamatullisia. Jeesus toimi molemmilla tavoilla.
- apostolit, opetuslapset ja varhaiskristityt osallistuivat evankelioimiseen ja opetuslapseuteen.
- Opetuslapseus ja evankelioiminen ovat helposti monistettavissa ja toistettavissa.
- ihmisiä, jotka ovat uusia uskossa, kannustetaan evankelistoiksi kertomaan uskostaan perheen, ystävien ja ikätovereiden kanssa. Heitä kannustetaan myös aloittamaan toisten ihmisten Opetuslapseuttaminen samalla, kun he itse ovat opetuslapsia.
- molemmat tuovat taivaan valtakunnan eri tavoin.
- molemmat keskittyvät pelastukseen, uskoon Kristukseen ja uuteen elämään.