Don puhui lounaalla Betlehemin baptistikirkossa perjantaina 26.syyskuuta 2008 juuri ennen haluavan Jumalan konferenssia. Don puhui tunnin ajan viidestä amerikkalaisen kirkon suuntauksesta, jotka vaivaavat häntä:
on kiinnostavaa, että Don kannusti meitä tunnustamaan nykyisen kulttuurimme hyvät puolet. Hänen mukaansa meillä on tarjolla paljon enemmän hyviä selostuksia kuin viisikymmentä vuotta sitten. Pääkirkoissa on kuitenkin vähemmän kääntymyksiä kuin koskaan aikaisemmin. Tämä on Carsonin mukaan ristiriitainen trendi.
ymmärrän tämän tarkoittavan sitä, että tiedämme enemmän ja meillä on mahdollisuus saada enemmän tietoa, mutta se ei johda uusiin käännytyksiin. Tiedämme ilmeisesti enemmän Jumalasta, mutta vähemmän hänen tehtävästään etsiä ja pelastaa ne, jotka ovat eksyneet. Pääkirkkomme keskittyvät esimerkiksi supralapsarianismin ja infralapsarianismin pikkueroon, mutta jättävät huomiotta kutsun sekä tuntea Jumala että seurata, kun hän lähettää meidät naapurimme taloon. Ryhmätutkistelujen ja uskosta kertomisen välillä pitäisi olla alituinen jännite. Muuten päädymme johonkin pyhään rykelmään kiistelemään ei-välttämättömistä asioista.
Don sanoi, että evankeliset identifioivat itsensä evankelisuuden klumpmaisiin ilmaisuihin (terveys/rikkaus, avoimuus, Arminian clump jne.). Carson sanoi National Pastor ’ s Conference (NPC) on mahdollisimman inklusiivinen — jotkut puhujat ovat loistavia, kun taas toiset ovat yksinkertaisesti harhaoppisia — mutta he sisältävät niin monta ainutlaatuista heimojen edustajia kuin mahdollista. ”Uudistuneet piiritkin kasaantuvat”, Carson sanoi, ” ja keskusta tyhjenee epämääräisen, laimean evankelisuuden hyväksi.”
Carson sanoi terävästi, että vanhan ajan evankeliumi olisi olemassa, kunnes Jeesus tulee, kun hän uskoo (kuten Don humoristisesti sanoi, ”ei profeettana tai profeetan poikana, vaan sellaisen, joka työskentelee voittoa tavoittelemattomalle taholle”), että 25 vuoden kuluttua kukaan ei kutsu itseään ”emergentiksi”, mutta monet tulevat silti keskittymään evankeliumiin.
mitähän tulee keskustan tilalle, kun evankelisuuden erilaiset alakulttuurit siirtyvät reunamille. Ortodoksisille ripittäytyjille keskusta on täydellinen paikka evankeliumille. Tarvitsemme pastoreita, jotka kutsuvat kansaansa ”takaisin” evankeliumin kantakaupunkiin antamatta periksi paolle laimean evankelisuuden esikaupunkeihin, kuten Carson asian ilmaisi.
kaikkien aikojen vaarallisimmat trendit ovat trendejä, joita suurin osa ihmisistä ei näe.
Ortodoksisuus keskittyy aina menneisyyteen, mutta evankelisuuden uudet ilmaukset ovat vaarallisimpia. Carson muistutti kerran Christian colleges kuten Princeton ja Yale, joita johti pastori / teologit, mutta tuli niin suuri, että he palkkasivat ylläpitäjät, jotka eivät olleet yhtä erottava nykyisten suuntausten; vain menneisyyden. Muodollisesti puhdasoppinen johtaja joutuu vaikeuksiin, jos hän ei ole terävä evankelisuuden nykyisten suuntausten suhteen.
Carson esitti, että 1920-luvun liberalismista ei ole enää kyse-vaikka jotkut kirkot taistelevatkin yhä tuota varjoa vastaan. Nykyiset kysymykset, kuten oikeutus, virheettömyys, perheen ensisijaisuus, sukupuoliroolit, seksuaalisuus, pornografia, vaatimattomuus, rotusuhteet (hyvin harvat rotuun integroidut kirkot), suvaitsevaisuus, kuluttaminen ja ihmisen kukoistaminen, ovat ajankohtaisia kysymyksiä.
luulen, että useimmat kirkon istutusmiehet ovat miehiä, jotka kyllästyivät taistelemaan menneiden asioiden puolesta kirkoissaan samalla, kun ihmiset ovat häviämässä tämän päivän ajankohtaisia kysymyksiä vastaan käytyjä sotia. Mielestäni pääkirkot menettävät jatkossakin parhaat miehensä, jotka haluavat olla sotureita todellisessa sodassa, eivät viimeisten neljänkymmenen vuoden uskonsotien näytöksissä. Niin kauan kuin me jatkamme näiden modernististen taistelujen käsittelyä, Saatana ja hänen demoninen voimansa hallitsevat maata kirkoissamme harhautustaktiikoilla, jotka kuluttavat energiaamme.
kirkoissamme on vallalla yhteiskunnallisen huolen kuluttaminen.
puheensa kiehtovimmassa kohdassa Don sanoi evankeliumin sekä köyhistä huolehtimisen olevan erottamaton pari. Hän varoitti, että jos evankeliumi olisi vain otaksuttu (eikä selvästi ilmaistu), intohimomme sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen jättäisi evankeliumin varjoonsa. Vaikka emme tarkoituksellisesti korota yhteiskunnallista huolta evankeliumista, ihmiset oppivat, mistä olemme innoissamme (evankeliumi köyhistä huolehtimisesta). Carson varoitti: ”meidän intohimomme täytyy ensin olla evankeliumi eikä olettaa, että se ymmärretään.”Hän jatkoi,” meidän täytyy olla varovaisia pitääksemme evankeliumin keskeisenä eikä kääntää vastaustamme evankeliumiin pääkohteeksi.”
lisäksi Carson kehotti näitä kristittyjä johtajia käyttämään aikaamme rukoukseen ja sanan palvelemiseen ja sallimaan kansamme aloittaa ja ylläpitää ponnistelut yhteiskunnallisen huolen hyväksi. Hän sanoi, että meidän on erotettava toisistaan se, mitä kirkon seurakuntana on tehtävä, ja se, mitä seurakunnan uskovien yhteisön on tehtävä (en itse nähnyt eroa, mutta se näytti viittaavan siihen, että pastori oli vapautettu evankeliumin vuodattamisesta yhteisöön sosiaalisten ponnistelujen kautta).
kutsumuksemme, Carson sanoi on tehdä hyvää kaupungissa (Jer. 29), koska henkilöllä on ikuinen kohtalo ja me välitämme heistä. Olemme kaikki köyhiä kerjäläisiä kertomassa muille köyhille kerjäläisille, mistä he voivat löytää leipää. Don päätti tämän jakson varoittamalla meitä tekemästä evankeliumia ja yhteiskunnallista huolta koskevista kysymyksistä antiteeettisiä.
5. Kirkoissamme on suuntaus korostaa opetuslapseutta evankeliumin suhteen.
Carson korosti koko Jumalan neuvoston opettamista keskittyen Kristukseen ristiinnaulittuna evankeliumin ja pelastuksen voimana. Jos näemme evankeliumin ”pelastajana” ja jos näemme opetuslapseuden todellisena paikkana, jossa todellinen muutos tapahtuu, se ei ole raamatullinen lähestymistapa. Carson sanoi, että tällä suuntauksella on taipumus saada meidät näkemään opetuslapseuden laillisuutena; sellaisena, mikä miellyttää Jumalaa.
minua häiritsee se, että jotkut kirkot näkevät opetuslapseuden kaavamaisena opintojaksona sen sijaan, että se olisi elinikäinen matka armon pelastamana syntisenä. Jeesuksen seuraaminen ei onnistu suorittamalla 8 luokkaa kirkon kellarissa. Se on täydellistä itsensä hylkäämistä Jeesuksen henkilön, työn ja tehtävän hyväksi.
meidän täytyy olla tietoisia kirkon nykyisistä suuntauksista ja pastoroida kirkkoamme painottaen evankeliumia. Vähempi johtaa narsistiseen uskontoon ja pois Jeesuksen luota.