Die Herstellung symbolischer Gegenstände aus Stroh, die ursprünglich mit Erntebräuchen in Verbindung gebracht wurden und als ‚Corn Dollies‘, ‚Harvest Tokens‘ oder ‚harvest Trophies‘ bekannt sind. Hergestellt als Ernte oder Landwirtschaft in der Vergangenheit und nicht als Handel. (Siehe auch Stroharbeiten)
Status | Gefährdet |
Handwerkskategorie | Stroh |
Historisches Gebiet von Bedeutung | In ganz Großbritannien mit verschiedenen Regionen, die ihre eigenen Traditionen haben, die historisch mit Harvest Home und dem Harvest Supper (Largess oder Largess oder Horky Largess) verbunden sind. Es gibt auch regionale Assoziationen zu anderen Zeiten im landwirtschaftlichen Jahr. |
Bereich derzeit praktiziert | Regionale Taschen in ganz Großbritannien.
In Cornwall wird die Zeremonie des Weinens des Nek immer noch am Ende der Ernte von der Föderation der alten Cornwall-Gesellschaften praktiziert. |
Herkunft in Großbritannien | Das Harvest Home und das dazugehörige Harvest Maiden sind in Windsor, Berkshire, in den späten 1500er Jahren dokumentiert, aber wahrscheinlich vor dieser Referenz. |
Aktuelle Nr. von Fachleuten (Haupteinkommen) | 0 |
Aktuelle Nr. von Fachleuten (Neben- zum Haupteinkommen) | 11-20
Die folgenden geschätzten Zahlen wurden mit Hilfe der Gilde der Strohhandwerker gesammelt, die die einzige bekannte organisierte Gruppe ist. Es ist bekannt und anerkannt, dass es in ganz Großbritannien andere Hersteller gibt, die nicht zur Gilde gehören, aber es gibt keine Möglichkeit, ihre Anzahl zu schätzen. |
Aktuelle Nr. von Auszubildenden | 0 |
Aktuelle Gesamt-Nr. ernsthafte amateur-Macher | 1-5 |
Aktuelle Gesamt-Nr. von Freizeitmachern | 21-50 |
Mindest-Nr. von Handwerkern erforderlich |
Geschichte
Die Herstellung einer Figur zur Darstellung des Geistes, der Göttin oder der Erntemädchen aus einer Garbe kann auf die 1500er Jahre datiert werden und wurde möglicherweise in früheren Jahrhunderten praktiziert.
In den 1600er bis 1800er Jahren entwickelten sich die Entwürfe, die anscheinend mehr mit dem Ende der Ernte, dem Erntehaus und dem Ernteessen in Verbindung gebracht wurden. Forschungsdokumente deuten darauf hin, dass in den Regionen eine Reihe von Geschichten und Formen entstanden sind. Die Bewegung der Erntehelfer im Verlauf der Ernte in verschiedenen Regionen könnte zur Verbreitung des Handwerks geführt haben.
Der Name ‚Corn Dollies‘ scheint erst im 20.Jahrhundert weit verbreitet zu sein. Im 19.Jahrhundert scheinen sie kollektiv ‚Ernte-Token‘ oder ‚Ernte-Trophäen‘ und individuell durch ihre regionalen Namen genannt worden zu sein.
Es scheint wahrscheinlich, dass die ursprünglichen Bauernhofarbeiter Techniken übernahmen, die von den Strohgeflechtern für die Hutzelindustrie praktiziert wurden, und andere dekorative Techniken wie Seilherstellung und Knüpfen kopierten. Die Erntemarke wurde normalerweise schnell hergestellt und dann mit verfügbaren Materialien dekoriert.
Ernte-Token / Mais-Dolly-Herstellung war weitgehend eine ländliche Aktivität, um das Ende der Ernte zu feiern. In den 1950-60er Jahren scheint es von einigen wenigen verfolgt zu werden, um zusätzliches Einkommen zu generieren. Wir kennen die Anzahl der Arbeiter oder das Ausmaß des Handwerks zu diesem Zeitpunkt nicht. Jetzt gibt es sehr wenige Praktizierende, die nur Maisdollies für zusätzliches Einkommen oder als Hobby herstellen. Die meisten Arbeiter produzieren Stroharbeiten, einschließlich Maisdollies in ihrem Repertoire.
Obwohl es im frühen 20.Jahrhundert im ganzen Land Mais-Dolly-Hersteller gab, war es in der Mitte des 20.Jahrhunderts, dass das Interesse an Mais-Dolly-Herstellung expandierte, hauptsächlich in Essex mit der Herstellung der Löwen- und Einhornfiguren für das Festival of Britain. Diese Figuren wurden von Fred Mizon gemacht. Obwohl die Figuren weithin als Maisdollies beschrieben wurden, handelte es sich um große skulpturale Strukturen aus Strohzopf.
Es sei darauf hingewiesen, dass es Mitte der 1950er Jahre auch in anderen Teilen des Landes Landarbeiter gab, die ihre Stroharbeiten herstellten und oft verkauften und sie Maisdollies nannten. Zu diesem Zeitpunkt entwickelten sich die früheren einfachen abstrakten Formen zu repräsentativen Objekten wie Windmühlen, Anker, Regenschirme, Hufeisen, Seepferdchen.
Die Zahl der Arbeiter wuchs und Veröffentlichungen erschienen, der Unterricht begann und die Zahl der Mais-Dollies wuchs, wahrscheinlich in den 1980er Jahren.
In der zweiten Hälfte des 20.Jahrhunderts gab es Unternehmen, die Fremdarbeiter beschäftigten, um eine Vielzahl von Strohgegenständen für den Verkauf, auch für den Export, herzustellen. Corn Craft in Suffolk und Wedmore in Somerset waren die wichtigsten Unternehmen.
Neue Designs mit neuen Volksgeschichten wurden eingeführt und in Büchern und Zeitschriften veröffentlicht. Mit dem Wachstum des Handwerks und dem allgemeinen Interesse der Lehrer und Autoren begannen die Entwürfe, Fähigkeiten einzubeziehen, die ursprünglich in den anderen Zweigen der Stroharbeit zu finden waren.
Es ist fair zu sagen, dass innerhalb der Exponenten der Mais-Dolly-Herstellung sie in der Diskussion darüber, was einen Mais-Dolly ausmacht, geteilt werden.
Der Strohhalm muss hohlstielig und lang sein. Im Allgemeinen wird nur der obere Abschnitt vom Samenkopf bis zum ersten Blattknoten zum Flechten verwendet. Mit Ausnahme des Spiralgeflechts wird das Fügen normalerweise nicht in den Zopf eingearbeitet. Aus diesem Grund wird der Zopf nur auf die Länge der verfügbaren Strohhalme hergestellt.
Die Zubereitung des Strohs ist spezifisch für die verschiedenen Techniken und an die Art des verwendeten Strohs angepasst. Entsprechend der verwendeten Technik muss eine geeignete Art, Größe (nach Länge und Durchmesser) und Qualität des Strohs ausgewählt werden. Stroh muss vor Gebrauch gedämpft werden.
Konstruktionsmethoden umfassen:
- Von Hand flechten
- Eine Reihe von Verflechtungstechniken mit Werkzeugen oder rein von Hand einige basieren auf Knoten, einige auf Passementerie
- Weben
- Ganze Strohhalme binden
Lokale Formen
Stile und Variationen finden Sie in publikationen wie Minnie Lambeth, A Golden Dolly, verschiedene Folk Lore Buch und Zeitschriften und Journal of Ethnological Studies, Folk Life.
Unterhandwerke
Probleme, die die Lebensfähigkeit des Handwerks beeinträchtigen
- Alle Handwerke entwickeln sich weiter, aber es besteht die Gefahr, dass die Wurzeln und das Verständnis der Wurzeln verloren gehen und damit die ursprünglichen Techniken verloren gehen. Einige dieser Wurzeln sind bereits verloren gegangen oder nur ein oder zwei Personen bekannt. Es ist ein ständiges Rätsel, wie man Informationen über die Wurzeln des Handwerks weitergibt und in Kurse einbezieht, ohne dass dies von einigen am Handwerk Beteiligten als Bedrohung empfunden wird.
- Rohstoffknappheit ist das Hauptanliegen. Es gibt nur sehr wenige Strohlieferanten und die Ernte hängt vom Wetter ab. Das Handwerk hängt vom Anbau alter Sorten von Frühjahrskulturen ab.
- Die Ausbildung ist schwierig zu finden und beschränkt sich auf ein- / zweitägige Kurse, aber diese sind nicht regelmäßig und regional.
- Es gibt keine konsistenten Lernpfade oder aktuelle Literatur. Die einzigen Publikationen sind die Guild News, die Veröffentlichung der Guild of Straw Craftsmen und der Corn Dolly Newsletter, der zeitgenössische Designs und Informationen liefert.
- Während es eine Nachfrage nach den Produkten gibt, ist der Preis immer ein Problem. Die Wahrnehmung des Handwerks in Bezug auf seine Herkunft und Langlebigkeit des Materials scheint die mit den Produkten verbundenen Geldwerte zu beeinflussen.
- Die Arbeit ist arbeitsintensiv und wenn die Preise kommerziell sind, sind die Produkte zu teuer, daher ist es extrem schwierig, Ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
- Nicht genügend neue, jüngere Arbeitskräfte anzuziehen, die bereit sind, dies als Handwerk aufzunehmen, um ein höheres Niveau zu erreichen.
Unterstützungsorganisationen
- Gilde der Strohhandwerker
- Corn Dolly Newsletter
- Etwas Kitschiges
- Hut Zopf
Handwerker derzeit bekannt
Die folgende a fähig zur Herstellung von Mais Dollies. Bitte beachten Sie, dass diese Liste unvollständig ist.
- Veronica Main – HCA–Mitglied, Historikerin, Beraterin, Herstellerin
- Elaine Lindsay – bietet eine Website, einen Newsletter, Kurse, Demonstrationen und Workshops
- Carol Partridge – bietet Vorträge, Demonstrationen und Workshops
- Heather Beeson – bietet Anweisungen und Demonstrationen #
- Helen Moran
- Anne Dyer
- Peter Shelley
- Antony Gay
- Dorothy Seedhouse
- Gillian Nott
Weitere Informationen
Die Gilde der Strohhandwerker bietet zwei Auszeichnungsstufen an: ‚Handwerker‘ und ‚Handwerker‘ ‚Master‘, die eine Anforderung enthalten Mais Dollies zu machen.
Es gibt lokale Vorträge, Workshops und Demonstrationen von Einzelpersonen, aber kein anderes koordiniertes Programm oder Plan.
Websites
- Gilde der Strohhandwerker http://www.strawcraftsmen.co.uk/
- Hutzopf http://www.hatplait.co.uk
- MERL https://merl.reading.ac.uk/collections/coker-alec-straw-dolly/
- Museum für britische Folklore http://www.museumofbritishfolklore.com
- Pitt Rivers https://www.prm.ox.ac.uk/collections-online
Zeitschriften
- Cornwall Newsletter
- Gildennews – Newsletter der Strohhandwerkergilde
Forschungsarbeiten
- Verschiedene Beiträge in Volkskunde- und Volkszeitschriften
- Zeitschrift für ethnologische Studien, Volksleben, Band 37 (1998-99) S. 44-63. Haupt, Veronica, ‚Mais Dollies: Auf der Suche nach dem Samen der Wahrheit‘
Teilliste der Publikationen
- Corn Dolly Newsletter Team, Eine Handvoll Stroh
- Johnson, Doris, Das komplette Buch von Straw Craft und Corn Dollies
- White, Emmie, Making Corn Dollies Ein Leitfaden für Anfänger
- White, Emmie, Corn Dollies von Anfang an
- Hutton Ronald, Die Stationen der Sonne
- Sandford, Lettice und Davis, Philla, dekorative Stroharbeiten
- Sandford, Lettice, Stroharbeiten und Maisdollies
- Lambeth, Minnie, Shire, Discovering Corn Dollies
- Lambeth, Minnie, der goldene Dolly die Kunst, das Geheimnis und die Geschichte der Maisdollies im Laufe der Jahrhunderte, die alle Arten beschreiben und wie man sie herstellt
- Reid, Stephen J, Die Kunst des Webens von Maisdollies
- Fraueninstitut, Maisdollies ein Leitfaden für WI Home Skills zum Handwerk hinter der Legende
- Fraueninstitut, Maisdollies und wie man sie herstellt. Buch eins
- Fraueninstitut, Maisdollies und wie man sie macht. Buch zwei
Museen mit Forschungssammlungen:
- Museum für englisches Landleben, Reading
- Wardown House Museum und Kunstgalerie, Luton
- Pitt Rivers, Oxford
- Great Bardfield Museum. Essex
- Compton Verney, Warwickshire
- St. Fagans, Cardiff