západní civilizace

feudalismus byl soubor právních a vojenských zvyků ve středověké Evropě, který vzkvétal mezi 9. a 15. stoletím. Může být široce definován jako systém strukturování společnosti kolem vztahů odvozených z držení půdy, známý jako léno nebo léno, výměnou za službu nebo práci.

klasická verze feudalismu popisuje soubor vzájemných právních a vojenských závazků mezi válečnickou šlechtou, která se točí kolem tří klíčových pojmů pánů, vazalů a fiefů. Pán byl v širším slova smyslu šlechtic, který držel zemi, vazal byl člověk, kterému Pán udělil vlastnictví země, a lénem byla země známá jako. Výměnou za použití léna a ochranu Pána by vazal poskytoval Pánu nějakou službu. Tam bylo mnoho druhů feudální držby půdy, skládající se z vojenské a nevojenské služby. Povinnosti a odpovídající práva mezi Pánem a vazalem týkající se léna tvořily základ feudálního vztahu.

feudalismus, v jeho různých podobách, se obvykle objevil v důsledku decentralizace říše, zejména v Karolínských říších, které postrádaly byrokratickou infrastrukturu nezbytnou k podpoře kavalérie bez schopnosti přidělit půdu těmto namontovaným jednotkám. Namontovaní vojáci začali zajišťovat systém dědičné vlády nad jejich přidělenou zemí, a jejich moc nad územím začala zahrnovat sociální, politický, soudní, a ekonomická sféra.

mnoho společností ve středověku bylo charakterizováno feudálními organizacemi, včetně Anglie, která byla nejstrukturovanější feudální společností, Francie, Itálie, Německa, Svaté říše římské a Portugalska. Každé z těchto území vyvinulo feudalismus jedinečným způsobem a způsob, jakým dnes chápeme feudalismus jako jednotný koncept, je z velké části způsoben kritikou po jeho rozpuštění. Karl Marx teoretizoval feudalismus jako předkapitalistickou společnost, charakterizovanou mocí vládnoucí třídy (aristokracie) při kontrole orné půdy, což vedlo k třídní společnosti založené na vykořisťování rolníků, kteří obhospodařují tyto země, obvykle pod nevolnictvím a hlavně prostřednictvím pracovních, produkčních a peněžních nájmů.

zatímco moderní spisovatelé jako Marx poukazují na negativní vlastnosti feudalismu, francouzský historik Marc Bloch tvrdí, že rolníci byli nedílnou součástí feudálního vztahu: zatímco vazalové vykonávali vojenskou službu výměnou za léno, rolníci vykonávali fyzickou práci výměnou za ochranu, čímž získali určitý prospěch navzdory jejich omezené svobodě. Feudalismus byl tedy komplexní sociální a ekonomický systém definovaný zděděnými řadami, z nichž každá měla vlastní sociální a ekonomická privilegia a povinnosti. Feudalismus umožnil společnostem ve středověku udržet relativně stabilní politickou strukturu, i když se centralizovaná moc říší a království začala rozpouštět.

struktura feudálního státu v Anglii

feudalismus v Anglii 12. století patřil v té době k lépe strukturovaným a zavedeným systémům v Evropě. Král byl absolutním „vlastníkem“ půdy ve feudálním systému a všichni šlechtici, rytíři a další nájemníci, nazývaní vazalové, pouze „drželi“ zemi od krále, který byl tedy na vrcholu feudální pyramidy.

pod králem ve feudální pyramidě byl nájemník (obvykle ve formě barona nebo rytíře), který byl vazalem krále. Držení od nájemce-in-chief byl mesne nájemce-obecně rytíř nebo baron, který byl někdy nájemce-in-chief ve své funkci jako držitel jiných lén. Pod mesne nájemce, další mesne nájemníci mohli držet od sebe v sérii.

Vassalage

než mohl Pán někomu udělit půdu (léno), musel z této osoby učinit vazala. Stalo se tak na formálním a symbolickém obřadu zvaném pochvala, který byl složen z dvoudílného aktu pocty a přísahy věrnosti. Během pocty Pán a vassal uzavřeli smlouvu, ve které vazal slíbil, že bude bojovat za pána na jeho příkaz, zatímco Pán souhlasil s ochranou vazala před vnějšími silami.

Roland slibuje svou věrnost Karlu Velikému. Roland (vpravo) obdrží meč, Durandal, z rukou Charlemagne (vlevo). Z rukopisu Šanson de geste, c. 14. století.

jakmile byl obřad pochvaly dokončen, Pán a vazal byli ve feudálním vztahu s dohodnutými závazky vůči sobě navzájem. Hlavní vazalovou povinností vůči Pánu byla „pomoc“ neboli vojenská služba. S využitím jakéhokoli vybavení, které mohl vazal získat na základě příjmů z léna, byl zodpovědný za přijímání výzev k vojenské službě jménem Pána. Tato bezpečnost vojenské pomoci byla hlavním důvodem, proč Pán vstoupil do feudálního vztahu. Kromě toho mohl mít vazal vůči svému pánu jiné povinnosti, například účast na jeho dvoře, ať už Panském nebo baronském, nebo na královském dvoře.

závazky vazala by mohly zahrnovat i poskytování „rady“, takže kdyby Pán stál před zásadním rozhodnutím, svolal by všechny své vazaly a uspořádal radu. Na úrovni panství by to mohla být docela světská záležitost zemědělské politiky, ale mohlo by to zahrnovat i odsouzení Pána za trestné činy, v některých případech včetně trestu smrti. Na královském feudálním dvoře by takové uvažování mohlo zahrnovat otázku vyhlášení války. To jsou jen příklady; v závislosti na časovém období a umístění v Evropě se feudální zvyky a praktiky lišily.

feudalismus ve Francii

ve svém původu bylo feudální udělování půdy vnímáno z hlediska osobního pouta mezi Pánem a vazalem, ale s časem a transformací lén na dědičné držby se povaha systému začala chápat jako forma „politiky země.“11. století ve Francii vidělo to, co historici nazývají“ feudální revolucí „nebo“ mutací “ a „fragmentací mocností“, která byla na rozdíl od vývoje feudalismu v Anglii, Itálii nebo Německu ve stejném období nebo později. Ve Francii se kraje a vévodství začaly rozpadat na menší majetky, protože kasteláni a menší seigneurové převzali kontrolu nad místními zeměmi, a (jak to učinily komitální rodiny před nimi) si menší páni uzurpovali / privatizovali širokou škálu výsad a práv státu-především vysoce zisková práva na spravedlnost—ale také cestovní poplatky,tržní poplatky, poplatky za užívání lesů, povinnosti používat Pánův mlýn atd. Moc v tomto období se stala osobnější a decentralizovanější.