var Jesus född i snön?
”tung snö förlamar Jerusalem” och ” snöig belägring vacklar norr.”Sådana rubriker i Jerusalem Post blev andra natur för israeliska läsare 1992, i vad som visade sig vara en av Israels svåraste vintrar på seklet.
i januari var toppen av Mount Hermon täckt med 22 till 40 fot snö, och vintern var långt ifrån över. Från Golanhöjderna och övre Galileen ner förbi Jerusalem och närliggande Betlehem (sett på omslaget), även söderut in i Negeb, blev gång på gång Israeliskt vardagsliv och rutin förlamad av en graciös och känslig men ändå kraftfull besökare. En Jerusalem Post-artikel uttalade: ”tunga snöfall lyckades igår göra vad ett regn av Katyusha-raketer förra veckan misslyckades med att göra, stänga bosättningar och hålla invånarna fast förankrade i sina hem.”
den hårda vintern förde förödelse till mer än stadsbor. Rapporter kom in av hundratals kor och kalvar, liksom tusentals kycklingar, som frös ihjäl när natttemperaturerna sjönk under fryspunkten. Som om snön inte räckte, tog också tunga, fria regn sin vägtull. En dag, två unga herdepojkar, som tydligen försökte desperat rädda ett antal av sina får som fångades i en blixtflod, sopades själva bort och drunknade i strömmen.
även om detta inte var en typisk vinter i Mellanöstern, rapporterade den israeliska tidningen Eretz: ”De meteorologiska data som har samlats in och registrerats i Israels land under de senaste 130 åren avslöjar att snö i Jerusalem är ett vanligare fenomen än vad som kan förväntas . . . Mellan 1949 och 1980 hade staden Jerusalem tjugofyra snöiga vintrar.”Men är detta bara av meteorologiskt och mänskligt intresse värde, eller har det särskild betydelse för Bibelstudenter?
vilken betydelse för Bibelstudenter?
när man tänker på Jesu födelse, trollar många människor fram i sitt sinne den känslomässigt tilltalande krubbscenen som ofta visas vid jul. Där ligger Jesusbarnet, inslaget varmt och bevakat av sin mor, med snö som mjukt täcker det omgivande landskapet. Passar denna populära uppfattning Bibelns beskrivning av denna historiska händelse?
Bibelförfattaren Luke berättar en noggrant dokumenterad redogörelse för Jesu födelse: ”det fanns också i samma land herdar som bodde utanför dörrarna och höll klockor på natten över sina flockar. Och plötsligt Jehovas ängel stod vid dem, och Jehovas härlighet lyste runt dem, och de blev mycket rädda. Men ängeln sade till dem: ’Frukta icke, ty se! Jag förkunnar för er goda nyheter om en stor glädje som alla människor kommer att ha, för det föddes för dig idag en Frälsare, som är Kristus Herren, i Davids stad . Och detta är ett tecken för dig: du kommer att hitta ett spädbarn bunden i tygband och ligga i en krubba. Och plötsligt kom det med ängeln en mängd av den himmelska hären, prisar Gud och säger: ’ära i höjderna ovan till Gud, och på jorden fred bland män av god vilja.”- Lukas 2: 8-14.
om du skulle läsa detta konto för den genomsnittliga Israelen idag och fråga honom vilken tid på året det kan vara, skulle han sannolikt svara, ”någon gång mellan April och oktober.”Varför? Svaret är enkelt. Från November till Mars är det kallt, regnperioden i Israel, och December 25 är verkligen på vintern. Herdar skulle inte leva utanför dörrarna och hålla vakt över sina flockar på åkrarna på natten. Med tanke på rapporterna i början av den här artikeln kan du förstå varför. Betlehem, där Jesus föddes, ligger i de högre höjderna och ligger bara några mil från Jerusalem. Även i år när vädret är mindre extremt är det ganska kallt där på natten under vintern.- Mika 5:2; Luk 2: 15.
en titt på historien vid Jesu födelse belyser det faktum att han inte föddes under December snö. Jesu mor, Maria, även om hon var i ett avancerat graviditetsstadium, var tvungen att resa från sitt hem i Nasaret till Betlehem. Hon och Joseph gjorde det för att uppfylla kraven i folkräkningen som bestämdes av den romerska härskaren Caesar Augustus. (Lukas 2:1-7) den judiska befolkningen, motstått det romerska styret och dess tunga beskattning, var redan på gränsen till uppror. Varför skulle Rom onödigt irritera dem genom att kräva att många reser för att registreras under det svåraste och till och med förrädiska vintervädret? Är det inte mycket mer rimligt att detta skulle ha förordnats för en säsong som lämpar sig för resor, till exempel vår eller höst?
bibliskt baserade beräkningar
de historiska och fysiska bevisen diskvalificerar December, eller någon annan vintermånad, som passar redogörelserna för Jesu födelse. Dessutom, Bibeln avslöjar genom profetia den tid på året som Jesus föddes. Var gör det här?
i Daniels bok, kapitel 9, finner vi en av de mest imponerande profetiorna om Messias. Den beskriver både hans ankomst och hans avskurna i döden, som gav en lösen offer för att sona för synd och skapa en grund för lydig mänskligheten att vinna ”rättfärdighet för obestämd tid.”(Daniel 9: 24-27; Jämför Matteus 20: 28.) Enligt denna profetia skulle allt detta åstadkommas inom en period av 70 veckors år, med början år 455 f. Kr. när befallningen gick ut för att återuppbygga Jerusalem.* (Nehemja 2: 1-11) från tidsdelningen i denna profetia kan man urskilja att Messias skulle dyka upp i början av den 70: e veckan av år. Detta inträffade när Jesus presenterade sig för dop i 29 ce, officiellt börjar sin Messianska Roll. ”Vid halva veckan”, eller efter tre och ett halvt år, skulle Messias bli avskuren i döden och därigenom få ett slut på värdet av alla offer under Mosaic Law covenant.- Hebreerbrevet 9:11-15; 10:1-10.
denna profetia avslöjar att längden på Jesu tjänst var tre och ett halvt år. Jesus dog på påsk, Nisan 14 (enligt den Judiska kalendern), våren 33 ce motsvarande datum för det året skulle vara 1 April. (Matteus 26: 2) att räkna tillbaka tre och ett halvt år placerar sitt dop i 29 CE i början av oktober. Lukas informerar oss om att Jesus var ungefär 30 år gammal vid sitt dop. (Lukas 3: 21-23) detta skulle innebära att Jesu födelse också var nära början av oktober. I harmoni med Lukas konto, herdarna skulle vid den tiden på året fortfarande vara ”utanför dörrar och hålla klockor på natten över sina flockar.”- Lukas 2: 8.
Från Vilken Källa?
eftersom bevisen pekar på början av oktober som tiden för Jesu födelse, varför firas den den 25 December? Den nya encyklopedin Aubbidia Britannica visar att denna firande antogs århundraden efter Jesu födelse: ”under 4: e århundradet antogs firandet av Kristi födelse den 25 December gradvis av de flesta östliga kyrkor. I Jerusalem varade motståndet mot julen längre, men det accepterades därefter.”
varför accepterades seden så lätt av dem som kallade sig kristna många århundraden efter Kristus? Den nya encyklopedin Aubbidia Britannica belyser ämnet ytterligare: ”de traditionella sederna i samband med jul har utvecklats från flera källor till följd av sammanträffandet av firandet av Kristi födelse med de hedniska jordbruks-och solobservationerna vid midvintern. I den romerska världen Saturnalia (17 December) var en tid av glädje och utbyte av gåvor. 25 December betraktades också som födelsedatum för den iranska mysterieguden Mithra, rättfärdighetens sol.”
var allt detta verkligen en ”tillfällighet”? Inte på något sätt! Det är ett faktum i historien att under det fjärde århundradet CE, under kejsar Konstantin, muterade det romerska riket från förföljare av kristendomen för att sponsra ”kristendomen” som en accepterad religion. Som mer av den allmänna befolkningen, som saknade bakgrund i den sanna innebörden av kristendomen, antog denna nya tro, de började fira sina välbekanta hedniska festivaler med nyfunna ”kristna” titlar. Vilket datum kan vara mer lämpligt för firandet av Kristi födelse än 25 December, som redan markerades som födelsedatum för ”rättfärdighetens sol”?
Spelar Det Någon Roll?
det råder ingen tvekan om att Jesu första anhängare, som var av judisk bakgrund, inte firade hans födelsedag. Enligt Encyclopaedia Judaica, ” firandet av födelsedagar är okänt i traditionell judisk ritual.”Tidiga kristna skulle verkligen inte ha antagit en sådan fest. I stället för att fira hans födelse skulle de respektera Jesu befallning att minnas hans död, för vilken de hade ett obestridligt datum, nämligen Nisan 14.- Luke 22:7, 15, 19, 20; 1 Korintierna 11:23-26.
århundraden före Kristus var det judiska folket, som då var Guds utvalda nation, profetiskt varnade för slutet på deras kommande exil i Babylon: ”Vänd dig bort, vänd dig bort, gå ut därifrån, rör ingenting orent; gå ut ur henne, håll er rena, ni som bär Jehovas redskap.”(Jesaja 52:11) de skulle återvända till sitt hemland för att återupprätta Jehovas rena tillbedjan. Det skulle vara otänkbart för dem att anta de orena hedniska seder och former av dyrkan som de hade observerat i Babylon.
inte överraskande, samma kommando upprepas för kristna på 2 Kor 6:14-18. I stället för den judiska nationen som avvisade Kristus blev hans anhängare representanter för ren tillbedjan. De hade ansvaret att hjälpa andra att komma ut ur andligt mörker och in i sanningens ljus. (1 Peter 2:9, 10) Hur skulle de kunna göra detta om de blandade Kristi läror med seder och helgdagar av hedniskt ursprung?
så mycket som det kan tilltala populära smaker, firar en ” vit jul ”att” röra den orena saken.”(2 Kor 6:17) Den som verkligen älskar Gud och Kristus måste undvika det.
förutom det faktum att dess ursprung är i hedniska firande, har vi också sett att julen inte representerar sanning, sedan Jesus föddes i oktober. Ja, oavsett vilken scen som kan komma upp i ens fantasi, föddes Jesus helt enkelt inte i snön.
för en mer detaljerad diskussion om denna profetia, se broschyren kommer det någonsin att finnas en värld utan krig? sida 26, publicerad av Vakttornet Bibeln och Tract Society of New York, Inc.
snötäckt Jerusalem, sett från öst
Garo Nalbandian
snö längs Jerusalems murar
endast under den varma säsongen kan herdar stanna med sina flockar på natten på de steniga sluttningarna, sett nedan
Garo Nalbandian