adesea aud dezbaterea dacă ucenicia sau evanghelizarea sunt mai importante. De obicei, argumentul este între oameni care au diferite daruri. De exemplu, cei care evanghelizează în mod natural cred că evanghelizarea este foarte benefică. Cu toate acestea, cei care excelează în conexiuni unu-la-unu vor argumenta că Ucenicia este forma cheie de creștere. Vreau să soluționez această dispută oferind o bază biblică atât uceniciei, cât și evanghelizării. Nu este nevoie de dezbateri atunci când urmăm modelul pe care Scriptura îl descrie atât de clar.
cum diferă ucenicia și evanghelizarea? Cum sunt similare? Ucenicia și evanghelizarea sunt ambele concepte biblice. Ele diferă pentru că se concentrează pe diferite niveluri de creștere spirituală. Atât ucenicia, cât și evanghelizarea au răspândit Evanghelia lui Hristos. Evanghelizarea este de obicei folosită cu necredincioșii, în timp ce Ucenicia este folosită atât pentru necredincioși, cât și pentru dezvoltarea credincioșilor.
în primul rând, ne vom uita la ucenicie. Apoi, evanghelizare. Acest lucru este astfel încât să putem înțelege ambele concepte pe deplin. Vom putea vedea clar diferențele și asemănările. De asemenea, vom descoperi fructuozitatea ambelor tactici. În plus, vom vedea dacă o tactică funcționează cel mai bine și ce spune Scriptura despre ambele.
ucenicia
creștinismul a început prin ucenicie. Când Isus a venit prima dată pe pământ și și-a început lucrarea, el a făcut acest lucru prin ucenicie. A devenit Rabin pentru un grup de 12 bărbați. Au mai fost discipoli care l-au urmat, dintre care unii erau femei. Isus a vorbit și a învățat cât de mulți ar asculta. El a învățat mulțimile, în sinagogă și în case.
totuși, nu toți cei care ascultau erau discipoli. Adevărații ucenici au fost cei care l-au urmat fizic pe Isus. Mulți dintre ucenici au mers alături de Isus. Pentru alții, care nu au umblat cu el în cei trei ani de slujire, au fost marcați ca ucenici pentru că au ascultat de ceea ce a poruncit El.
lucrul interesant despre ucenicia lui Isus a fost că discipolii săi nici măcar nu știau pe cine urmăreau. Inițial, ei nu au recunoscut că Isus era Mesia. De fapt, după ce l-au recunoscut pe Isus ca Mesia, au trebuit să-și lase deoparte noțiunile preconcepute pentru a-l recunoaște pe Isus ca Dumnezeu.
mai mult, urmașii lui Isus nu au fost recunoscuți pentru că erau numiți creștini. Ei au fost numiți creștini pentru că erau ucenici. În multe biserici de astăzi, credem că suntem creștini doar pentru că credem în Isus. Cu toate acestea, dacă vrem să urmăm cu adevărat exemplul Scripturii, trebuie mai întâi să fim ucenici pentru a fi chiar considerați creștini.
ucenicia lui Isus
modelul lui Isus ne arată că ucenicia poate fi convertirea preliminară. Ucenicia nu depinde de faptul dacă cineva este sau nu credincios. Mai degrabă, ucenicia are loc astfel încât oamenii să poată deveni credincioși. Ucenicia este un proces strâns și de lungă durată. Isus a trăit cu cei 12 discipoli ai săi. Și-a făcut viața de zi cu zi cu ei. Fie că a fost vorba de a mânca și de a pregăti mesele, de a lucra, de a călători, de a se ruga și de a petrece timpul liber.
în plus, Ucenicia este persistentă. Isus a avut răbdare extremă cu discipolii săi. De multe ori, neglijăm faptul că discipolii lui Isus nu știau cu cine mergeau decât mai târziu. Astăzi, având Scriptura și explicația lui Isus, este ușor să ne întrebăm cum ucenicii erau atât de ignoranți. Totuși, trebuie să ne amintim că Isus le arăta exact cine era. Când au fost chemați pentru prima dată, ei nu știau tot ceea ce Isus a fost sau va deveni pentru ei.
ceea ce învățăm din ucenicia lui Isus
prin urmare, ucenicilor nu li se cere să fie mai întâi credincioși. Ucenicia este marcată de un individ care îi învață pe alți indivizi. Aceasta este exact ceea ce a făcut Isus. Isus a învățat despre Împărăția lui Dumnezeu și pocăință. El a predat scripturi și a extins conceptele pentru a pregăti poporul pentru Noul Legământ.
odată ce ucenicii au crezut și l-au acceptat pe Isus ca Mesia, Salvator și Dumnezeu, ucenicia a continuat. Ucenicia nu s-a încheiat doar pentru că ucenicii au fost „mântuiți”. Ucenicii au descoperit scopul lui Isus și au continuat să învețe despre el. După moartea și învierea lui Isus, Isus a revenit pentru a continua această ucenicie. Înainte ca Isus să se înalțe, el s-a asigurat că ucenicii Săi au tot ceea ce aveau nevoie pentru a continua în credință și pentru a fi productivi pentru a-i aduce pe alții în ea.
Isus nu s-a mulțumit că urmașii săi au fost pur și simplu mântuiți. I-a păsat foarte mult de veșnicie, totuși acesta nu a fost sfârșitul-totul. Isus a dorit ca urmașii săi să fie îndrăzneți și echipați pentru a produce roade în această viață care să dureze până la următoarea.
cum răspundem la ucenicia lui Isus
ca un credincios individual și ca o biserică în ansamblu, credincioșii au responsabilitatea de a ucenici așa cum a făcut Isus. În primul rând, acest lucru cere „creștinilor” actuali să acceseze cu adevărat dacă sunt ceea ce Noul Testament ar considera „creștini”. Amintiți-vă că creștinii și-au primit numele pentru că erau ucenici.
toți ” creștinii „ar trebui să se întrebe:” cred eu pur și simplu în Hristos sau trăiesc de fapt așa cum a trăit el?”Așa cum se vede în Noul Testament, adevărații creștini sunt aceia care ascultă de învățăturile lui Isus. Înainte ca ucenicia să poată avea loc la un alt nivel, primul nivel al credincioșilor trebuie să fie aliniat corect cu planul lui Dumnezeu.
odată ce un credincios poate exprima cu încredere că urmează și se străduiește să urmeze poruncile lui Isus, atunci acel individ este un discipol. Acest discipol poate deveni apoi un creator de discipoli. Deoarece ucenicii nu trebuie să fie convertiți inițial, ucenicia poate arăta diferit decât ar putea presupune unii.
exemplu practic de ucenicie
în Orientul Mijlociu, există o mișcare masivă de ucenicie. Tactica creștinilor în acest domeniu este de a găsi mai întâi oameni care sunt dispuși să învețe și să formeze o relație.
apoi, credincioșii din zonă formează o relație cu indivizii necredincioși. Acest făcător de discipoli face viață pentru o vreme cu ucenicii. El sau ea îi învață valorile și învățăturile lui Isus. Orice alt tip de minister poate apărea în acest cadru. Rugăciunea, eliberarea, vindecarea și alte daruri spirituale sunt folosite.
după ce discipolul arată că el sau ea este deschis la oricare dintre acestea, creatorul de discipoli se poate mișca mai adânc. În cele din urmă, mulți dintre discipoli se convertesc. După convertire, Făcătorul de discipoli îl învață pe discipol tot ceea ce este lăsat să știe.
discipolul este apoi echipat pentru a reproduce acest proces cu alți oameni. Creatorul de discipoli poate încă să se conecteze cu primul discipol pentru a continua instruirea, edificarea și încurajarea.
pentru a afla mai multe despre procesul de ucenicie, consultați blogul meu „Cum funcționează ucenicia pentru discipoli și ucenici”.
referințe scripturale
principiile creștine ar trebui să fie întotdeauna susținute de exemple scripturale. Acesta este motivul pentru care am oferit câteva dintre versetele cheie despre ucenicie în Noul Testament. Acest lucru arată că ucenicia a fost o poruncă timpurie și că a fost intenția inițială pentru credincioși. Mai mult, aceste versete ne arată cum a continuat ucenicia după înălțarea lui Isus.
| verset | referință |
| „de aceea, mergeți și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt și învățându-i să asculte tot ce v-am poruncit. Și cu siguranță sunt cu tine mereu, până la sfârșitul veacului.” | Matei 28:19-20 |
| iudeilor care l-au crezut, Isus le-a spus: „Dacă țineți învățătura mea, sunteți cu adevărat ucenicii Mei. Atunci veți cunoaște adevărul și adevărul vă va elibera.” | Ioan 8:31-32 |
| „o nouă poruncă pe care v-o dau: iubiți-vă unii pe alții. Așa cum v-am iubit, așa trebuie să vă iubiți unul pe altul. Prin aceasta toată lumea va ști că sunteți discipolii mei dacă vă iubiți unii pe alții.” | Ioan 13:34-35 |
| „apoi a chemat mulțimea la el împreună cu ucenicii Săi și a spus: Oricine vrea să fie ucenicul Meu trebuie să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze.” | marca 8:34 |
| „și când l-a găsit, l-a adus în Antiohia. Deci, timp de un an întreg, Barnaba și Saul s-au întâlnit cu Biserica și au învățat un număr mare de oameni. Ucenicii au fost numiți creștini mai întâi la Antiohia.” | fapte 11:26 |
Evanghelizarea
evanghelizarea este similară cu ucenicia, deoarece implică interacțiunea cu necredincioșii. De obicei, evanghelizarea este clasificată printr-o expresie a credinței de la un creștin la un alt individ. Evanghelizarea poate include predicarea, predarea și conversația.
evanghelizarea este adesea larg în centrul atenției, deoarece servește pentru a ajunge la mulțimi de oameni pe parcursul unui an sau chiar o zi. Accentul principal este prezentarea Evangheliei în așa fel încât oamenii să-l primească pe Hristos. Evanghelizarea este o slujire pe termen scurt. Evangheliștii nu rămân de obicei într-o zonă pentru o perioadă lungă de timp. Poate fi impersonal sau foarte personal și direct.
principala diferență între evanghelizare și ucenicie este că Ucenicia este un proces mai lung. Evanghelizarea întâlnește o persoană doar o dată sau de două ori, în timp ce ucenicia continuă întâlnirea și slujirea zile, săptămâni, luni și chiar ani.
cum funcționează Evanghelizarea
când evanghelizarea se face de la persoană la persoană, începe cu o conversație. Această conversație începe în mare parte în același mod în care un făcător de discipoli ar începe o conversație. Începutul conversației nu trebuie să fie inițial de credință. Odată ce conversația este adusă în mod natural într-un loc potrivit pentru a împărtăși, evanghelistul va folosi ocazia.
scopul evanghelistului este de a spune necredincioșilor despre vestea bună a lui Isus Hristos. În cele din urmă, evangheliștii doresc ca conversația să se deschidă pentru discuții despre păcat, jertfa și dragostea lui Isus, moartea și învierea Sa. Apoi, evanghelistul îl îndeamnă pe individ la acțiune. Evanghelistul dorește ca individul să-l accepte pe Isus în viața sa.
de obicei, acest lucru se face prin rugăciune și o declarație de credință. Evanghelistul poate da câțiva pași de urmat, cum ar fi continuarea rugăciunii și urmarea exemplului lui Isus. Cu toate acestea, pentru unii oameni, ei sunt atât de noi în credință încât nu au resursele necesare pentru a continua pe cont propriu.
alteori, evanghelizarea este folosită pentru a deschide încet un individ la Evanghelie. Poate începe cu o conversație simplă. Evangheliștii pot cere să se roage pentru un individ. Sau, ei pot da un cuvânt profetic, un cuvânt de cunoaștere, sau pur și simplu unele încurajare.
evangheliștii nu răspândesc întotdeauna această Evanghelie. Acest lucru este cunoscut sub numele de ” semințe de plantare.”Filozofia este că, în timp, sămânța va crește în interiorul persoanei, fie de la o altă persoană care o udă, fie de la propria decizie a persoanei de a privi mai mult în creștinism.
a fost Isus un evanghelist?
știm că Isus a fost un făcător de discipoli. Evangheliile arată acest lucru în mod clar, mai ales pentru că termenul „ucenici” a fost folosit pentru a explica continuatorii lui Isus. Cu toate acestea, Scriptura îl menționează vreodată pe Isus ca evanghelist? Dacă Isus nu a fost evanghelist, de ce ar fi adăugat acest dar bisericii primare și bisericii actuale?
Isus a fost, de fapt, un evanghelist. Isus vorbea adesea în fața mulțimilor mari, predicând Împărăția Cerurilor. Matei 4: 17 explică: „din acel moment Isus a început să predice:” Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor s-a apropiat.”Isus a predicat pocăința unui număr mare de oameni. Doar câțiva dintre acești oameni au urmat. Alții au plecat după învățături dificile.
în plus, Isus a slujit necredincioșilor care erau și neamuri. Isus a evanghelizat femeia samariteană la fântână. A început o conversație cu ea și apoi a schimbat-o pentru a vorbi despre credință. Apoi, Isus i-a spus femeii Fapte personale despre ea însăși. Acest lucru este comparat cu un credincios care primește un cuvânt de cunoaștere pentru cineva.
Ioan 4:10 descrie: „Isus i-a răspuns:” dacă ai cunoaște darul lui Dumnezeu și cine este cel care îți cere să bei, L-ai fi întrebat și el ți-ar fi dat apă vie.”
Isus i-a evanghelizat și lui Zaheu, femeia prinsă în adulter, și lui Nicodim. El a făcut multe minuni pentru a înfățișa Împărăția lui Dumnezeu în Orientul Mijlociu. Isus a călătorit în multe orașe și gospodării pentru a folosi miraculosul ca exemplu al Împărăției Sale și al Evangheliei sale viitoare.
de ce evanghelizarea este importantă
evanghelizarea este importantă pentru că este o modalitate inițială de a întâlni și de a influența oamenii cu Evanghelia. Uneori, un individ nu poate discipoli mai mulți oameni la un moment dat. Cu toate acestea, această persoană poate trăi un stil de viață evanghelistic și poate ajunge la oameni indiferent unde se află.
de exemplu, cei care adoptă o abordare evanghelică a vieții pot răspândi Evanghelia și pot planta semințe în timp ce merg la magazin alimentar, iau copiii de la școală, iau cafea sau orice altă activitate.
după evanghelizare, dacă individul dorește să crească în Domnul, evanghelistul poate conecta acel individ cu alte biserici locale sau credincioși din zona sa. În acest fel, noul convertit poate fi disciplinat. Acest tip de evanghelizare este important pentru că toți oamenii au nevoie să audă Evanghelia. Este benefic pentru că tot mai mulți oameni aud Evanghelia.
dacă creștinii împărtășesc Evanghelia doar cu cei pe care îi pot discipoli pe termen lung, Evanghelia nu se va răspândi la fel de repede. Dacă tot ce poate face un credincios în acest moment este să împărtășească un cuvânt al Domnului unei persoane, este totuși mai bine decât să nu împărtășești deloc.
în plus, evanghelizarea este un instrument excelent pentru a deschide ucenicia. Evanghelizarea poate fi recunoscută ca primul pas al uceniciei. Evanghelizarea în locația în care locuiți în prezent vă va permite să discipol pe oricine ajungeți, având în vedere că nu disciplinați deja multe alte persoane.
dacă disciplinați numeroși oameni, puteți conecta oamenii la care ajungeți cu biserica locală. Apoi, biserica voastră locală și membrii ei se pot revărsa în acești indivizi.
cum Evanghelizarea poate fi ineficientă
în ciuda numeroaselor beneficii ale evanghelizării, ea poate fi, de asemenea, ineficientă. Evanghelizarea nu este ineficientă pentru că este o tactică greșită. De fapt, este ineficient doar atunci când este făcut incorect sau circumstanțele nu sunt ideale. Dacă credincioșii urmează modelul de mai sus, evanghelizarea este extrem de benefică atât pentru răspândirea Împărăției lui Dumnezeu, cât și pentru transformarea oamenilor care trăiesc în întuneric.
evanghelizarea este ineficientă atunci când:
- devine mai mult o rugăciune de convertire decât un stil de viață real de ascultare de învățăturile lui Hristos.
- nu este urmat de un anumit tip de ucenicie.
- convertirea este privită ca o „carte liberă de a ieși din închisoare” care se concentrează mai mult pe scăparea iadului decât pe a trăi pentru Hristos.
- Evanghelia nu este predată în mod corespunzător având în vedere barierele culturale și sociale.
- Creștinii predică un mesaj, apoi trăiesc un stil de viață care dăunează zonei, culturii sau grupului de oameni din jurul lor.
- Creștinii nu sunt conștienți de modul în care propriile tendințe culturale și viziuni asupra lumii afectează alte persoane și modul lor de viață.
- Evanghelia este schimbată pentru a fi ca cultura occidentală, mai degrabă decât un model biblic.
- se predică un mesaj de ură.
- există o lipsă de iubire și compasiune.
- evangheliștii se consideră mai înalți decât ceilalți oameni.
- există ipocrizie și păcat ascuns în viața Evanghelistică.
- Evanghelizarea se concentrează mai mult pe evanghelist decât pe lucrarea Domnului și a oamenilor care au nevoie de mântuire.
referințe scripturale
Scriptura ne învață că evanghelizarea este un dar spiritual. Acest dar trebuie folosit pentru edificarea trupului și a lucrării Domnului în lume. Mai mult, vedem primii credincioși funcționând ca evangheliști într-o perioadă în care biserica se răspândea rapid.
| verset | referință |
| „astfel, Cristos însuși i-a dat pe apostoli, profeți, evangheliști, păstori și învățători să-și echipeze poporul pentru lucrări de slujire, pentru ca trupul lui Cristos să fie zidit până când toți vom ajunge la unitate în credință și în cunoașterea Fiului lui Dumnezeu și vom deveni maturi, ajungând la întreaga măsură a plinătății lui Cristos.” | Efeseni 4:11-13 |
| „dar tu, ține-ți capul în toate situațiile, îndură greutăți, fă lucrarea unui evanghelist, îndeplinește toate îndatoririle slujirii tale.” | 2 Timotei 4:5 |
| „dar în inimile voastre îl venerați pe Hristos ca Domn. Fiți întotdeauna pregătiți să dați un răspuns tuturor celor care vă cer să dați motivul speranței pe care o aveți. Dar faceți acest lucru cu blândețe și respect, păstrând o conștiință curată, pentru ca cei care vorbesc cu răutate împotriva comportamentului tău bun în Hristos să se rușineze de calomnia lor.” | 1 Petru 3:15-16 |
| „Plecând a doua zi, am ajuns la Cezareea și am rămas la casa lui Filip evanghelistul, unul dintre cei șapte.” | fapte 21:8 |
principalele diferențe
aruncând o privire mai atentă, evanghelizarea și ucenicia nu sunt atât de asemănătoare pe cât s-ar putea crede. Deși scopul suprem de a-l slăvi pe Dumnezeu și de a răspândi vestea lui Hristos este același, tactica și strategia din spatele lor sunt diferite. Următoarea listă vă va ajuta să recunoașteți principalele diferențe dacă încă căutați să le înțelegeți.
- ucenicia implică o interacțiune pe termen lung cu un alt individ, în timp ce evanghelizarea este pe termen scurt.
- Ucenicia este mult mai relațională și mai personală. Evanghelizarea poate fi personală, dar nu în măsura uceniciei.
- evanghelizarea este un mijloc care duce la ucenicie. Ucenicia este obiectivul general.
- Evanghelizarea poate duce la credința inițială în Hristos sau la convertire. Ucenicia dezvoltă credința.
principalele asemănări
în plus față de diferențele, există multe asemănări. În ciuda asemănărilor, este util să știm că oricare tactică nu ar trebui să o înlocuiască pe cealaltă. Este obișnuit ca creștinii să se concentreze foarte mult pe o strategie și să o neglijeze complet pe aceasta din urmă. Biblia arată clar că asemănările nu sunt suficient de mari pentru a le suprapune pe cele două. Atât ucenicia, cât și evanghelizarea ar trebui să continue.
- ambele sunt biblice. Isus a acționat în ambele moduri.
- apostolii, ucenicii și primii creștini au luat parte la evanghelizare și ucenicie.
- ucenicia și evanghelizarea pot fi reproduse și reproduse cu ușurință.
- oamenii care sunt noi în credință sunt încurajați să fie evangheliști în împărtășirea credinței lor cu familia, prietenii și colegii. De asemenea, sunt încurajați să înceapă procesul de disciplinare a altor oameni în timp ce ei înșiși sunt disciplinați.
- amândoi aduc Împărăția Cerurilor în moduri diferite.
- ambele se concentrează pe mântuire, credința în Hristos și Viața Nouă.