S-a născut Isus în zăpadă? – Watchtower Online LIBRARY

s-a născut Isus în zăpadă?

„Zăpada abundentă paralizează Ierusalimul” și „Asediul înzăpezit zguduie nordul.”Astfel de titluri din The Jerusalem Post au devenit a doua natură pentru cititorii israelieni în 1992, în ceea ce s-a dovedit a fi una dintre cele mai grele ierni ale Israelului din secol.

până în ianuarie, vârful muntelui Hermon a fost acoperit cu 22 până la 40 de metri de zăpadă, iar iarna era departe de a se termina. De la înălțimile Golan și Galileea de sus, trecând pe lângă Ierusalim și Betleemul din apropiere (văzut pe copertă), chiar și la sud până la Negeb, viața și rutina zilnică israeliană au fost paralizate de un vizitator grațios și delicat, dar puternic. Un articol din Jerusalem Post spunea: „ninsorile abundente au reușit ieri să facă ceea ce o ploaie de rachete Katyusha săptămâna trecută nu a reușit să facă, închizând așezările și menținându-i pe locuitori ferm înrădăcinați în casele lor.”

iarna aspră a făcut ravagii mai mult decât locuitorii orașelor. Au apărut rapoarte despre sute de vaci și viței, precum și mii de pui, care au înghețat până la moarte, pe măsură ce Temperaturile nocturne au scăzut sub îngheț. Ca și cum zăpada nu ar fi fost suficientă, ploile grele și reci și-au luat și ele efectul. Într-o zi, doi tineri păstori, aparent încercând cu disperare să salveze o serie de oi care au fost prinse într-o inundație fulgerătoare, au fost ei înșiși măturați și înecați în torent.

deși aceasta nu a fost o iarnă tipică din Orientul Mijlociu, a raportat revista israeliană Eretz: „Datele meteorologice care au fost colectate și înregistrate în țara Israelului în ultimii 130 de ani arată că zăpada din Ierusalim este un fenomen mai frecvent decât s-ar putea aștepta . . . Între 1949 și 1980, orașul Ierusalim a avut douăzeci și patru de ierni înzăpezite.”Dar este aceasta doar o valoare meteorologică și de interes uman, sau are o semnificație specială pentru studenții Bibliei?

ce semnificație au Studenții Bibliei?

când se gândesc la nașterea lui Isus, mulți oameni evocă în ochii minții lor scena ieslei atrăgătoare din punct de vedere emoțional afișată adesea în timpul Crăciunului. Acolo se află Pruncul Isus, înfășurat călduros și păzit de mama sa, cu zăpadă care acoperă încet peisajul înconjurător. Se potrivește acest punct de vedere popular cu descrierea biblică a acestui eveniment istoric?

scriitorul biblic Luca relatează o relatare atent documentată despre nașterea lui Isus: „în aceeași țară erau și păstori care trăiau în afara ușilor și păzeau noaptea turmele lor. Și deodată îngerul lui Iehova stătea lângă ei, și slava lui Iehova strălucea în jurul lor, și ei au devenit foarte temători. Dar îngerul le-a zis: ‘nu vă temeți, căci uitați-vă! Vă vestesc o veste bună despre o mare bucurie pe care o va avea tot poporul, pentru că astăzi v-a fost născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul, în cetatea lui David . Și acesta este un semn pentru voi: veți găsi un prunc legat în benzi de pânză și întins într-o iesle. Și deodată a venit să fie cu îngerul o mulțime de oștiri cerești, lăudându-L pe Dumnezeu și spunând: ‘slavă în înălțimile de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace între oamenii de bunăvoință.””- Luca 2: 8-14.

dacă ar fi să citiți această relatare pentru israelianul mediu de astăzi și să-l întrebați ce perioadă a anului ar putea fi aceasta, el ar răspunde probabil: „cândva între aprilie și octombrie.”De ce? Răspunsul este simplu. Din noiembrie până în martie este sezonul rece, ploios în Israel, iar 25 decembrie este cu siguranță în timpul iernii. Păstorii nu ar trăi în afara ușilor, veghind asupra turmelor lor pe câmp noaptea. Având în vedere rapoartele de la începutul acestui articol, puteți înțelege bine de ce. Betleemul, unde s-a născut Isus, se află la altitudini mai înalte și se află la doar câțiva kilometri de Ierusalim. Chiar și în anii în care vremea este mai puțin extremă, este destul de rece acolo noaptea în timpul iernii.- Mica 5:2; Luca 2:15.

o privire în istorie la momentul nașterii lui Isus aruncă lumină asupra faptului că el nu s-a născut în timpul zăpezii din decembrie. Mama lui Isus, Maria, deși într-un stadiu avansat de sarcină, a trebuit să călătorească de la casa ei din Nazaret la Betleem. Ea și Iosif au făcut acest lucru pentru a îndeplini cerințele recensământului decretat de conducătorul Roman Cezar Augustus. (Luca 2:1-7) populația evreiască, resentând stăpânirea romană și impozitarea sa grea, era deja pe punctul de a se răzvrăti. De ce Roma i-ar irita inutil, cerându-le multora să călătorească pentru a fi înregistrați pe vremea cea mai dificilă și chiar trădătoare de iarnă? Nu este mult mai rezonabil ca acest lucru să fi fost decretat pentru un sezon care se pretează să călătorească, cum ar fi primăvara sau toamna?

calcule bazate pe Biblie

dovezile istorice și fizice descalifică decembrie, sau orice altă lună de iarnă, ca potrivindu-se relatărilor nașterii lui Isus. Mai mult, Biblia dezvăluie prin profeție perioada anului în care s-a născut Isus. Unde face asta?

în Cartea lui Daniel, Capitolul 9, găsim una dintre cele mai impresionante profeții cu privire la Mesia. Ea descrie atât venirea sa, cât și faptul că a fost tăiat în moarte, care a oferit o jertfă de răscumpărare pentru a ispăși păcatul și a stabili o bază pentru ca omenirea ascultătoare să câștige „neprihănirea pentru vremuri nedeterminate.”(Daniel 9: 24-27; compară cu Matei 20:28. Conform acestei profeții, toate acestea se vor realiza într-o perioadă de 70 de săptămâni de ani, începând cu anul 455 Î. E. N. când s-a dat porunca de a reconstrui Ierusalimul.* (Neemia 2:1-11) din diviziunea timpului din această profeție, se poate discerne că Mesia va apărea la începutul celei de-a 70-a săptămâni de ani. Aceasta s-a întâmplat când Isus s-a prezentat la botez în anul 29 e.n., începându-și Oficial rolul mesianic. „La jumătatea săptămânii”, sau după trei ani și jumătate, Mesia avea să fie tăiat în moarte, punând astfel capăt valorii tuturor jertfelor sub legământul Legii mozaice.- Evrei 9: 11-15; 10: 1-10.

această profeție arată că durata slujirii lui Isus a fost de trei ani și jumătate. Isus a murit de Paște, 14 Nisan (conform calendarului evreiesc), în primăvara anului 33 E.n. data echivalentă pentru acel an ar fi 1 aprilie. (Matei 26: 2) numărând în urmă cu trei ani și jumătate, botezul Său a avut loc în anul 29 E.N., la începutul lunii octombrie. Luca ne informează că Isus avea aproximativ 30 de ani la botezul său. (Luca 3: 21-23) aceasta ar însemna că nașterea lui Isus a fost, de asemenea, aproape de începutul lunii octombrie. În armonie cu relatarea lui Luca, păstorii vor fi în acel moment al anului încă „în afara ușilor și vor veghea noaptea peste turmele lor.”- Luca 2: 8.

Din Ce Sursă?

deoarece dovezile indică începutul lunii octombrie ca fiind momentul nașterii lui Isus, de ce este sărbătorită pe 25 decembrie? Noua Enciclopedie ne arată că această sărbătoare a fost adoptată la secole după nașterea lui Isus: „în secolul al 4-lea, sărbătoarea Nașterii lui Hristos pe 25 decembrie a fost adoptată treptat de majoritatea bisericilor orientale. În Ierusalim, opoziția față de Crăciun a durat mai mult, dar ulterior a fost acceptată.”

de ce a fost obiceiul atât de ușor acceptat de cei care se numeau creștini la multe secole după Hristos? Noua Enciclopedie de la Inqcidia Britannica aruncă o lumină suplimentară asupra subiectului: „obiceiurile tradiționale legate de Crăciun s-au dezvoltat din mai multe surse ca urmare a coincidenței celebrării nașterii lui Hristos cu sărbătorile păgâne agricole și solare de la mijlocul iernii. În lumea romană Saturnalia (17 decembrie) a fost o perioadă de veselie și schimb de cadouri. 25 decembrie a fost, de asemenea, considerată ca fiind data nașterii zeului mister Iranian Mithra, Soarele neprihănirii.”

au fost toate acestea într-adevăr o”coincidență”? În nici un caz! Este un fapt istoric că în secolul al IV-lea e.n., sub împăratul Constantin, Imperiul Roman a trecut de la persecutorul creștinismului la sponsorul „creștinismului” ca religie acceptată. Pe măsură ce mai mulți din populația generală, care nu aveau cunoștințe în adevăratul sens al creștinismului, au adoptat această nouă credință, au început să-și sărbătorească festivalurile păgâne familiare cu titluri „creștine” noi. Ce dată ar putea fi mai potrivită pentru sărbătorirea Nașterii lui Hristos decât 25 decembrie, care era deja marcată ca data nașterii „soarelui neprihănirii”?

Contează?

nu există nicio îndoială că primii continuatori ai lui Isus, care erau evrei, nu i-au sărbătorit ziua de naștere. Potrivit Encyclopaedia Judaica, ” sărbătorirea zilelor de naștere este necunoscută în ritualul tradițional evreiesc.”Primii creștini cu siguranță nu ar fi adoptat o astfel de sărbătoare. În loc să sărbătorească nașterea sa, ei ar respecta porunca lui Isus de a comemora moartea sa, pentru care aveau o dată incontestabilă, și anume 14 Nisan.- Luca 22:7, 15, 19, 20; 1 Corinteni 11: 23-26.

cu secole înainte de Hristos, poporul evreu, care era atunci națiunea aleasă a lui Dumnezeu, a fost avertizat profetic cu privire la sfârșitul exilului lor în Babilon: „întoarceți-vă, întoarceți-vă, ieșiți de acolo, nu atingeți nimic necurat; ieșiți din mijlocul ei, păstrați-vă curați, voi care purtați ustensilele lui Iehova.”(Isaia 52:11) ei trebuiau să se întoarcă în patria lor pentru a restabili închinarea pură a lui Iehova. Ar fi de neconceput ca ei să adopte obiceiurile păgâne necurate și formele de închinare pe care le observaseră în Babilon.

deloc surprinzător, aceeași poruncă se repetă și pentru creștini în 2 Corinteni 6:14-18. În locul națiunii evreiești care l-a respins pe Hristos, urmașii săi au devenit reprezentanți ai închinării pure. Ei aveau responsabilitatea de a-i ajuta pe alții să iasă din întunericul spiritual și să intre în lumina adevărului. (1 Petru 2:9, 10) cum ar putea ei să facă acest lucru dacă ar amesteca învățăturile lui Hristos cu obiceiurile și sărbătorile de origine păgână?

oricât de mult ar atrage gusturile populare, sărbătorirea unui „Crăciun alb” echivalează cu „atingerea lucrului necurat”.”(2 Corinteni 6: 17) Cel care iubește cu adevărat pe Dumnezeu și pe Hristos trebuie să o evite.

pe lângă faptul că originile sale sunt în sărbători păgâne, am văzut, de asemenea, că Crăciunul nu reprezintă adevărul, deoarece Isus sa născut în octombrie. Da, indiferent ce scenă ar putea apărea în imaginația cuiva, Isus pur și simplu nu s-a născut în zăpadă.

Ierusalim acoperit de zăpadă, așa cum se vede din est

Garo Nalbandian

zăpadă alături de zidurile Ierusalimului

numai în sezonul cald păstorii pot rămâne cu turmele lor noaptea pe dealurile stâncoase, așa cum se vede mai jos

Garo Nalbandian