o parte esențială a planului lui Dumnezeu pentru mama fiului său a fost ca ea să fie concepută liberă de păcatul originar. „De-a lungul secolelor, Biserica a devenit tot mai conștientă că Maria,” plină de har „prin Dumnezeu, a fost răscumpărată din momentul Zămislirii sale” (CBC, nr. 491).
în așteptarea faptului că urma să-l nască pe Fiul lui Dumnezeu, Maria a fost păstrată din timpul concepției sale de păcatul originar. Noi numim aceasta Neprihănita Zămislire. Nici un păcat nu s-ar atinge de ea, pentru ca ea să fie un vas potrivit și vrednic al Fiului lui Dumnezeu. Concepția Imaculată nu se referă la concepția virginală și la nașterea lui Hristos, ci mai degrabă la conceperea Mariei fără a moșteni păcatul originar.
de—a lungul timpului, doctrina Neprihănitei Concepții a devenit mai precis enunțată, deoarece adevărul ei—susținut de mult timp de devotamentul popular universal al credincioșilor-a fost mai bine înțeles prin aprofundarea cercetării teologice. În 1854, Papa Pius al IX-lea a proclamat această dogmă infailibil: adică, în rolul său de învățător Suprem al Bisericii, a declarat că această doctrină este revelată divin și trebuie acceptată cu credință de întreaga Biserică.
este și credința Bisericii că Maria trebuie să fie numită „Maica lui Dumnezeu.”Cel pe care l-a conceput ca om prin puterea Duhului Sfânt, care a devenit cu adevărat fiul ei după trup, nu a fost nimeni altul decât fiul veșnic al Tatălui, a doua persoană a Sfintei Treimi. Prin urmare, Biserica mărturisește că Maria este cu adevărat” Maica lui Dumnezeu ” (CBC, nr. 495, citând conciliul din Efes: DS 251). În Bisericile Răsăritene, Maria este onorată prin folosirea expresiei grecești Theotokos sau” Dătătorul nașterii lui Dumnezeu „(uneori tradus ca”purtător de Dumnezeu”).
puterea Duhului Sfânt a făcut posibilă concepția lui Isus în pântecele Mariei. Nu a existat un tată uman. Evangheliile prezintă în mod clar concepția virginală a lui Isus ca o lucrare divină (cf. Mt 1:18-25; LC 1:26-38).
Maria a fost întotdeauna Fecioară, atât prin conceperea lui Isus, cât și prin nașterea lui și rămânând virgină pentru totdeauna. Dumnezeu i—a acordat acest privilegiu pentru a sublinia că acesta a fost un moment unic în istorie-nașterea lui Isus care este Fiul lui Dumnezeu și fiul Mariei. Liturgia Bisericii vorbește despre Maria ca ” pururea Fecioară.”În Biserica primară unii au negat acest lucru, argumentând că Evangheliile vorbesc despre frații și surorile lui Isus și au susținut astfel că Maria nu a rămas Fecioară după nașterea lui Isus. Dar deja în secolul al IV-lea, teologii au subliniat că cuvântul grecesc pentru frate folosit în Noul Testament se poate referi și la văr. O a doua explicație a fost că acești frați și surori erau copii ai lui Iosif printr-o căsătorie anterioară. Cu toate acestea, învățătura constantă a Bisericii este că Maria a rămas Fecioară chiar și după nașterea lui Isus. În virginitatea ei, Maria a trăit o viață dedicată exclusiv fiului ei și misiunii sale. Exemplul ei a fost urmat de unii dintre discipolii lui Hristos care au trăit vieți de feciorie consacrată și celibat din timpurile apostolice până în prezent.
în misterul Adormirii Maicii Domnului, Maria experimentează imediat ceea ce noi toți vom experimenta în cele din urmă, o înviere trupească ca a lui Hristos. „Fecioara Imaculată . . . când s-a terminat cursul vieții ei pământești, a fost luată trup și suflet în slava cerească și înălțată de Domnul ca regină peste toate lucrurile, pentru ca ea să fie mai conformă cu fiul ei, Domnul domnilor și Biruitorul morții” (CBC, nr. 966, citând LG, nr. 59).
în sfârșit, în Maria vedem cum este deja biserica în timpul pelerinajului ei de credință—și ce va deveni Biserica la sfârșitul călătoriei. „Maria s-a gândit profund în istoria mântuirii și într-un anumit fel unește și oglindește în ea însăși adevărurile centrale ale credinței” (LG, nr. 65).
puteți citi mai multe din Catehismul Catolic al Statelor Unite pentru adulți, puteți comanda propria copie sau puteți citi întrebări despre aceasta pe site-ul Conferinței Episcopilor Catolici din Statele Unite.