historyk z Kansas City wyjaśnia pochodzenie Cinco de Mayo

podziel się tą historią

Published maj 5th, 2021 at 6:00 am

powyżej zdjęcie kredyt: niektórzy eksperci twierdzą, że obchody Cinco de Mayo rozpoczęły się w Kalifornii. Na zdjęciu w zabytkowym domu Avila w 1953 roku są Miguel Garcia, Margarita Garcia, Virginia Henandez i Beatrice Aguirre. (Herald-Examiner Collection / Los Angeles Public Library)

początki Cinco de Mayo — dosłownie tłumaczone jako 5 maja — zostały pogrzebane przez lata.

zamiast bogatego zrozumienia, dlaczego dzisiaj jest obchodzony w niektórych regionach Stanów Zjednoczonych i Meksyku, dzień stał się powszechnie znany jako dzień imprezowania. Było to napędzane częściowo przez stereotypowe kampanie marketingowe, które zyskały popularność w latach 80., które ograniczyły kulturalne święto do tacos, Coronas i margaritas.

To właśnie Sandra Enriquez, adiunkt historii na Uniwersytecie Missouri-Kansas City, ma nadzieję nam wyjaśnić.

Enriquez, pochodzący z pogranicza Ciudad Juarez w Meksyku, jest historykiem społecznym, a także dyrektorem historii publicznej na UMKC. Zajmuje się historią Chicanx i miast, a także ruchami społecznymi.

oto jej wkład w lepsze zrozumienie, co obchody Cinco de Mayo oznaczają dla meksykańskich obywateli amerykańskich i dla Meksykanów na całym świecie.

ta linia czasu, dostarczona przez Enriqueza, została lekko edytowana dla jasności.

Preludium: następstwa wojny amerykańsko-meksykańskiej w 1848 roku i wojny reformatorskiej (wojna domowa) zmusiły Meksyk do pożyczania pieniędzy od Hiszpanii, Francji i Wielkiej Brytanii. Po dziesięcioleciach politycznych zawirowań, Meksyk został bankrutem i stanął w obliczu kryzysu gospodarczego. Aby odzyskać kontrolę nad krajem, prezydent Benito Juárez zawiesił płatności do krajów europejskich.

pod koniec 1861 roku Hiszpania, Francja i Wielka Brytania wysłały wojska do Veracruz, żądając od Meksyku spłaty długu. Hiszpania i Wielka Brytania zgodziły się na negocjacje i wycofały się, ale Francja miała inne plany. Napoleon III widział w tym okazję do wprowadzenia nowego reżimu w Meksyku. Wojska francuskie najechały Meksyk i przejęły kontrolę nad kilkoma miastami na początku 1862 roku.

Bitwa pod Pueblą: wojska francuskie przybyły do Puebli 5 maja 1862 roku z pewnością odniosą zwycięstwo. Armia meksykańska, dowodzona przez generała Ignacio Zaragozę, zaskoczyła i pokonała wojska francuskie. To było nieprawdopodobne zwycięstwo. W tym czasie Francja miała jedną z najpotężniejszych sił zbrojnych na świecie. Wojska francuskie miały lepszy sprzęt i broń, a przewagę liczebną nad armią meksykańską. Chociaż Meksyk wygrał La Batalla de Puebla (Bitwa pod Puebla), Francuzi wkrótce potem zdobyli miasto Meksyk i narzucili cesarzowi Maksymilianowi panowanie nad Meksykiem.

święto Amerykańskie lub Meksykańskie: według Davida Hayes-Bautisty, autora „Cinco de Mayo: an American Tradition”, święto powstało w Kolumbii w Kalifornii, zaledwie kilka tygodni po bitwie pod Puebla. 27 maja 1862 do górniczego miasta dotarła wiadomość o klęsce armii francuskiej pod Pueblą. Kalifornijscy, meksykańscy i inni górnicy z Latinx, którzy wyemigrowali do stanu z powodu gorączki złota, wybuchli w świętach. Śpiewali pieśni patriotyczne, wygłaszali przemówienia, wznosili toasty, a nawet strzelali z pistoletów ku czci zwycięstwa armii meksykańskiej. Po tej spontanicznej uroczystości, grupy społeczne i patriotyczne Latinx stworzyły święto. Organizacje te ukształtowały pamięć publiczną o bitwie pod Pueblą jako reprezentację antyimperializmu, wolności i demokracji.

Cinco Celebrations Boom: W latach 30. i 40., Cinco de Mayo przekształciło się w święto meksykańskiej kultury amerykańskiej, Solidarności etnicznej i samostanowienia w Stanach Zjednoczonych. W Kansas City obchody Cinco de Mayo odbywają się w Westside od 1920 roku.

korporacyjne obchody Cinco de Mayo, które znamy dzisiaj, pojawiły się w 1980 roku. ponieważ interesy korporacyjne wykorzystały „rynek konsumencki Latinx”, pochodzenie święta zostało utracone. Podczas gdy przemysł piwny i alkoholowy zamienił Cinco de Mayo w święto picia alkoholu i jako okazję do stereotypowania meksykańskiej kultury, społeczności w USA nadal obserwują dzień jako święto meksykańskiej tożsamości i Dziedzictwa amerykańskiego.