Jésus est-il né dans la neige ? – BIBLIOTHÈQUE EN LIGNE DE la Tour de Garde

Jésus est-il né dans la neige?

« La Neige LOURDE paralyse Jérusalem » et « Le Siège Enneigé chancelle au Nord. »De tels titres du Jerusalem Post sont devenus une seconde nature pour les lecteurs israéliens en 1992, dans ce qui s’est avéré être l’un des hivers les plus durs du siècle en Israël.

En janvier, le sommet du mont Hermon était recouvert de 22 à 40 pieds de neige, et l’hiver était loin d’être terminé. Du plateau du Golan et de la Haute Galilée, en passant par Jérusalem et Bethléem (visible sur la couverture), jusqu’au sud dans le Négeb, la vie quotidienne et la routine israéliennes ont été paralysées à maintes reprises par un visiteur gracieux et délicat, mais puissant. Un article du Jerusalem Post a déclaré: « Les fortes chutes de neige ont réussi hier à faire ce qu’une pluie de roquettes Katyusha la semaine dernière n’a pas réussi à faire, fermant les colonies et maintenant les habitants fermement retranchés dans leurs maisons. »

L’hiver rigoureux a fait des ravages chez plus de citadins. Des centaines de vaches et de veaux, ainsi que des milliers de poulets, sont morts de froid alors que les températures nocturnes tombaient sous le point de congélation. Comme si la neige ne suffisait pas, de fortes pluies glaciales ont également fait des ravages. Un jour, deux jeunes bergers, essayant apparemment désespérément de sauver un certain nombre de leurs moutons pris dans une crue éclair, ont eux-mêmes été emportés et noyés dans le torrent.

Bien que ce ne soit pas un hiver typique du Moyen-Orient, le magazine israélien Eretz a rapporté: « Les données météorologiques qui ont été collectées et enregistrées en terre d’Israël au cours des 130 dernières années révèlent que la neige à Jérusalem est un phénomène plus courant que prévu. . . Entre 1949 et 1980, la ville de Jérusalem a connu vingt-quatre hivers enneigés. » Mais cela a-t-il simplement une valeur météorologique et d’intérêt humain, ou a-t-il une signification particulière pour les étudiants de la Bible?

Quelle signification pour les étudiants de la Bible?

En pensant à la naissance de Jésus, beaucoup de gens évoquent dans leur esprit la scène de la crèche émotionnellement attrayante souvent affichée à Noël. Là gît l’enfant Jésus, enveloppé chaudement et gardé par sa mère, la neige recouvrant doucement le paysage environnant. Ce point de vue populaire correspond-il à la description biblique de cet événement historique?

L’auteur de la Bible Luc relate un récit soigneusement documenté de la naissance de Jésus :  » Il y avait aussi dans ce même pays des bergers vivant hors des portes et surveillant la nuit leurs troupeaux. Et soudain, l’ange de Jéhovah se tint à leurs côtés, et la gloire de Jéhovah brilla autour d’eux, et ils devinrent très craintifs. Mais l’ange leur dit: « N’ayez pas peur, car regardez! Je vous annonce la bonne nouvelle d’une grande joie que tout le peuple aura, car il vous est né aujourd’hui un Sauveur, qui est le Christ le Seigneur, dans la ville de David. Et c’est un signe pour vous: vous trouverez un nourrisson lié dans des bandes de tissu et allongé dans une crèche. »Et soudain, il y eut avec l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant : « Gloire à Dieu sur les hauteurs d’en haut, et paix sur la terre parmi les hommes de bonne volonté. » – Luc 2:8-14.

Si vous lisiez ce récit à l’Israélien moyen d’aujourd’hui et lui demandiez quelle période de l’année cela pourrait être, il répondrait probablement: « Entre avril et octobre. » Pourquoi ? La réponse est simple. De novembre à mars est la saison froide et pluvieuse en Israël, et le 25 décembre est certainement en hiver. Les bergers ne vivraient pas à l’extérieur, surveillant leurs troupeaux dans les champs la nuit. Compte tenu des rapports au début de cet article, vous pouvez bien comprendre pourquoi. Bethléem, où Jésus est né, est située dans les altitudes les plus élevées et se trouve à quelques kilomètres de Jérusalem. Même les années où le temps est moins extrême, il fait assez froid la nuit pendant l’hiver.- Michée 5:2; Luc 2:15.

Un regard sur l’histoire au moment de la naissance de Jésus met en lumière le fait qu’il n’est pas né pendant la neige de décembre. La mère de Jésus, Marie, bien qu’à un stade avancé de la grossesse, a dû se rendre de sa maison de Nazareth à Bethléem. Elle et Joseph l’ont fait pour répondre aux exigences du recensement décrété par le souverain romain César Auguste. (Luc 2:1-7) La population juive, en colère contre la domination romaine et sa lourde imposition, était déjà au bord de la rébellion. Pourquoi Rome les irrite-t-elle inutilement en exigeant que beaucoup voyagent pour être enregistrés pendant les conditions hivernales les plus difficiles et même les plus dangereuses? N’est-il pas beaucoup plus raisonnable que cela ait été décrété pour une saison qui se prête aux voyages, comme le printemps ou l’automne?

Calculs bibliques

Les preuves historiques et physiques disqualifient décembre, ou tout autre mois d’hiver, comme correspondant aux récits de la naissance de Jésus. De plus, la Bible révèle par la prophétie le moment de l’année où Jésus est né. Où fait-il cela?

Dans le livre de Daniel, chapitre 9, nous trouvons l’une des prophéties les plus impressionnantes concernant le Messie. Il décrit à la fois sa venue et sa mort, qui a fourni un sacrifice rédempteur pour expier le péché et établir une base pour que l’humanité obéissante acquière « la justice pour des temps indéfinis. » (Daniel 9:24-27; voir Matthieu 20:28.) Selon cette prophétie, tout cela serait accompli dans une période de 70 semaines d’années, à partir de l’an 455 avant notre ère., quand le commandement est sorti pour reconstruire Jérusalem.* (Néhémie 2:1-11) D’après la division du temps dans cette prophétie, on peut discerner que le Messie apparaîtrait au début de la 70e semaine des années. Cela s’est produit lorsque Jésus s’est présenté au baptême en 29 de notre ère, commençant officiellement son rôle messianique. « À la moitié de la semaine », ou après trois ans et demi, le Messie serait coupé dans la mort, mettant ainsi fin à la valeur de tous les sacrifices en vertu de l’alliance de la Loi mosaïque.- Hébreux 9:11-15; 10:1-10.

Cette prophétie révèle que la durée du ministère de Jésus était de trois ans et demi. Jésus est mort le jour de la Pâque, le 14 Nisan (selon le calendrier juif), au printemps de l’an 33 de notre ère. La date équivalente pour cette année serait le 1er avril. (Matthieu 26:2) En comptant trois ans et demi en arrière, il place son baptême en 29 de notre ère, au début du mois d’octobre. Luc nous informe que Jésus avait environ 30 ans lors de son baptême. (Luc 3:21-23) Cela signifierait que la naissance de Jésus était également proche du début d’octobre. En harmonie avec le récit de Luc, les bergers seraient encore à cette période de l’année « à l’extérieur des portes et veillaient la nuit sur leurs troupeaux. » – Luc 2:8.

De Quelle Source?

Puisque les preuves indiquent que le début d’octobre est le moment de la naissance de Jésus, pourquoi est-il célébré le 25 décembre? La Nouvelle Encyclopædia Britannica montre que cette célébration a été adoptée des siècles après la naissance de Jésus: « Au cours du 4ème siècle, la célébration de la naissance du Christ le 25 décembre a été progressivement adoptée par la plupart des Églises orientales. À Jérusalem, l’opposition à Noël a duré plus longtemps, mais elle a ensuite été acceptée. »

Pourquoi la coutume a-t-elle été si facilement acceptée par ceux qui se disent chrétiens plusieurs siècles après Jésus-Christ? La Nouvelle Encyclopædia Britannica apporte un éclairage supplémentaire sur le sujet: « Les coutumes traditionnelles liées à Noël se sont développées à partir de plusieurs sources à la suite de la coïncidence de la célébration de la naissance du Christ avec les observances agricoles et solaires païennes au milieu de l’hiver. Dans le monde romain, les Saturnales (17 décembre) étaient une période de réjouissances et d’échanges de cadeaux. Le 25 décembre était également considéré comme la date de naissance du dieu mystère iranien Mithra, le Soleil de la Justice. »

Tout cela était-il vraiment une « coïncidence »? En aucun cas! C’est un fait de l’histoire qu’au fourth siècle de notre ère, sous l’empereur Constantin, l’Empire romain a muté de persécuteur du christianisme à sponsor du « christianisme » en tant que religion acceptée. Alors qu’une plus grande partie de la population générale, qui n’avait pas d’expérience dans le vrai sens du christianisme, adoptait cette nouvelle foi, ils commencèrent à célébrer leurs fêtes païennes familières avec de nouveaux titres « chrétiens ». Quelle date pourrait être plus appropriée à la célébration de la naissance du Christ que le 25 décembre, qui était déjà marqué comme la date de naissance du « Soleil de Justice »?

Est-Ce Important?

Il est peu probable que les premiers disciples de Jésus, qui étaient d’origine juive, n’aient pas célébré son anniversaire. Selon l’Encyclopaedia Judaica, « la célébration des anniversaires est inconnue dans le rituel juif traditionnel. »Les premiers chrétiens n’auraient certainement pas adopté une telle célébration. Plutôt que de célébrer sa naissance, ils respecteraient le commandement de Jésus de commémorer sa mort, pour laquelle ils avaient une date incontestable, à savoir le 14 Nisan.- Luc 22:7, 15, 19, 20; 1 Corinthiens 11:23-26.

Des siècles avant Jésus-Christ, le peuple juif, qui était alors la nation choisie par Dieu, a été prophétiquement averti de la fin de son exil à venir à Babylone :  » Détourne-toi, détourne-toi, sors de là, ne touche à rien d’impur ; sors du milieu d’elle, gardez-vous purs, vous qui portez les ustensiles de Jéhovah. » (Ésaïe 52:11) Ils devaient retourner dans leur patrie pour rétablir le culte pur de Jéhovah. Il serait impensable pour eux d’adopter les coutumes païennes et les formes de culte impures qu’ils avaient observées à Babylone.

Sans surprise, ce même commandement est répété pour les chrétiens en 2 Corinthiens 6:14-18. À la place de la nation juive qui a rejeté le Christ, ses disciples sont devenus les représentants du culte pur. Ils avaient la responsabilité d’aider les autres à sortir des ténèbres spirituelles et à entrer dans la lumière de la vérité. (1 Pierre 2:9, 10) Comment pourraient-ils le faire s’ils mélangeaient les enseignements du Christ aux coutumes et aux fêtes d’origine païenne?

Autant que cela puisse plaire aux goûts populaires, célébrer un « Noël blanc » revient à « toucher la chose impure. »(2 Corinthiens 6:17) Celui qui aime vraiment Dieu et Christ doit l’éviter.

Outre le fait que ses origines sont dans les célébrations païennes, nous avons également vu que Noël ne représente pas la vérité, puisque Jésus est né en octobre. Oui, peu importe la scène qui pourrait surgir dans l’imagination, Jésus n’est tout simplement pas né dans la neige.

Jérusalem enneigée, vue de l’est

Garo Nalbandian

Neige le long des murs de Jérusalem

Ce n’est qu’à la saison chaude que les bergers peuvent rester avec leurs troupeaux la nuit sur les collines rocheuses, comme on le voit ci-dessous

Garo Nalbandian