gyakran hallom a vitát arról, hogy a tanítványság vagy az evangelizáció fontosabb-e. A vita általában olyan emberek között zajlik, akik eltérő ajándékokkal rendelkeznek. Például azok, akik evangelizálnak, természetesen úgy vélik, hogy az evangelizáció nagyon hasznos. Még, azok, akik kiemelkednek az egy-egy kapcsolatban, azzal érvelnek, hogy a tanítványság a növekedés kulcsfontosságú formája. Ezt a vitát úgy akarom rendezni, hogy bibliai alapot adok mind a tanítványságnak, mind az evangelizációnak. Nincs szükség vitára, ha követjük azt a mintát, amelyet a Szentírás olyan világosan ábrázol.
miben különbözik a tanítványság és az evangelizáció? Miben hasonlítanak? A tanítványság és az evangelizáció mind bibliai fogalmak. Különböznek, mert a spirituális növekedés különböző szintjeire összpontosítanak. Mind a tanítványság, mind az evangelizáció terjeszti Krisztus evangéliumát. Az evangelizációt általában a hitetlenekkel használják, míg a tanítványságot mind a hitetlenek, mind a hívők fejlődésére használják.
először a tanítványságot vizsgáljuk. Aztán az evangelizáció. Ez azért van, hogy mindkét fogalmat teljes mértékben megértsük. Világosan látni fogjuk a különbségeket és a hasonlóságokat. Azt is feltárja a termékenységét mindkét taktika. Ezenkívül meglátjuk, hogy az egyik taktika működik-e a legjobban, és mit mond a Szentírás mindkettőről.
tanítványság
a kereszténység a tanítványságon keresztül kezdődött. Amikor Jézus először jött a földre, és megkezdte szolgálatát, ezt tanítványság által tette. Egy 12 fős csoport rabbija lett. További tanítványok követték őt, akik közül néhányan nők voltak. Jézus annyit beszélt és tanított, amennyit csak akart. Sokakat tanított a zsinagógában és a házakban.
mégis, nem mindenki volt tanítvány, aki hallgatott. Az igazi tanítványok azok voltak, akik fizikailag követték Jézust. A tanítványok közül sokan Jézus mellett jártak. Mások számára, akik nem jártak vele a szolgálatának három éve alatt, tanítványoknak bélyegezték őket, mert engedelmeskedtek annak, amit parancsolt.
Jézus tanítványságával kapcsolatban az volt az érdekes, hogy a tanítványai azt sem tudták, kit követnek. Kezdetben nem ismerték fel, hogy Jézus a Messiás. Valójában, miután felismerték Jézust Messiásként, félre kellett tenniük az előítéleteiket, hogy felismerjék Jézust istenként.
továbbá Jézus követőit nem ismerték el, mert keresztényeknek nevezték őket. Keresztényeknek hívták őket, mert tanítványok voltak. Ma sok egyházban azt hisszük, hogy keresztények vagyunk pusztán azért, mert hiszünk Jézusban. Azonban, ha valóban követni akarjuk a Szentírás példáját, először tanítványoknak kell lennünk, hogy még kereszténynek is lehessen tekinteni.
Jézus Tanítványsága
Jézus modellje megmutatja nekünk, hogy a tanítványság lehet előzetes megtérés. A tanítványság nem függ attól, hogy valaki hívő-e vagy sem. Inkább a tanítványság történik, hogy az emberek hívőkké váljanak. A tanítványság szoros és hosszadalmas folyamat. Jézus 12 tanítványával élt. Mindennapjait velük töltötte. Legyen szó étkezésről és ételkészítésről, munkáról, utazásról, imádkozásról és szabadidő eltöltéséről.
ezenkívül a tanítványság tartós. Jézus rendkívül türelmes volt tanítványaival. Gyakran elhanyagoljuk azt a tényt, hogy Jézus tanítványai csak később tudták, kivel járnak. Ma, miután a Szentírás és a magyarázat Jézus, könnyű megkérdőjelezni, hogy a tanítványok voltak annyira tudatlan. De emlékeznünk kell arra, hogy Jézus megmutatta nekik, hogy pontosan ki is ő. Amikor először elhívták őket, nem tudták mindazt, ami Jézus volt vagy lesz számukra.
amit Jézus Tanítványságából tanulunk
ezért a tanítványoknak nem kell először hívőknek lenniük. A tanítványságot az jellemzi, hogy egy egyén tanít más egyéneket. Pontosan ezt tette Jézus. Jézus Isten országáról és a bűnbánatról tanított. Szentírásokat tanított és fogalmakat terjesztett ki, hogy felkészítse az embereket az új szövetségre.
miután a tanítványok hittek és elfogadták Jézust Messiásnak, Megváltónak és Istennek, a tanítványság folytatódott. A tanítványság nem csak azért ért véget, mert a tanítványok “megmenekültek”. A tanítványok felfedezték Jézus célját, és tovább tanultak róla. Jézus halála és feltámadása után Jézus visszatért, hogy továbbfejlessze ezt a tanítványságot. Mielőtt Jézus felemelkedett, gondoskodott arról, hogy tanítványainak mindenük meglegyen ahhoz, hogy megmaradjanak a hitben, és produktívak legyenek, hogy másokat is bevonjanak a hitbe.
Jézus nem volt elégedett azzal, hogy követői egyszerűen megmentettek. Nagyon törődött az örökkévalósággal, de ez még nem volt a vég. Jézus azt akarta, hogy a követői legyenek bátrak és felkészültek arra, hogy gyümölcsöt teremjenek ebben az életben, amely egészen a következőig tart.
hogyan reagálunk Jézus Tanítványságára
mint egyéni hívő és mint egyház egésze, a hívők felelőssége, hogy Jézus tanítványai legyenek. Első, ez megköveteli a jelenlegi “keresztényektől”, hogy valóban hozzáférjenek, ha ők azok, amelyeket az Újszövetség”keresztényeknek” tartana. Emlékezzünk arra, hogy A keresztények azért kapták a nevüket, mert tanítványok voltak.
minden “kereszténynek” fel kell tennie magának a kérdést: “egyszerűen hiszek Krisztusban, vagy valóban úgy élek, mint ő?”Amint az Újszövetségben látható, az igaz keresztények azok, akik engedelmesek Jézus tanításainak. Mielőtt a tanítványság egy másik szinten bekövetkezhet, a hívők első szintjének helyesen kell igazodnia Isten tervéhez.
ha egy hívő magabiztosan kifejezi, hogy követi és igyekszik követni Jézus parancsait, akkor az egyén tanítvány. Ez a tanítvány ezután tanítvány-készítővé válhat. Mivel a tanítványoknak kezdetben nem kell megtérniük, a tanítványság másképp nézhet ki, mint egyesek feltételezik.
gyakorlati példa tanítványság
a Közel-Keleten, van egy hatalmas tanítványság mozgalom. A keresztények taktikája ezen a területen az, hogy először olyan embereket találnak, akik hajlandóak tanulni és kapcsolatot kialakítani.
ezután a környéken élő hívők kapcsolatot alakítanak ki a nem hívő egyénekkel. Ez a tanítványképző egy ideig a tanítványokkal él. Ő tanítja őket Jézus értékeire és tanításaira. Bármely más típusú Minisztérium előfordulhat ebben a környezetben. Imát, szabadulást, gyógyulást és más lelki ajándékokat használnak.
miután a tanítvány megmutatta, hogy nyitott bármire, a tanítvány-készítő mélyebbre tud lépni. Végül a tanítványok közül sokan megtérnek. A megtérés után a tanítványképző megtanítja a tanítványnak mindazt, amit még tudni kell.
ezután a tanítvány fel van szerelve arra, hogy ezt a folyamatot más emberekkel megismételje. Az eredeti tanítványképző még mindig kapcsolatba léphet az első tanítványával, hogy folytassa a képzést, az építést és a bátorítást.
ha többet szeretne megtudni a tanítványság folyamatáról, olvassa el a “Hogyan működik a tanítványság tanítványoknak és tanítványoknak”című blogomat.
szentírási hivatkozások
a keresztény alapelveket mindig szentírási példákkal kell alátámasztani. Ezért adtam néhány kulcsfontosságú verset a tanítványságról az Újszövetségben. Ez azt mutatja, hogy a tanítványság korai parancs volt, és hogy ez volt az eredeti szándék a hívők számára. Ezenkívül ezek a versek megmutatják nekünk, hogyan folytatódott a tanítványság Jézus mennybemenetele után.
| vers | hivatkozás |
| “Menjetek tehát, tegyetek tanítványokká minden nemzetet, kereszteljétek meg őket az Atya, a fiú és a Szentlélek nevében, és tanítsátok meg őket, hogy engedelmeskedjenek mindannak, amit parancsoltam nektek. És biztos vagyok benne, hogy mindig veled vagyok, a korszak végéig.” | Máté 28:19-20 |
| a zsidóknak, akik hittek neki, Jézus azt mondta: “Ha ragaszkodtok a tanításomhoz, akkor valóban a tanítványaim vagytok. Akkor megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz benneteket.” | János 8:31-32 |
| “Új parancsot adok nektek: Szeressétek egymást. Ahogy én szerettelek benneteket, úgy kell szeretnetek egymást is. Ebből mindenki tudni fogja, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást.” | János 13:34-35 |
| “ekkor magához hívta a sokaságot tanítványaival együtt, és azt mondta:: Aki az én tanítványom akar lenni, annak meg kell tagadnia magát, fel kell vennie a keresztjét, és követnie kell engem.” | jel 8:34 |
| “és amikor rátalált, elvitte Antiókhiába. Barnabás és Saul tehát egy egész éven át találkoztak az egyházzal, és sok embert tanítottak. A tanítványokat először Antiochiában hívták keresztényeknek.” | cselekmények 11:26 |
evangelizáció
az evangelizáció hasonló a tanítványsághoz, mert magában foglalja a nem hívőkkel való interakciót. Az evangelizációt általában a hit kifejezése kategorizálja egy Kereszténytől egy másik egyénig. Az evangelizáció magában foglalhatja a prédikálást, a tanítást és a beszélgetést.
az evangelizáció gyakran nagy hangsúlyt kap, mert egy év vagy akár egy nap alatt emberek sokaságát éri el. A fő hangsúly az evangélium bemutatása oly módon, hogy az emberek megkapják Krisztust. Az evangelizáció rövid távú szolgálat. Az evangélisták általában nem maradnak hosszú ideig egy területen. Lehet személytelen vagy nagyon személyes és közvetlen.
a fő különbség az evangelizáció és a tanítványság között az, hogy a tanítványság hosszabb folyamat. Az evangelizáció csak egyszer vagy kétszer találkozik valakivel, míg a tanítványság napokig, hetekig, hónapokig, sőt évekig is folytatja az összejövetelt és a szolgálatot.
hogyan működik az evangelizáció
amikor az evangelizáció személyes alapon történik, akkor beszélgetéssel kezdődik. Ez a beszélgetés nagyjából ugyanúgy kezdődik,mint egy tanítványképző. A beszélgetés kezdetének nem kell kezdetben hitnek lennie. Amint a beszélgetés természetesen megfelelő helyre kerül a megosztáshoz, az evangélista élni fog a lehetőséggel.
az evangélista célja, hogy elmondja a hitetleneknek Jézus Krisztus jó hírét. Végül az evangélisták azt akarják, hogy a beszélgetés megnyíljon a bűnről, Jézus áldozatáról és szeretetéről, haláláról és feltámadásáról. Ezután az evangélista cselekvésre ösztönzi az egyént. Az evangélista azt akarja, hogy az egyén elfogadja Jézust az életébe.
ez általában ima és hitvallás útján történik. Az evangélista néhány további lépést is megtehet, például folytathatja az imát és követheti Jézus példáját. Néhány ember számára azonban annyira újak a hitben, hogy nincsenek erőforrásaik a folytatáshoz.
máskor az evangelizációt arra használják, hogy lassan megnyissák az egyént az evangélium előtt. Lehet, hogy egy egyszerű beszélgetéssel kezdődik. Az evangélisták kérhetik, hogy imádkozzanak egy személy felett. Vagy adhatnak prófétai szót, ismeret szót vagy egyszerűen csak bátorítást.
az evangélisták nem mindig terjesztik ezt az evangéliumot. Ez az úgynevezett ” vetőmagok ültetése.”A filozófia az, hogy az idő múlásával a mag növekedni fog az emberben, akár egy másik ember öntözéséből, akár az illető saját döntéséből, hogy jobban megvizsgálja a kereszténységet.
Jézus evangélista volt?
tudjuk, hogy Jézus tanítványképző volt. Az evangéliumok világosan megmutatják ezt, különösen azért, mert a “tanítványok” kifejezést Jézus követőinek magyarázatára használták. De vajon a Szentírás említi-e valaha Jézust mint evangélistát? Ha Jézus nem volt evangélista, akkor miért adták hozzá ezt az ajándékot a korai egyházhoz és a jelenlegi egyházhoz?
Jézus valójában evangélista volt. Jézus gyakran beszélt nagy tömeg előtt, prédikálva a mennyek országát. A Máté 4: 17 elmagyarázza: “attól az időtől kezdve Jézus prédikálni kezdett:” Térjetek meg, mert közeledett a mennyek országa.”Jézus sok embernek hirdette a bűnbánatot. Ezek közül az emberek közül csak néhányan követték. Mások nehéz tanítások után távoztak.
ezenkívül Jézus olyan hitetleneknek is szolgált, akik szintén pogányok voltak. Jézus evangelizált a samáriai asszonynak a kútnál. Beszélgetést kezdett vele, majd a hitről beszélt. Ezután Jézus személyes tényeket mondott az asszonynak magáról. Ezt összehasonlítjuk azzal,hogy egy hívő valaki számára tudást kap.
a János 4:10 ezt írja: “Jézus így válaszolt neki:” Ha ismernéd Isten ajándékát, és ki az, aki italt kér tőled, kérted volna őt, és ő élő vizet adott volna neked.”
Jézus zákeusnak, a házasságtörésen elfogott asszonynak és Nikodémusnak is evangelizált. Sok csodát tett, hogy bemutassa Isten királyságát Az egész Közel-Keleten. Jézus sok városba és háztartásba utazott, hogy a csodát az ő királyságának és eljövendő evangéliumának példájaként használja.
miért fontos az evangelizáció?
az evangelizáció azért fontos, mert ez egy kezdeti módja annak, hogy találkozzunk és hatást gyakoroljunk az emberekre az evangéliummal. Időnként egy egyén nem taníthat egyszerre sok embert. Ez a személy azonban evangelizáló életmódot folytathat, és elérheti az embereket, függetlenül attól, hogy hol vannak.
például azok, akik evangelizációs megközelítést alkalmaznak az életben, terjeszthetik az evangéliumot és magokat ültethetnek, miközben a boltba mennek, felveszik a gyerekeket az iskolából, kávéznak vagy bármilyen más tevékenységet végeznek.
az evangelizálás után, ha az egyén növekedni akar az Úrban, az evangélista összekapcsolhatja az egyént más helyi egyházakkal vagy hívőkkel a saját területén. Így az új megtért fegyelmezhető. Ez a fajta evangelizáció azért fontos, mert minden embernek hallania kell az evangéliumot. Ez azért hasznos, mert egyre többen hallják az evangéliumot.
ha A keresztények csak azokkal osztják meg az evangéliumot, akiket hosszú távon taníthatnak, az evangélium nem fog olyan gyorsan terjedni. Ha egy hívő jelenleg csak annyit tehet, hogy megosztja az Úr szavát egy emberrel, akkor még mindig jobb, mint egyáltalán nem megosztani.
ezenkívül az evangelizáció nagyszerű eszköz a tanítványság megnyitására. Az evangelizáció a tanítványság első lépésének tekinthető. Az evangelizálás azon a helyen, ahol jelenleg laksz, lehetővé teszi, hogy tanítványozz bárkit, akit elérsz, figyelembe véve, hogy még nem tanítasz sok más személyt.
ha sok embert tanítasz, összekapcsolhatod azokat az embereket, akikkel kapcsolatba lépsz a helyi egyházaddal. Ezután a helyi egyház és annak tagjai beáramolhatnak ezekbe az egyénekbe.
hogyan lehet az evangelizáció hatástalan?
az evangelizáció számos előnye ellenére hatástalan is lehet. Az evangelizáció nem hatástalan, mert hibás taktika. Valójában csak akkor hatástalan, ha helytelenül történik, vagy a körülmények nem ideálisak. Ha a hívők a fenti modellt követik, az evangelizáció rendkívül előnyös mind Isten országának terjedése, mind a sötétségben élő emberek átalakulása szempontjából.
az evangelizáció hatástalan, ha:
- ez inkább a megtérési imáról szól, mint a Krisztus tanításainak való engedelmesség tényleges életmódjáról.
- ezt nem követi valamilyen tanítványság.
- a megtérést úgy tekintik, mint egy “kijutni a börtönből szabad kártyát”, amely inkább a pokol elkerülésére összpontosít, mint a Krisztusért való életre.
- az evangéliumot nem tanítják megfelelően, figyelembe véve a kulturális és társadalmi korlátokat.
- A keresztények prédikálnak egy üzenetet, majd olyan életmódot élnek, amely valójában kárt okoz a környéken, a kultúrában vagy az emberek csoportjában.
- A keresztények nincsenek tisztában azzal, hogy saját kulturális tendenciáik és világnézetük hogyan hat más emberekre és életmódjukra.
- az evangélium eltolódott, hogy olyan legyen, mint a nyugati kultúra, nem pedig bibliai modell.
- a gyűlölet üzenetét hirdetik.
- hiányzik a szeretet és az együttérzés.
- az evangélisták úgy vélik, hogy maguk magasabbak, mint más emberek.
- képmutatás és rejtett bűn van az evangéliumi életben.
- az evangelizáció inkább az evangélistára összpontosít, mint az Úr és a megmentésre szoruló emberek munkájára.
szentírási hivatkozások
a Szentírás azt tanítja, hogy az evangelizáció lelki ajándék. Ezt az ajándékot a test építésére és az Úr munkájára kell használni a világban. Továbbá látjuk, hogy a korai hívők evangélistaként működnek egy olyan időben, amikor az egyház gyorsan terjedt.
| vers | hivatkozás |
| “így KRISZTUS maga adta az apostoloknak, a prófétáknak, az evangélistáknak, a pásztoroknak és a tanítóknak, hogy felkészítsék népét a szolgálati munkákra, hogy Krisztus teste felépüljön, amíg mindannyian el nem érjük az egységet Isten Fiának hitében és ismeretében, és éretté nem válunk, elérve Krisztus teljességének teljes mértékét.” | Efézusiak 4:11-13 |
| “de te, tartsd meg a fejed minden helyzetben, elviseld a nehézségeket, végezd az evangélista munkáját, teljesítsd a szolgálatod minden feladatát.” | 2 Timóteus 4:5 |
| “de a szívetekben tiszteljétek Krisztust, mint Urat. Mindig készen áll arra, hogy válaszoljon mindenkinek, aki arra kéri, hogy adja meg a remény okát. De tedd ezt szelíden és tisztelettel, tiszta lelkiismerettel, hogy azok, akik rosszindulatúan beszélnek a Krisztusban való jó viselkedésed ellen, szégyelljék rágalmaikat.” | 1 Péter 3:15-16 |
| “másnap elindultunk Cézáreába, és Fülöp evangélista házában szálltunk meg, aki a hét közül az egyik.” | cselekmények 21:8 |
a fő különbségek
ha közelebbről megvizsgáljuk, az evangelizáció és a tanítványság nem olyan hasonlóak, mint gondolnánk. Bár az Isten dicsőítésére és Krisztus hírének terjesztésére irányuló túlzott cél ugyanaz, a mögöttük álló taktika és stratégia más. Az alábbi lista segít felismerni a fő különbségeket, ha továbbra is meg akarja érteni őket.
- a tanítványság hosszú távú interakciót jelent egy másik egyénnel, míg az evangelizáció rövid távú.
- a tanítványság sokkal inkább kapcsolati és személyes. Az evangelizáció lehet személyes, de nem a tanítványság mértékéig.
- az evangelizáció olyan eszköz, amely tanítványsághoz vezet. A tanítványság az általános cél.
- az evangelizáció vezethet a Krisztusba vetett hithez vagy a megtéréshez. A tanítványság fejleszti a hitet.
a fő hasonlóságok
a különbségek mellett sok hasonlóság van. A hasonlóságok ellenére hasznos tudni, hogy egyik taktika sem helyettesítheti a másikat. Gyakran előfordul, hogy A keresztények nagy hangsúlyt fektetnek egy stratégiára, és teljesen elhanyagolják az utóbbit. A Biblia világossá teszi, hogy a hasonlóságok nem elég nagyok ahhoz, hogy átfedjék a kettőt. Mind a tanítványságnak, mind az evangelizációnak folytatódnia kell.
- mindkettő bibliai. Jézus mindkét módon működött.
- az apostolok, a tanítványok és a korai keresztények részt vettek az evangelizációban és a tanítványságban.
- a tanítványság és az evangelizáció könnyen megismételhető és reprodukálható.
- azokat az embereket, akik újak a hitben, arra buzdítják, hogy evangelizáljanak, amikor megosztják hitüket családjukkal, barátaikkal és társaikkal. Arra is ösztönzik őket, hogy kezdjék meg más emberek fegyelmezésének folyamatát, miközben ők maguk is tanítványoznak.
- mindkettő különböző módon hozza a mennyek királyságát.
- mindkettő az üdvösségre, a Krisztusba vetett hitre és az új életre összpontosít.