az 1960-as évek elején Hannah Arendt politikai író részt vett Adolf Eichmann, a Holokauszt nagy részét hangszerelő német tiszt tárgyalásain. Arra számított, hogy talál egy szörnyet. Hogy lehetne másképp? Csak egy elmebeteg pszichopata adhatja jelentős szervezési képességeit milliók Tömeggyilkosságához a náci Németországban. Ami megdöbbentette és feldühítette Arendt néhány olvasóját, az az volt, hogy megdöbbentő felfedezést tett egy” normális “és” egyszerű ” emberről a tárgyaláson. A Holokauszt hírhedt építésze nem ördögként, hanem banális bürokrataként tűnt fel, aki azt tette, amit mondtak neki.
Arendt megrázó felfedezése gyakran ismételt mondatához vezetett: a gonosz banalitása. Arendt leíró mondatának következményei hűvösek. Óvatosság és önreflexió nélkül a normális emberek durva igazságtalanságra képesek. Mikeás 6: 8, talán a kis próféta leghíresebb verse, mond valamit Eichmannról és a gonosz banalitásáról. Valamit mondani akar nekünk.
egy ismerős vers ismeretlen területen
az Ószövetség prófétai könyvei türelemmel viselik gyümölcsüket. Kihívást jelentenek. Luther Márton és Szent Ágoston a maga módján rejtélyesnek találta a prófétákat. Tehát, amikor te és én hasonló akadályokat tapasztalunk, jó társaságban vagyunk. Filippi a reggeli áhítatra vagy Aggeus? Jézus vagy Zerubbábel? Ha őszinték vagyunk, a legtöbben valószínűleg az előbbit választanánk.
ennek eredményeként a prófétai írások sok keresztény olvasó számára furcsa föld maradnak. De nem Mikeás 6: 8. Ez a vers a politikai beszédek, a keresztény giccs és a lökhárító matricák anyaga. “Megmutatta neked, halandó, mi a jó. És mit kíván tőled az Úr? Hogy igazságosan cselekedjetek, szeressétek az irgalmat, és alázatosan járjatok Istenetekkel.” …