ez egy nagyon fontos kérdés. Ha Jézus Isten, akkor helyes őt imádni, de ha nem, akkor bálványimádás, és megszegi Isten parancsolatát, hogy egyedül őt imádják (Exodus 20:3; Deuteronomium 5:7).
tehát azt tanítja a Biblia, hogy Jézus Isten,és imádni kell? A rövidség kedvéért megfontoljuk az Ószövetség egyik szakaszát, majd megvizsgáljuk Jézus életéről szóló evangéliumi beszámolókat, Az Apostolok Cselekedeteinek könyvét, néhány újszövetségi levelet és végül a Jelenések könyvét. A cél az lesz, hogy megmutassuk, hogy az egész Biblia (Ó-és Újszövetség) megmutatja, hogy Jézus Isten, és ezért imádni kell.
Ószövetség
Ézsaiás 9:6-7
“mert nekünk egy gyermek születik, nekünk egy fiú adatik, és a kormány az ő vállán lesz. Csodálatos tanácsadónak, hatalmas Istennek, örök Atyának, a béke fejedelmének fogják nevezni. Kormányzatának és békéjének nem lesz vége. Ő fog uralkodni Dávid trónján és királysága felett, megalapítva és megtartva azt igazságossággal és igazságossággal attól kezdve és mindörökké. A Mindenható Úr buzgalma fogja ezt megvalósítani.”
ezeknek a verseknek a háttere egy ígéret, amelyet Isten tett Dávid királynak a 2 Sámuel 7-ben. Isten megígérte, hogy Dávid királyságát örökre megalapítja. Izrael történelmének ezen a pontján a Királyság hanyatlóban van, és Izraelt Asszíria elkezdte száműzni földjéről (Ézsaiás 9:1). A 9. fejezetben Isten megfordítást, helyreállítást ígér, hogy hanyatlás helyett bővülés, nagy öröm (Ézsaiás 9:3) és ellenségeik legyőzése (Ézsaiás 9:4-5) lesz. De hogyan fog ez bekövetkezni? Egy gyermek, egy fiú születése által (Ézsaiás 9:6), aki uralkodni fog, és “hatalmas Istennek” fogják nevezni!”Ez a gyermek Dávid leszármazottja lesz, ezért fog uralkodni Dávid trónján, és örökké fog uralkodni – örök királyként (Ézsaiás 9:7). Tehát Isten egy fiút ígér, aki örökké Dávid trónján fog uralkodni, és akit hatalmas istennek neveznek!
ezen a ponton fontos megjegyezni, hogy Jézus Dávid leszármazottja (Máté 1:1-17). Ezért úgy tűnik, hogy Jézus ez a “gyermek született”, ez a “fiú adott” , és aki hatalmas Isten, különösen, ha figyelembe vesszük a király téma az Evangéliumi beszámolók (lásd például Máté 2:2; 21:5; 26:29, 37, 42; 27:42; János 18:33, 37, 39; 19:3, 12, 14, 15, 19, 21).
Újszövetség
szinoptikus evangéliumok (Máté, Márk és Lukács)
a szinoptikus evangéliumok mindegyike Jézus megkeresztelkedéséről szól. Keresztelésekor hang hallatszik a mennyből (Isten beszél): “Ez az én fiam, akit szeretek, vele gyönyörködöm” (Máté 3:17; Márk 1:11; Lukács 3:22).
ez a bizonyságtétel az evangéliumi beszámolókban is, például a Márk 1: 1(bár néhány, nem minden kézirat itt kihagyja az” Isten Fia ” kifejezést); 3:11; 5:7; 15:39. A Márk 2:23-3: 6-ban két utalás van Jézusra és a szombatra. Jézus ezt mondja A Márk 2:28-ban: “az embernek Fia tehát a szombat Ura.”Más szavakkal, Jézus azt mondja, hogy ő a szombat Ura, és mégis az Ószövetségben Isten az, aki a szombatot adja és tanítja. Hogyan állíthatja itt Jézus, hogy” a szombat Ura”, Ha nincs ugyanolyan hatalma, mint Istennek? Nem csoda, hogy a farizeusok meg akarták ölni Jézust ezért az állításért (Márk 3:6).
a Máté 16:15-ben Jézus megkérdezi tanítványait, hogy mit gondolnak róla. Péter így válaszol: “te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia.”Most ahelyett, hogy Jézus megcáfolta volna, azt mondja Péternek:” Áldottak vagytok … mert ezt kinyilatkoztatta nektek az én Mennyei Atyám ” (Máté 16: 17). Jézus elismeri Péter értékelését arról, hogy ki ő, mint az élő Isten Fia.
egy másik hely, ahol Jézus kilétét világosan látjuk, az a tárgyalása. Miért ölték meg Jézust? A Máté 26: 63 szerint a főpap azt kérdezi Jézustól: “az élő Isten esküjével vádollak: mondd meg nekünk, hogy te vagy-e a Krisztus, az Isten Fia. És mi Jézus válasza: “igen, úgy van, ahogy mondod” (Máté 26:64). Jézus maga állítja, hogy Isten Fia.
János evangéliuma
János a következő szavakkal kezdi evangéliumát:
“kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennel volt, és az Ige Isten volt. Kezdetben Istennel volt ” (János 1:1-2).
a 14.versből nagyon világos, hogy “az Ige” maga Jézus. Ezért az 1-2. versekben János úgy írja le Jézust, mint” Istennel”, és azt mondja, hogy Jézus” Isten volt ” a kezdetekben. (Megjegyzés: az élő világ fordításban (amelyet Jehova Tanúi készítettek) ez olvasható: “az Ige Isten volt.”Ez a fordítás azonban hibás, mivel a következetesség érdekében le kell fordítaniuk az 1:6 “Istentől küldött ember”, az 1:12-et is: “jog az Isten gyermekeivé válni” stb. Valóban jó nyelvtani okok vannak a János 1: 1 fordítására, mint fent.)
János 1-Ben:34 Keresztelő János bizonyságot tesz: “láttam és bizonyságomat teszem, hogy ez az Isten Fia.”Nátániel hasonlóképpen tanúskodik a János 1:49-ben. A János 5-ben Jézus meggyógyít egy rokkantat szombaton, ennek eredményeként a zsidók üldözik őt (János 5:16). Jézus így válaszolt nekik:
“Atyám mindeddig dolgozik, és én is dolgozom. Ezért akarták a zsidók még inkább megölni, mert nemcsak megszegte a szombatot, hanem saját atyjának is nevezte Istent, egyenlővé téve magát Istennel” (János 5:17-18).
Jézus hallgatólagosan állította, hogy ő Isten, amit a zsidók világosan felismernek. Ennek eredményeként megpróbálják megölni őt az észlelt istenkáromlás miatt (az ő szempontjukból). Tehát maguk a zsidók tanúskodnak arról, hogy Jézus azt állította, hogy Isten.
Jézus állítása, hogy ő Isten, a János 8:56-ban éri el tetőpontját: “az igazat mondom nektek-válaszolta Jézus -, mielőtt Ábrahám megszületett, én vagyok!”Ezen a ponton a zsidók ismét meg akarják kövezni Jézust (János 8:59), nyilvánvaló, hogy amit Jézus mondott, nagyon feldühíti őket. De miért? Mert az” én vagyok ” az a név, amellyel Isten kinyilatkoztatja magát az Ószövetségben. (Exodus 3:14: “Isten azt mondta Mózesnek:” én vagyok, aki vagyok. Ezt kell mondanotok az izraelitáknak: én küldtem el engem hozzátok.”)
ezért, tekintettel arra, amit Jézus kinyilatkoztatott magáról, nem meglepő azt olvasni, hogy amikor Jézus feltámadt, Tamás azt mondja neki: “Uram és Istenem!”Tamás felismeri, amit Jézus a szolgálata során önmagáról tanított – hogy ő Isten.
ApCsel
csak egy hivatkozást fogunk megvizsgálni az ApCsel könyvében. Saul üldözte az egyházat, és börtönbe vetette az embereket, mert követték Jézust (ApCsel 9:1-2). Olyan valaki, aki nyilvánvalóan nem hitte, hogy Jézus Isten Fia. Mégis, miután találkozott Jézussal a damaszkuszi úton (ApCsel 9:3-9), elkezdi tanítani a zsinagógákban, hogy “Jézus az Isten Fia” (ApCsel 9:20). Nyilvánvaló, hogy ez egy nagyon drámai fordulat Pál megértésében arról, hogy ki Jézus.
Újszövetség Letters
nézzük meg néhány kulcsfontosságú utalásokat Jézus néhány különböző leveleket.
1korinthus 8: 6: “de számunkra csak egy Isten van, az Atya, akitől minden jött, és akiért élünk; és csak egy úr van, Jézus Krisztus, akin keresztül minden dolog jött, és akin keresztül élünk.”
itt Pál megerősíti, hogy egy Isten és egy úr van, amint azt az Ószövetség is megerősítette. Deuteronomium 6: 4: “Halld, Ó Izrael: az Úr, a mi Istenünk, az Úr egy”. Elmagyarázza, hogy Isten a mi Atyánk, míg az Úr Jézus Krisztus. Ezért ebben a versben Pál átalakította a Deuteronomium 6: 4-et, hogy Jézust belefoglalja az egyistenhitbe. Ezért Jézust ismét isteninek tekintik.
zsidók
a zsidók könyve egészében felmagasztalja Jézust, mint a fenséges fiút. Ő nagyobb Mózesnél, az ószövetségi papoknál, a papságnál és minden áldozatnál. Nézzük csak az 1. fejezetet. A zsidók 1: 6-ban ezt mondja: “És amikor Isten elhozza elsőszülöttjét a világba, azt mondja:” Isten minden angyala imádja őt “” (idézet a Deuteronomium 32: 43-ból). Az a tény, hogy Isten megparancsolja angyalainak, hogy imádják őt (Jézust), erősen azt sugallja, hogy Jézus isteni, és (nyilvánvalóan) imádni kell!
vagy fontolja meg a zsidók 1:8-9-et: “de a Fiúról azt mondja:” a te trónod, Ó Isten, örökké tart, és az igazságosság lesz a te országod jogara. Szeretted az igazságosságot, és gyűlölted a gonoszságot; ezért Isten, a te Istened, a te társaid fölé helyezett téged, felkenve téged az öröm olajával ” (Zsoltárok 45:6-7). Itt látjuk, hogy Jézus közvetlenül Istennek szól, és ismét azt, hogy örökké és örökké fog uralkodni (amint azt az Ésaiás 9-ben láttuk).
Jelenések
a Jelenések könyvében látjuk a megdicsőült és felmagasztalt Jézust, ahogy ő uralja a történelmet. A Jelenések 1: 8 azt mondja: “Én vagyok az alfa és az Omega” – mondja az Úr Isten -, aki a Mindenható, és aki volt, és aki jönni fog.”És mégis a Jelenések 22. könyvének végére:13 ezek a szavak Jézus ajkán vannak – mind az Isten (az Atya), mind Jézus Örökkévaló, a kezdet és a vég.
az Atya és a fiú közötti azonosulás nagyon világosan látható a Jelenések 4.és 5. fejezetében is. A 4. fejezetben János megmutatja nekünk Isten trónját, amelyben négy élőlény és huszonnégy vén imádja Istent (Jelenések 4:6-11). Az 5. fejezetben a hangsúly Istenről Jézusra vált. De az élőlények és a huszonnégy vén is imádják Jézust (Jelenések 5: 9-10, 12). Valójában a csúcspont a Jelenések 5: 13-ban van, ahol énekelnek: “Annak, aki a trónon ül és a Báránynak legyen dicséret és becsület, dicsőség és hatalom örökkön-örökké!”Istent és Jézust (a bárányt) egyaránt dicsérni és imádni kell, mert mindketten Isten.
következtetés
miért imádják A keresztények Jézust? Mert a Szentírás következetes bizonysága az, hogy Jézus valóban isteni. Ő Isten Fia, a Szentháromság második személye. Ezért Jézust az Istennel együtt kell imádni, ahogy az élőlények és huszonnégy vén teszi a Jelenések könyvében.