Don beszélt egy ebédet a betlehemi Baptista Egyház pénteken szeptember 26, 2008 előtt azzal az óhajjal Isten konferencia. Don egy órán át beszélt az amerikai egyház öt trendjéről, amelyek aggasztják őt:
érdekes módon Don arra buzdított minket, hogy ismerjük fel a jó dolgokat a jelenlegi kultúránkban. Azt mondta, hogy sokkal több jó kommentár áll rendelkezésünkre, mint ötven évvel ezelőtt. Még, a fő egyházak kevesebb konverzióval rendelkeznek, mint valaha. Ez ellentmondásos tendencia Carson szerint.
értem, hogy ez azt jelenti, hogy többet tudunk és több információhoz férünk hozzá, de ez nem eredményez több konverziót. Nyilvánvalóan többet tudunk Istenről, de kevesebbet az ő küldetéséről, hogy megkeresse és megmentse az elveszetteket. Főegyházaink például a szupralapszarizmus és az infralapszarizmus közötti apró különbségre összpontosítanak, de figyelmen kívül hagyják azt a hívást, hogy ismerjük Istent, és kövessük az ő küldését a szomszédunk házába. Állandó feszültségnek kell lennie a csoportos Bibliatanulmányozások és a hit megosztása között. Ellenkező esetben a végén egy szent összebújás valahol vitatkozni nem lényeges.
Don azt mondta, hogy az evangélikusok az evangelizáció csomószerű kifejezéseiben azonosítják magukat (egészség/vagyon csomó, nyitottság csomó, Arminian csomó stb.). Carson szerint a Nemzeti lelkészi konferencia (NPC) a lehető legátfogóbb — egyes előadók csillagok, míg mások egyszerűen eretnekek—, de a lehető legtöbb egyedi törzsi képviselőt tartalmazzák. “Még a református körök is összetapadnak-mondta Carson -, és a központ kiürül a homályos, híg evangelikalizmus mellett.”
Carson ügyesen azt mondta, hogy a régi idők evangéliuma körül lesz, amíg Jézus el nem jön, miközben hiszi (ahogy Don humorosan fogalmazott,” nem prófétaként vagy próféta fiaként, hanem olyanként, aki non-profitnak dolgozik”), hogy 25 év múlva senki sem fogja magát” emergensnek ” nevezni, de sokan továbbra is az evangéliumban lesznek központosítva.
kíváncsi vagyok, mi váltja fel a központot, amikor az evangelikalizmus változatos szubkultúrái a peremekre költöznek. Az ortodox vallók számára a központ tökéletes hely az evangélium számára. Olyan lelkészekre van szükségünk, akik “vissza” hívják népüket az evangélium belvárosába anélkül, hogy engednének a híg evangelizáció külvárosába való menekülésnek, ahogy Carson fogalmazott.
a legveszélyesebb trendek minden korban azok a tendenciák, amelyeket a legtöbb ember nem lát.
az ortodoxia mindig a múltra összpontosít, de az evangelizáció új kifejezései a legveszélyesebbek. Carson felidézte az egykor keresztény főiskolákat, mint a Princeton és a Yale, amelyeket lelkész / teológus vezetett, de olyan nagyok lettek, hogy olyan adminisztrátorokat vettek fel, akik nem voltak olyan érzékenyek a jelenlegi trendekre, csak a múltra. Egy formálisan ortodox vezető bajba kerül, ha nem ügyes az evangelikalizmus jelenlegi trendjeivel szemben.
Carson azt állította, hogy az 1920-as liberalizmus már nem a kérdés-annak ellenére, hogy egyes egyházak még mindig küzdenek ezzel az árnyékkal. Napjaink olyan kérdései, mint a megigazulás, a tévedhetetlenség, a család elsőbbsége, a nemi szerepek, a szexualitás, a pornográfia, a szerénység, a faji kapcsolatok (nagyon kevés fajba integrált egyház), a tolerancia, a fogyasztás és az emberi virágzás a jelenlegi kérdések.
úgy gondolom, hogy a legtöbb egyházi ültetvényes olyan ember, aki belefáradt abba, hogy a templomaiban a letűnt kérdésekért harcoljon, miközben az emberek elveszítik a háborúkat a mai aktuális kérdések ellen. Véleményem szerint a fő egyházak továbbra is elveszítik a legjobb embereiket, akik valódi háborúban akarnak harcosok lenni, nem pedig az elmúlt negyven év vallási háborúinak újjáépítésében. Amíg folytatjuk ezeket a modernista csatákat, Sátán és démoni ereje uralni fogja a földet templomainkban olyan elterelő taktikákkal, amelyek felemésztik az energiánkat.
egyházainkban az a tendencia figyelhető meg, hogy a társadalmi aggodalom felemészti őket.
beszédének legérdekesebb pontjában Don azt mondta, hogy az evangélium plusz a szegényekről való gondoskodás elválaszthatatlan páros. Arra figyelmeztetett, hogy ha az evangéliumot pusztán feltételezzük (és nem fogalmazzuk meg világosan), akkor a társadalmi igazságosság iránti szenvedélyünk beárnyékolja az evangéliumot. Bár nem szándékosan magasztaljuk a társadalmi aggodalmat az evangélium miatt, az emberek megtanulják, mi izgatott (evangélium a szegények gondozása felett). Carson figyelmeztetett: “a szenvedélyünknek először az evangéliumnak kell lennie, és nem szabad azt feltételezni, hogy érthető.”Óvatosnak kell lennünk, hogy az evangéliumot tartsuk központi helyen, és ne fordítsuk válaszainkat az evangéliumra, mint fő célpontra.”
továbbá Carson arra buzdította ezeket a keresztény vezetőket, hogy töltsék az időnket az imával és az Ige szolgálatával, és engedjék meg népünknek, hogy megkezdje és fenntartsa erőfeszítéseit a társadalmi törődésben. Azt mondta, különbséget kell tennünk aközött, amit az egyháznak, mint egyháznak kell tennie, és amit az egyházban hívők közösségének kell tennie (én személy szerint nem láttam a különbséget, de úgy tűnt, hogy a lelkész mentesült attól, hogy az evangéliumnak a Közösségbe való kiáradását társadalmi erőfeszítésekkel példázza).
elhívásunk, Carson azt mondta, hogy jót tegyünk a városban (Jer. 29), mert az embernek örök sorsa van, és mi törődünk vele. Mindannyian szegény koldusok vagyunk, akik megmondják más szegény koldusoknak, hol találnak kenyeret. Don azzal zárta ezt a szakaszt, hogy figyelmeztetett minket arra, hogy az evangélium és a társadalmi aggodalom kérdéseit ne tegyük antitetikussá.
5. Egyházainkban van egy tendencia, hogy hangsúlyozzák a tanítványságot az evangélium felett.
Carson hangsúlyozta, hogy Isten egész Tanácsának tanítása a keresztre feszített Krisztusra összpontosít, mint az evangélium és az üdvösség erejére. Ha az evangéliumot úgy látjuk, mint ami” megment ” minket, és ha a tanítványságot úgy látjuk, mint a valódi átalakulás tényleges helyét, akkor ez nem bibliai megközelítés. Carson szerint ez a tendencia arra késztet bennünket, hogy a tanítványságot legalizmusnak tekintsük; mint ami Istennek tetszik.
nyugtalanító számomra, hogy egyes egyházak a tanítványságot képletes tanulásnak tekintik, nem pedig a kegyelem által megmentett bűnös egész életen át tartó utazásának. Jézus követése nem érhető el 8 osztály elvégzésével a templom alagsorában. Ez önmagunk teljes elhagyása Jézus személye, munkája és küldetése javára.
tisztában kell lennünk az egyház jelenlegi irányzataival, és lelkészként az evangéliumra kell összpontosítanunk. Bármi kevésbé vezet nárcisztikus valláshoz és Jézustól távol.