Et la guerre fait rage à Gaza (c’est-à-dire Gaza, Jamaïque)

Avec des noms de lieux tels que Glasgow, les Alpes, l’Egypte, le Bengale, Calabar, Berlin, Blenheim, Cardif, etc., il peut sembler possible dans la courte longueur de 146 miles de la Jamaïque, de faire des voyages internationaux. Dans le poème de Lorna Goodison « Pour nous toutes les fleurs sont des Roses– – un mantra des noms de lieux inhabituels de la Jamaïque – elle en arrive à la conclusion que « partout est ici ».

Il y a un essai à faire – voire une dissertation entière – par un géographe social ambitieux peut-être, qui examine comment les communautés du centre-ville de la Jamaïque, en proie à la violence, s’imaginent souvent comme des zones de guerre, prenant les noms de sites de conflit internationaux. Dans la ville d’Août, par exemple, il y a une section appelée Angola, ou simplement Gola. Aussi dans la ville d’Août est le Vietnam. Au centre-ville de Kingston, il y a Tel Aviv. Et plus récemment à Portmore, en Jamaïque – il y a Gaza.

Gaza a été nommé par l’artiste de dancehall maintenant incarcéré, Vybz Kartel. Nous imaginons un site de balles, de sang, de meurtres, de violences et un peuple assiégé. Mais il y a aussi une autre histoire. La raison même pour laquelle la section de Portmore a été renommée Gaza la marque comme un site d’une autre guerre tout aussi intéressante.

Remerciez la blogueuse jamaïcaine/ indienne, Annie Paul, qui creuse un peu plus loin que la journaliste locale typique et nous donne l’histoire de ce nom.

La communauté s’appelait à l’origine Borderline. Mais quelque chose d’étrange s’est produit — une pièce intitulée « Bashment Granny ».

Bashment Granny a présenté le personnage de Shebada à la scène et au monde. Shebada complique l’idée d’une intolérance jamaïcaine envers les figures queer, car la popularité de Shebada en Jamaïque est similaire à la popularité de « Madea » dans la culture noire américaine. Des milliers affluent pour voir le dernier Shebada jouer comme. Mais le contrecoup est tout aussi incroyable. Le nom « Shebada » est appelé dans de nombreuses chansons de dancehall comme figure de mépris et de ridicule, un symbole sur lequel la musique parfois agressivement masculine verse son pire vitriol.

Je fais attention à utiliser ce mot « queer » – parce que Shebada n’est pas NÉCESSAIREMENT gay. Son est simplement une flamboyance qui n’est pas traditionnellement exécutée par une figure masculine. Shebada complique les performances de genre, pas nécessairement la sexualité. Le nom même met en évidence une dynamique de genre compliquée. ELLE – soi-disant féminine, MAUVAISE – soi-disant masculine. En effet, la « méchanceté » de cette figure masculine lui permet de se défendre des diverses attaques qui lui sont faites. On pourrait soutenir que Shebada préfigure une autre performance de genre que les Jamaïcains verraient et fronceraient les sourcils une décennie plus tard — celle des garçons homosexuels sans abri de New Kingston – sans aucun doute l’une des situations les plus urgentes en matière de droits de l’Homme en Jamaïque à l’heure actuelle. Cette communauté largement transgenre a été chassée de chez elle, a été forcée de vivre dans les caniveaux et a été conduite à la prostitution et à d’autres crimes. Ils vivent au milieu d’un environnement hostile, et se défendent ainsi avec des couteaux, des pierres, et surtout, avec une flamboyance qui n’est pas différente de celle de Shebada.

L’un des moments les plus populaires et hilarants de la pièce Bashment Granny survient lorsqu’un policier est choqué par les manières de Shebada de se pencher sur le genre. Quand il demande à fouiller Shebada, Shebada se rend trop disponible en soulevant une jambe presque au-dessus de sa tête et en la plaçant contre le mur. Il se déplace vers une scission complète digne de tout gymnaste ou contorsionniste. La masculinité de l’officier serait en cause s’il frisait le personnage dans cette position et qu’il aboie: « Yu un homme ou yu une femme!? » (Êtes-vous un homme ou une femme?). Et Shebada, tournant le cou, répond fameusement: « Mi deh pon de BORDERLINE! » (Je suis à la limite).

( regardez à partir de 1h00, pour la scène)

C’est ainsi que le nom d’une communauté violente du centre-ville en Jamaïque a été corrompu. Aucun homme méchant ne pouvait prétendre avec autorité qu’il était de Borderline. Le nom a dû être changé rapidement. Et c’est ainsi que  » Gaza, la Jamaïque  » a vu le jour. Le nom Gaza le marque alors comme un lieu non seulement de violence, mais aussi comme un lieu où la masculinité est défendue.

Comme le conflit au Moyen-Orient, la guerre à Gaza, la Jamaïque refluent et coulent. Mais cette semaine, les choses ont dégénéré.

Un nouveau documentaire qui se penche sur le sort de la communauté transgenre sans abri est sorti et qui l’accompagne est un nouveau clip très controversé. La musique est une chanson de 2011 de nul autre que Vybz Kartel – l’homme même qui a rebaptisé sa communauté et l’a sauvée de la stigmatisation de « Borderline ». Tout le monde sera d’accord pour dire que la vidéo est magnifiquement tournée – la cinématographie est incroyable – mais son message affirmant la force et l’indépendance des « belles filles » tout en mettant en vedette des travestis-garçons jamaïcains? les filles ? qui existent encore plus évidemment que Shebada à la limite du genre proverbiale, a naturellement irrité de nombreux fans de Kartel et de Gaza.

Bien sûr, c’est exactement ce que le producteur, NOISEY, voulait réaliser. Il y a de vraies questions auxquelles il faut répondre sur le droit d’auteur, la licence, l’appropriation, l’approbation, etc. Bien que Vice ait à juste titre la licence d’utilisation de la chanson, il existe d’autres processus permettant à l’artiste de signer qui ont été délibérément ignorés. Pourtant, quoi qu’il en soit, Noisey nous a effectivement rappelé à tous la stigmatisation à laquelle Borderline a échappé une fois. Il nous a rappelé le type spécifique de site de guerre que Gaza est en Jamaïque.

Et il ne semble pas y avoir de choses qui échappent cette fois. Une sorte de guerre se produit sur l’île des Caraïbes. Comme les pires guerres, c’est une guerre au cours de laquelle des personnes ont été déplacées, déplacées, forcées de vivre au milieu d’environnements menaçants et parfois tuées. De cette façon, Gaza n’est pas seulement un endroit en Jamaïque; c’est la Jamaïque. En même temps que Babylone est la Jamaïque. Et là, la guerre fait rage.