1. Breve descripción del Haudenosaunee.
Entre los siglos XV y XVII hubo muchas naciones nativas americanas que ocuparon los bosques de América del Norte. Los pueblos de habla iroquesa incluían a los Huron, Cherokee, Neutrales, Tuscarora, Wenro, Erie, Susquehannock y los Iroqueses de las Cinco Naciones. Las cinco naciones son: Séneca, Cayuga, Onondaga, Oneida y Mohawk. Los franceses llamaban a estas naciones los Iroqueses, los ingleses se referían a ellas como las Cinco Naciones, pero se llamaban a sí mismos Haudenosaunee. Los Haudenosaunee también eran conocidos como los Hauden, que significaba gente de las casas largas. Cuando los europeos llegaron por primera vez a América del Norte, los Haudenosaunee tenían su base en lo que hoy es el noreste de los Estados Unidos. Cada nación tenía una función específica y la influencia iroquesa se extendió a Canadá.
Los Haudenosaunee estaban muy orientados políticamente y a menudo discutían cuestiones de comercio. Los Haudenosaunee fueron la confederación más antigua y fueron reconocidos como una entidad política legal por los Estados Unidos. Con este poder político, las madres de los clanes, o las principales mujeres de cada nación, ayudaron a determinar a los jefes dentro de una cultura guerrera. La descendencia y la herencia estaban determinadas por un sistema de parentesco por línea materna.
Fuentes:
Carpenter, Roger, and, eds. «Lo Renovado, lo Destruido y lo Rehecho.»The Three Thought Worlds of the Iroquois and the Huron. N. p., n. d. Web. 24 de septiembre de 2013.
Fenton, William, ed. «The Great Law and the Longhouse.»A Political History of the Iroquois Confederacy. University of Oklahoma Press, n. d.Web. 24 de septiembre de 2013.
Una recreación del alojamiento en el que vivían los Haudenosaunee.
¿Con quién entró en contacto el Haudenosaunee (individuos y nacionalidades)?
Uno de los primeros encuentros entre los Haudenosaunee y los europeos ocurrió cuando los Mohawk se encontraron en el extremo equivocado del arcabuz de Samuel de Champlain en 1609. Los franceses se habían aliado con los Algonquin y el disparo que de Champlain hizo correr a los mohawk y puso fin a la confrontación de ese día entre los dos grupos indígenas. A finales del siglo XVI, los Haudenosaunee estaban en cierta desventaja cuando se trataba del comercio. Ubicados en el centro de las regiones de los Grandes Lagos, fueron los últimos en la línea para adquirir productos exóticos, ya que los europeos estaban estacionados en la periferia del continente en ese momento. De hecho, las tensiones entre los Haudenosaunee y los grupos indígenas del norte continuaron a lo largo de la primera parte del siglo con los mohawk emboscando a los comerciantes algonquin y hurón que regresaban de Quebec con productos europeos. Estas incursiones disminuirían en la década de 1620 cuando los Haudenosaunee comenzaron a comerciar con más regularidad con los holandeses en Fort Orange.
Fuente:
Richter, Daniel K., The Ordeal of the Longhouse: The Peoples of the Iroquois League in the Era of European Colonization(Chapel Hill: Published for the Institute of Early American History and Culture, Williamsburg, Virginia, by the University of North Carolina Press, 1992): 52-55.
¿Dónde entró en contacto el Haudensaunee?
Se cree que el primer contacto fue con los franceses en el siglo XVII. Cuando los franceses entraron en contacto, la Confederación de las Cinco Naciones , más tarde seis naciones de los Haudenosaunee, ya estaba formada. El primer registro de contacto es un registro de Samuel de Champlain disparando contra los iroqueses en Ticonderoga en 1609. Fueron los miembros mohawk de las Cinco Naciones los que terminaron enfrentándose a los cañones de mano o arcabuz de Samuel de Chaplain, como se definió anteriormente. El ataque permitió la solidificación de las Cinco naciones mediante la creación de un enemigo común, y ayudó a fortalecer el comercio de armas de fuego con los holandeses. Los Haudenosaunee se encontraron principalmente con europeos franceses y holandeses y llevaron a cabo una gran cantidad de comercio en Fort Orange, que estaba en manos de los holandeses.
Fuentes:
Bruce Elliott Johansen, Barbara Alice Mann. Encyclopedia of the Haudenosaunee (Confederación Iroquesa) Westport CT, Greenwood Publishing Group, 2000.
Las Primeras Naciones de Canadá, Contacto Europeo: B. Map-Encuentros Nativo-Europeos Preservados en la Tradición Oral Nativa y la Narrativa Escrita Europea (Universidad de Calgary, 2000) por el Grupo de Investigación de Historia Aplicada. http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/firstnations/gulf.html
Un ejemplo de arcabuz.
¿Con qué propósito estaban los europeos en esta área?
Los primeros europeos con los que los Haudenosaunee entraron en contacto fueron los franceses y los holandeses. La razón principal de su presencia en la zona era el comercio, especialmente los holandeses, ya que esperaban establecer un imperio comercial que rivalizara con España. El interés francés en la zona también incluyó la conversión de los Haudenosaunee al cristianismo por parte de misioneros jesuitas. En 1664, los ingleses suplantaron a los holandeses en Nueva York y continuaron con el comercio que los holandeses habían establecido. En el 18 el interés de los europeos cambió del comercio a la expansión de sus imperios y, como tal, las tierras Haudenosaunee se convirtieron en parte de las luchas de poder entre Inglaterra y Francia.
Fuente:
Ward, Harry. América Colonial. Engelwood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1991.
¿Cómo respondió el pueblo norteamericano a los europeos?
Los Haudenosaunee eran un pueblo de tradición oral que transmitía sus historias e historias a través de cinturones de wampum. Al leer uno de estos cinturones de 400 años creados para enderezar las cosas con los comerciantes holandeses, se puede ver que los Haudenosaunee entendieron que los europeos estaban allí para quedarse, pero tenían la intención de coexistir con ellos pacíficamente pero por separado. Eran gente próspera antes de que llegaran los europeos, en una confederación establecida. Sabiendo que los europeos estaban allí para quedarse, los Haudenosaunee los ayudaron a superar las dificultades de la nueva tierra y comenzaron a comerciar con ellos. El comercio ya estaba arraigado entre las sociedades indígenas antes de la llegada de los europeos, pero las nuevas mercancías, que consistían principalmente en artículos de metal, eran una adición bienvenida a la comunidad. El principal interés de los europeos en el comercio era la obtención de pieles. Durante un tiempo, se estableció un acuerdo comercial exitoso entre ellos hasta que la competencia creció dentro del comercio de pieles y los Haudenosaunee pronto necesitaron comerciar por armas para protegerse. La lucha por la piel y los productos europeos son cuestiones que contribuyeron a los orígenes de la Guerra de los Castores de 70 años. Así, mientras que las relaciones Haudenosaunee-europeas comenzaron a ser pacíficas y cooperativas, terminaron siendo violentas y perturbadoras.
Fuentes:
http://www.haudenosauneeconfederacy.com/
Owings, Alison. Indian Voices: Listening to Native Americans (en inglés). New Brunswick , NJ: Rutgers University Press, 2011.
La imagen de arriba es un ejemplo de un cinturón wampun.
¿Cómo respondieron los europeos al Haudenosaunee que encontraron?
Al igual que muchos encuentros por primera vez con pueblos extranjeros e indígenas, los colonos europeos basaron gran parte de la relación con los Haudenosaunee en el comercio. Este comercio se centró en gran medida en el comercio de pieles, principalmente pieles de castor. Si bien las relaciones iniciales resultaron ser buenas, las relaciones futuras se volvieron tensas a medida que los haudenosaunee ganaron riqueza y poder a través del comercio de pieles. Esto obligó a los colonos europeos a ponerse nerviosos y cansados de sus vecinos haudenosaunee. Este nuevo poder y el miedo europeo finalmente permitieron a los haudenosaunee expandir su territorio a través de la conquista de tribus vecinas.
Fuente:
La Guía Haudenosaunee para educadores; por el Museo Nacional del Indio Americano: oficina de educación.
http://nmai.si.edu/sites/1/files/pdf/education/HaudenosauneeGuide.pdf