Effet subtil et importance de la robe portée par une femme

Introduction

Les vêtements occidentaux tels que les jeans, les T-shirts, les chudidars, les salwar-kurta sont devenus une partie inséparable du mode de vie de la femme hindoue d’aujourd’hui. Inversement, l’utilisation de vêtements traditionnels Bharatiya tels que le sari de neuf mètres, qui constitue en fait l’identité de la culture hindoue, a été limitée aux femmes des villages. Toute tenue vestimentaire influence inconsciemment l’attitude du porteur. Les vêtements rajasik-tamasik prédominants (raja-tama prédominant) tels que chudidar, jeans, etc. rendez une femme impulsive et encline aux plaisirs mondains. À l’inverse, les vêtements sattvik (Sattva prédominant) tels que le sari de six verges ou un sari de neuf verges, rendent une femme vertueuse et respectueuse du Dharma. Le respect du Dharma augmente la dévotion et la bhav (émotion spirituelle) envers Dieu et l’individu commence à se déplacer sur le chemin de la réalisation de Dieu. Un autre inconvénient du port de vêtements rajasik-tamasik est une augmentation de la possibilité de détresse due aux énergies négatives pour le porteur. En revanche, la tenue vestimentaire sattvik devient une arme efficace dans la lutte contre les énergies négatives.

La spiritualité est une science de la connaissance du subtil, du sens, c’est une science des expériences spirituelles. Cet article montre l’importance de la tenue vestimentaire que porte la femme et comprend des rapports sur diverses expériences menées par des chercheuses pour démontrer l’effet subtil spécifique du port de différents types de vêtements, des images basées sur les connaissances subtiles liées à la tenue vestimentaire et les expériences spirituelles connexes des chercheuses.

salwar-kurta, un sari de six verges (sahavari) et un sari de neuf verges (nauvari)

Tous les nombres du tableau indiquent des pourcentages.

	Jupe-haut	Pantalon-chemise	Salwar-kurta	Sari de six verges	sari de neuf verges
1. Vibration positive A. Principe de diète B. Anand C. Chaitanya D. Shakti	A. – B. – C. – D. 0.5	A. – B. – C. – D. 1	A. – B. – C. 0,3 D. 3	A. 1 B. – C. 2 D. 2	A. 2 B. 2 C. 3 D. 2
2. Vibrations négatives A. Énergie pénible B. Mayavi-shakti	A. 2.3 B. 3	A. 2 B. 1	A. 2 B. 1	A. – B. –	A. – B. –
3. Raison d’être sattvik ou non sattvik	Si la jupe est courte (Mini-jupe), la proportion de mohini-shakti et d’énergie pénible est élevée	Énergie pénible et mayavi-shakti est générée dans le pantalon-chemise en raison de diverses formes, et cela affecte négativement l’individu devant	Si ceux-ci sont en coton, ils ont 0,55% de Chaitanya. Si elles sont faites de nylon ou d’autres fibres non sattvik, la couverture d’énergie pénible autour de la femme qui les porte est susceptible d’augmenter de 1%	Si elles sont en coton, elles contiennent 1% de Chaitanya. S’il est fait de nylon ou d’une autre fibre non sattvik, la couverture d’énergie pénible autour de la femme qui les porte est susceptible d’augmenter de 0,5%	Le sari en coton ou en soie est plus sattvik et des remèdes spirituels ont lieu sur la femme qui le porte. Si elle est faite de soie, elle a 0,5% d’Anand en plus et 1,5% de Chaitanya en plus
4. Effet A. Conscience corporelle	Puisque la femme porte cette tenue en vue qu’elle est belle et que d’autres sont attirés par elle, sa conscience corporelle augmente	L’ego est créé chez la femme qu’elle est belle	Par rapport à la jupe ou au pantalon, cette tenue crée moins de conscience corporelle chez la femme	La conscience corporelle n’augmente pas	La conscience corporelle n’augmente pas
D.Kundalini-shakti	Aucune possibilité de son activation dans le corps	Écoulement irrégulier de la Kundalini-shakti dans le corps	Activation de la Kundalini shakti dans le corps dans une plus grande proportion	La Kundalini-shakti dans le corps commence à s’écouler et est activée par 0,5%	La Kundalini-shakti dans le corps commence à couler de manière sattvik
C. Effets subtils sur le corps	Augmentation de l’énergie pénible couvrant autour de la femme	Instabilité aux niveaux physique et psycologique. Cette tenue vestimentaire ne profite pas à la femme spirituellement, et elle est piégée dans Maya	Puisque cette tenue contient de la Shakti prédominante du Raja, la femme devient très active	Des vibrations positives sont créées autour du corps; la femme est capable de faire l’expérience d’Anand et de Shanti. La proportion de Chaitanya créée autour de son corps est de 0,5%	L’esprit Thd reste paisible et heureux. La proportion de Chaitanya créée autour du corps est 1%
5. Détresse/prestation (%) A. Détresse physique Prestation B. Détresse spirituelle Bénéfice	A. 2 B. 3 –	A. 2 B. 2 –	A. 1 B. 1 –	A. – 2,5 B. – 2	A. – 2,5 B. – 3

2 A. Question: Pourquoi les vibrations pénibles sont-elles plus présentes dans la jupe-haut que dans le pantalon-chemise? Réponse: La tenue vestimentaire des énergies négatives féminines (par exemple, gobelin féminin) est similaire à une jupe-top. Par conséquent, les énergies pénibles sont attirées instantanément par une telle tenue.

2 B. Autres aspects

• Le pantalon-chemise n’est pas un sattvik

• Salwar et kurta – Si leurs couleurs sont voyantes et que l’étendue des dessins y est plus importante, la proportion de mayavi-shakti (Énergie illusoire) y est plus importante. Si leurs couleurs sont sobres et le design est sattvik, elles ne contiennent pas de mayavi-shakti.

kurta), un sari de six verges et un sari de neuf verges

À condition que les différents effets sur mon corps, mon esprit et le mantrik me donnent de la détresse, quand je portais un pantalon-chemise, une robe punjabi (Salwar-kurta), un sari de six verges et un sari de neuf verges. À la suite de ces expériences spirituelles, j’étais convaincu de l’importance de la tenue vestimentaire selon la culture hindoue.

	Pantalon-chemise	Robe punjabi	Sari de six verges	sari de neuf verges
1. Expression sur le visage	Excessive et attirant l’attention des autres	Modérée et attirant l’attention des autres	Quelques expressions et stabilité	Aucune expression et très stable
2. Parler	Rapidement et avec impatience	Rapidement ou à un rythme modéré	Lentement et avec humilité	Lentement et avec plus d’humilité
3. Mouvements et actions	Extrêmement rapides et inutiles	Modérément rapides et inutiles	Lents et moins	Extrêmement lents et n’effectuant que les actions nécessaires et de concentration
4. État de l’esprit et des pensées A. Défauts de personnalité B. Ego	L’esprit est concentré sur des objets externes, de nombreuses pensées, un esprit extrêmement agité, volage et instable A. Manifestation élevée (Note 1) B. Croissant	L’esprit est concentré sur des objets externes, un certain nombre de pensées A. Manifestation modérée B. Augmentation modérée	Diminution de la proportion de pensées inutiles et l’esprit se tournant vers les pensées de Dieu A. Sentiment d’une augmentation de l’humilité et de la grâce B. Réduction (Note 2)	L’esprit devient stable, il se tourne vers Dieu et par conséquent, l’esprit devient très paisible A. Sentiment d’une grâce augmentation de l’humilité, de la grâce et de la politesse B. Réduction (Note 3)
5. Attitude	Très extraverti	Extraverti	Introverti	Très introverti
6. Effet sur le chant, la prière et la gratitude	N’a pas lieu ou a lieu avec beaucoup d’efforts	Possible avec un effort	A lieu de l’intérieur, faisant l’expérience de la Chaitanya, de la Shakti et de l’Anand	A lieu avec une attitude d’abandon, expérimentant Anand et Shanti dans une plus grande proportion de celui-ci
7. Expérience d’un effet subtil autour du soi	Une couverture d’énergie pénible	Aura jaune d’un centimètre d’épaisseur	Aura jaune d’un demi-pied d’épaisseur de la tête aux pieds autour du corps	Aura jaune d’un pied d’épaisseur de la tête aux pieds, ronde comme un cyclone
8. Effet uniquement de la tenue vestimentaire sur l’existence (%) Existence d’A. Mantrik B. Existence du soi	A. 90-100 (Note 4) B. 0 – 10	A. 80-85 B. 15-20	A. 75-80 B. 20-25	A. 60-70 B. 30-40 (Note-5)

Note 1 – Augmentation de l’arrogance et de la colère, se pensant supérieur et regardant les autres.

Note 2 – Penser aux autres, avoir envie de faire quelque chose pour eux et, par conséquent, il y a une diminution de l’ego.

Note 3 – Prise de conscience de l’existence du Principe de Shri Durgadevi dans le soi, sentiment que le Devi fait tout; en raison de la diminution de la conscience du doership, il y a diminution de l’ego. De même, le développement de l’humilité et du respect des autres, entraînant la création de prembhav (Émotion d’amour).

Note 4 – En raison de la diminution de mon existence et de l’augmentation de la manifestation du mantrik, il a agi selon son souhait. À la suite de ces actions, l’énergie pénible du mantrik a considérablement augmenté. Comme il y avait une diminution de mon existence, il était impossible ou difficile d’effectuer une pratique spirituelle.

Note 5 – Depuis que mon existence a augmenté, il est devenu plus facile pour moi d’effectuer une pratique spirituelle.

Différence perçue par une femme-chercheuse, confrontée à une détresse due à des énergies négatives après avoir porté une jupe-blouse ou un pantalon-chemise, une robe Punjabi et un sari

A. Effets néfastes sur soi

	Jupe – chemisier ou chemise pantalon	Robe punjabi	Saree
1. Gonflement sur le corps physique (Note 1)	Augmente	Augmente plus	Réduit et est éliminé
2. Effet sur le corps subtil	Effet indésirable sur le manodeha (Esprit), karandeha (Corps occasionnel), mahakarandeha (corps Supracasuel)	Effet indésirable sur le manodeha, karandeha	Effet positif sur tous les corps subtils
3. Ego	Éveillé et percevant une augmentation en lui	percevant qu’il est éveillé	Réduisant en lui & augmentation de l’humilité et de la politesse
4. Couverture pénible autour du soi	Expérience plus couvrante	Expérience de couverture modérée	Pas de couverture pénible et expérience de Chaitanya dans le soi et dans l’entourage
5. Attaques d’énergies négatives de Patal	Plus	Plus	Très peu
6. Protection / pas de protection contre les énergies négatives	Pas de protection	Pas de protection	Protection

Note 1 – En raison de la détresse causée par des énergies négatives, le corps gonfle parfois.

B. Effet sur l’attitude de soi

	Jupe-chemisier ou pantalon-chemise	Robe punjabi	Saree
1. Âge de l’individu perçu	Elle a l’air jeune (Note 1)	Elle a l’air plus jeune parfois et les autres fois, elle a l’air du même âge	Elle a l’air de 5 à 10 ans de plus que l’âge réel (Note 2)
2. Discours A. Style B. Langue	A. Fort et arrogant B. Anglais, Français et Allemand	A. Fort B. Afghani	A. Humble B. Sanskrut, Marathi et Hindi
3. Rire	Bruyamment	Modérément	Lentement
4. Style d’assise	On a l’impression d’être assis sur une chaise autour de la table	On n’a pas l’impression d’être assis dans une position les jambes croisées, mais on a l’impression d’être assis d’une autre manière ou assis sur une chaise	On a l’impression d’être assis les jambes croisées sur le sol
5. Nourriture févourite	Augmentation du désir de manger des aliments occidentaux et non végétariens	Augmentation du désir de manger des aliments végétariens occidentaux comme la pizza, le hamburger, les rouleaux de printemps, les gâteaux et les biscuits	Avoir envie de manger des aliments végétariens Bhartiya sattvik comme le riz aux lentilles, le panchamrut et les bonbons (Note 3)
6. Coiffure	On a l’impression de laisser les cheveux lâches	On a l’impression d’attacher des cheveux et de laisser des cheveux lâches	On a l’impression de tresser les cheveux ou de les attacher en chignon
7. Bindi ou kumkum	N’a pas eu envie d’appliquer quoi que ce soit	A l’impression d’appliquer un bindi	A l’impression d’appliquer du kumkum
8. Ornement A. Étendue des ornements utilisés	N’a pas envie de porter un seul ornement	Avoir envie de porter un ou deux ornements et pouvoir les porter	A l’impression de porter un maximum d’ornements en or et de pouvoir les porter
D. Bracelets ou ruban	On a l’impression de porter un ruban sur la main	On a l’impression de porter un bracelet en métal ou en verre ou de différentes couleurs	On a l’impression de porter des bracelets en or

Note 1 – En portant un pantalon-shirt, j’ai senti que j’avais l’air plus jeune que mon âge, car l’illusion créant et la forme séduisante du mantrik sont devenues fonctionnelles.

Note 2 – Pour pouvoir combattre le sattvikta dans le sari, la forme réelle du mantrik en moi se manifeste. C’est pourquoi l’âge semble être plus.

Note 3 – Par rapport à des aliments tels que idli, dosa, samosa et pav-bhaji, certains bonbons sont plus sattvik.