Souvent, j’entends le débat sur la question de savoir si le discipulat ou l’évangélisation est plus important. Généralement, l’argument est entre des personnes qui ont des dons différents. Par exemple, ceux qui évangélisent croient naturellement que l’évangélisation est très bénéfique. Pourtant, ceux qui excellent dans les relations individuelles diront que le discipulat est la forme clé de la croissance. Je veux régler ce différend en donnant une base biblique à la fois au discipulat et à l’évangélisation. Il n’y a pas besoin de débat lorsque nous suivons le modèle que l’Écriture décrit si clairement.
En quoi le discipulat et l’évangélisation diffèrent-ils ? En quoi sont-ils similaires? Le discipulat et l’évangélisation sont deux concepts bibliques. Ils diffèrent parce qu’ils se concentrent sur différents niveaux de croissance spirituelle. Le discipulat et l’évangélisation répandent l’Évangile du Christ. L’évangélisation est généralement utilisée avec les incroyants, tandis que la condition de disciple est utilisée à la fois pour les incroyants et pour le développement des croyants.
Tout d’abord, nous examinerons l’état de disciple. Ensuite, l’évangélisation. C’est ainsi que nous pouvons comprendre pleinement les deux concepts. Nous pourrons voir clairement les différences et les similitudes. Nous découvrirons également la fécondité des deux tactiques. De plus, nous verrons si une tactique fonctionne le mieux et ce que l’Écriture dit sur les deux.
Discipulat
Le christianisme a commencé par le discipulat. Lorsque Jésus est venu sur terre pour la première fois et a commencé Son ministère, Il l’a fait par l’intermédiaire du discipulat. Il est devenu rabbin d’un groupe de 12 hommes particuliers. Il y avait d’autres disciples qui le suivaient, dont certains étaient des femmes. Jésus a parlé et a enseigné à tous ceux qui l’écoutaient. Il enseignait aux foules, à la synagogue et dans les maisons.
Pourtant, tous ceux qui écoutaient n’étaient pas des disciples. Les vrais disciples étaient ceux qui suivaient physiquement Jésus. Beaucoup de disciples marchaient aux côtés de Jésus. Pour d’autres, qui n’ont pas marché avec Lui pendant Ses trois années de ministère, ils ont été marqués comme des disciples parce qu’ils ont obéi à ce qu’Il commandait.
Ce qui était intéressant à propos de la condition de disciple de Jésus, c’était que ses disciples ne savaient même pas qui ils suivaient. Au départ, ils ne reconnaissaient pas que Jésus était le Messie. En fait, après avoir reconnu Jésus comme Messie, ils ont dû mettre de côté leurs idées préconçues pour reconnaître Jésus comme Dieu.
De plus, les disciples de Jésus n’étaient pas reconnus parce qu’ils étaient appelés chrétiens. Ils étaient appelés chrétiens parce qu’ils étaient des disciples. Dans de nombreuses églises aujourd’hui, nous croyons que nous sommes chrétiens simplement parce que nous croyons en Jésus. Cependant, si nous voulons vraiment suivre l’exemple de l’Écriture, nous devons d’abord être des disciples pour être même considérés comme chrétiens.
La condition de disciple de Jésus
Le modèle de Jésus nous montre que la condition de disciple peut être une conversion préliminaire. La condition de disciple ne dépend pas du fait que quelqu’un soit croyant ou non. Au contraire, l’état de disciple se produit afin que les gens puissent devenir croyants. Le discipulat est un processus long et étroit. Jésus vivait avec Ses 12 disciples. Il a fait sa vie quotidienne avec eux. Que ce soit en mangeant et en préparant les repas, en travaillant, en voyageant, en priant et en passant du temps libre.
De plus, le discipulat est persistant. Jésus avait une patience extrême avec Ses disciples. Si souvent, nous négligeons le fait que les disciples de Jésus ne savaient avec qui ils marchaient que plus tard. Aujourd’hui, ayant l’écriture et l’explication de Jésus, il est facile de se demander comment les disciples étaient si ignorants. Pourtant, nous devons nous rappeler que Jésus leur montrait exactement qui Il était. Quand ils ont été appelés pour la première fois, ils ne savaient pas tout ce que Jésus était ou deviendrait pour eux.
Ce que Nous Apprenons de la condition de Disciple de Jésus
Par conséquent, les disciples ne sont pas tenus d’être d’abord croyants. Le discipulat est marqué par un individu qui enseigne à d’autres individus. C’est précisément ce que Jésus a fait. Jésus a enseigné le Royaume de Dieu et la repentance. Il enseignait les Écritures et développait des concepts pour préparer le peuple à la Nouvelle Alliance.
Une fois que les disciples ont cru et accepté Jésus comme Messie, Sauveur et Dieu, le discipulat a continué. Le discipulat n’a pas pris fin simplement parce que les disciples ont été « sauvés ». Les disciples ont découvert le but de Jésus et ont continué à en apprendre davantage. Après la mort et la résurrection de Jésus, Jésus est revenu pour approfondir cette condition de disciple. Avant que Jésus ne monte, Il s’est assuré que ses disciples avaient tout ce dont ils avaient besoin pour continuer dans la foi et être productifs pour y amener les autres.
Jésus n’était pas content que ses disciples soient simplement sauvés. Il se souciait beaucoup de l’éternité, mais ce n’était pas la fin-tout. Jésus désirait que Ses disciples soient audacieux et équipés pour produire du fruit dans cette vie qui durerait jusqu’à la suivante.
Comment Nous répondons à la condition de Disciple de Jésus
En tant que croyant individuel et en tant qu’église dans son ensemble, les croyants ont la responsabilité de disciple comme Jésus l’a fait. Premièrement, cela exige que les « chrétiens » actuels y aient réellement accès s’ils sont ce que le Nouveau Testament considérerait comme des « chrétiens ». Rappelons que les chrétiens ont obtenu leur nom parce qu’ils étaient des disciples.
Tous les « chrétiens » devraient se demander: » Est-ce que je crois simplement au Christ, ou est-ce que je vis réellement comme Lui? »Comme on le voit dans le Nouveau Testament, les vrais chrétiens sont ceux qui obéissent aux enseignements de Jésus. Avant que le discipulat puisse se produire à un autre niveau, le premier niveau de croyants doit être correctement aligné avec le dessein de Dieu.
Une fois qu’un croyant peut exprimer avec confiance qu’il suit et s’efforce de suivre les commandements de Jésus, alors cet individu est un disciple. Ce disciple peut alors devenir un faiseur de disciples. Parce que les disciples n’ont pas besoin d’être convertis au départ, l’état de disciple peut être différent de ce que certains peuvent supposer.
Exemple pratique de disciple
Au Moyen-Orient, il existe un mouvement de disciple massif. La tactique des chrétiens dans ce domaine est de trouver d’abord des personnes prêtes à apprendre et à nouer des relations.
Ensuite, les croyants de la région nouent une relation avec des individus non croyants. Ce faiseur de disciples fait la vie pendant un certain temps avec les disciples. Il ou elle leur enseigne les valeurs et les enseignements de Jésus. Tout autre type de ministère peut se produire dans ce cadre. La prière, la délivrance, la guérison et d’autres dons spirituels sont utilisés.
Une fois que le disciple montre qu’il est ouvert à tout cela, le faiseur de disciples peut aller plus loin. Finalement, beaucoup de disciples se convertissent. Après la conversion, le faiseur de disciples enseigne au disciple tout ce qu’il lui reste à savoir.
Le disciple est alors équipé pour reproduire ce processus avec d’autres personnes. Le disciple-créateur originel peut encore se connecter avec le premier disciple pour continuer l’entraînement, l’édification et l’encouragement.
Pour en savoir plus sur le processus de discipulat, reportez-vous à mon blog, « Comment le Discipulat fonctionne pour les Disciples et les Disciples ».
Références bibliques
Les principes chrétiens doivent toujours être étayés par des exemples bibliques. C’est pourquoi j’ai fourni quelques-uns des versets clés sur la condition de disciple dans le Nouveau Testament. Cela montre que le discipulat était un commandement précoce et que c’était l’intention initiale des croyants. De plus, ces versets nous montrent comment le discipulat s’est poursuivi après l’ascension de Jésus.
| Verset | Référence |
| » Allez donc faire des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur enseignant à obéir à tout ce que je vous ai commandé. Et je suis sûrement toujours avec vous, jusqu’à la fin de l’âge. » | Matthieu 28:19-20 |
| Aux Juifs qui l’avaient cru, Jésus a dit: « Si vous vous tenez à mon enseignement, vous êtes vraiment mes disciples. Alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera. » | Jean 8:31-32 |
| » Un nouveau commandement que je vous donne: Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous devez vous aimer les uns les autres. Par cela, tout le monde saura que vous êtes mes disciples si vous vous aimez les uns les autres. » | Jean 13:34-35 |
| » Puis Il appela la foule à Lui avec Ses disciples et dit: » Celui qui veut être Mon disciple doit se renier, prendre sa croix et Me suivre. » | Marque 8:34 |
| » et quand il l’a trouvé, il l’a amené à Antioche. Ainsi, pendant une année entière, Barnabé et Saül ont rencontré l’église et enseigné à un grand nombre de personnes. Les disciples ont d’abord été appelés chrétiens à Antioche. » | Actes 11:26 |
Évangélisation
L’évangélisation est similaire à la condition de disciple car elle implique une interaction avec des non-croyants. Typiquement, l’évangélisation est catégorisée par une expression de foi d’un chrétien à un autre individu. L’évangélisation peut inclure la prédication, l’enseignement et la conversation.
L’évangélisation est souvent large car elle sert à atteindre des multitudes de personnes au cours d’une année ou même d’une journée. L’objectif principal est de présenter l’Évangile de manière à ce que les gens reçoivent le Christ. L’évangélisation est un ministère à court terme. Les évangélistes ne restent généralement pas longtemps dans une région. Cela peut être impersonnel ou très personnel et direct.
La principale différence entre l’évangélisation et l’état de disciple est que l’état de disciple est un processus plus long. L’évangélisation ne rencontre une personne qu’une ou deux fois, alors que le discipulat continue la réunion et le ministère pendant des jours, des semaines, des mois et même des années.
Comment fonctionne l’évangélisation
Lorsque l’évangélisation se fait de personne à personne, elle commence par une conversation. Cette conversation commence à peu près de la même manière qu’un faiseur de disciples commencerait une conversation. Le début de la conversation ne doit pas nécessairement être initialement de foi. Une fois que la conversation est naturellement amenée à un endroit approprié pour partager, l’évangéliste profitera de l’occasion.
Le but de l’évangéliste est de parler aux incroyants de la bonne nouvelle de Jésus-Christ. En fin de compte, les évangélistes veulent que la conversation s’ouvre à la discussion sur le péché, le sacrifice et l’amour de Jésus, Sa mort et Sa résurrection. Ensuite, l’évangéliste incite l’individu à agir. L’évangéliste veut que l’individu accepte Jésus dans sa vie.
Habituellement, cela se fait par la prière et une déclaration de foi. L’évangéliste peut donner quelques étapes de suivi, comme poursuivre la prière et suivre l’exemple de Jésus. Cependant, pour certaines personnes, elles sont si nouvelles dans la foi qu’elles n’ont pas les ressources pour continuer seules.
À d’autres moments, l’évangélisation est utilisée pour ouvrir lentement un individu à l’évangile. Cela peut commencer par une simple conversation. Les évangélistes peuvent demander de prier sur un individu. Ou, ils peuvent donner une parole prophétique, une parole de connaissance ou simplement un encouragement.
Les évangélistes ne répandent pas toujours cet évangile. C’est ce qu’on appelle « planter des graines. »La philosophie est qu’avec le temps, la semence se développera au sein de la personne, soit à partir d’une autre personne l’arrosant, soit à partir de la propre décision de la personne de se pencher davantage sur le christianisme.
Jésus était-il un évangéliste ?
Nous savons que Jésus était un faiseur de disciples. Les évangiles le montrent clairement, en particulier parce que le terme « disciples » a été utilisé pour expliquer les disciples de Jésus. Cependant, les Écritures mentionnent-elles jamais Jésus comme évangéliste? Si Jésus n’était pas un évangéliste, pourquoi ce don serait-il ajouté à l’église primitive et à l’église actuelle?
Jésus était en fait un évangéliste. Jésus parlait souvent devant une foule nombreuse, prêchant le Royaume des Cieux. Matthieu 4:17 explique: « À partir de ce moment-là, Jésus a commencé à prêcher: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Jésus a prêché la repentance à un grand nombre de personnes. Seules quelques-unes de ces personnes ont suivi. D’autres sont partis après des enseignements difficiles.
De plus, Jésus a servi les incroyants qui étaient aussi des Gentils. Jésus a évangélisé la samaritaine au puits. Il a commencé une conversation avec elle, puis l’a déplacée pour parler de la foi. Ensuite, Jésus a raconté à la femme des faits personnels sur elle-même. Ceci est comparé à un croyant recevant une parole de connaissance pour quelqu’un.
Jean 4:10 décrit : » Jésus lui répondit : » Si tu connaissais le don de Dieu et qui c’est qui te demande à boire, tu Lui aurais demandé et il t’aurait donné de l’eau vive. »
Jésus a également évangélisé Zachée, la femme prise dans l’adultère, et Nicodème. Il a fait de nombreux miracles pour représenter le Royaume de Dieu dans tout le Moyen-Orient. Jésus a voyagé dans de nombreuses villes et foyers pour utiliser le miraculeux comme exemple de Son Royaume et de Son évangile à venir.
Pourquoi l’évangélisation est importante
L’évangélisation est importante parce qu’elle est une première façon de rencontrer et d’influencer les gens avec l’évangile. Parfois, un individu ne peut pas suivre de nombreuses personnes en même temps. Cependant, cette personne peut mener une vie évangéliste et atteindre les gens, où qu’ils se trouvent.
Par exemple, ceux qui adoptent une approche évangéliste de la vie peuvent répandre l’évangile et planter des graines tout en allant à l’épicerie, en allant chercher des enfants à l’école, en prenant du café ou toute autre activité.
Après l’évangélisation, si l’individu veut grandir dans le Seigneur, l’évangéliste peut connecter cet individu avec d’autres églises locales ou croyants dans sa région. De cette façon, le nouveau converti peut être discipliné. Ce type d’évangélisation est important parce que tout le monde a besoin d’entendre l’évangile. C’est bénéfique parce que plus de gens entendent l’évangile.
Si les chrétiens ne partagent l’évangile qu’avec ceux qu’ils peuvent suivre à long terme, l’évangile ne se répandra pas aussi vite. Si tout ce qu’un croyant peut faire en ce moment est de partager une parole du Seigneur à une personne, c’est toujours mieux que de ne pas partager du tout.
De plus, l’évangélisation est un excellent outil pour ouvrir le discipulat. L’évangélisation peut être reconnue comme la première étape du discipulat. Évangéliser dans l’endroit où vous résidez actuellement vous permettra de faire des disciples à qui vous tendez la main, étant donné que vous n’êtes pas déjà en train de discipliner beaucoup d’autres individus.
Si vous êtes un disciple de nombreuses personnes, vous pouvez connecter les personnes que vous contactez avec votre église locale. Ensuite, votre église locale et ses membres peuvent verser dans ces individus.
Comment l’Évangélisation peut être inefficace
Malgré les nombreux avantages de l’évangélisation, elle peut également être inefficace. L’évangélisation n’est pas inefficace parce que c’est une tactique défectueuse. En fait, il n’est inefficace que lorsque cela est mal fait ou que les circonstances ne sont pas idéales. Si les croyants suivent le modèle ci-dessus, l’évangélisation est extrêmement bénéfique à la fois pour la propagation du Royaume de Dieu et pour la transformation des personnes vivant dans les ténèbres.
L’évangélisation est inefficace quand:
- Il s’agit plus d’une prière de conversion que d’un mode de vie réel d’obéissance aux enseignements du Christ.
- Il n’est pas suivi d’un certain type de disciple.
- La conversion est considérée comme une « carte de sortie de prison » qui se concentre davantage sur l’évasion de l’enfer que sur la vie pour le Christ.
- L’évangile n’est pas correctement enseigné compte tenu des barrières culturelles et sociales.
- Les chrétiens prêchent un message puis vivent un mode de vie qui nuit réellement à la région, à la culture ou au groupe de personnes qu’ils entourent.
- Les chrétiens ne sont pas conscients de la façon dont leurs propres tendances culturelles et visions du monde affectent les autres et leur mode de vie.
- L’Évangile est déplacé pour ressembler à la culture occidentale, plutôt qu’à un modèle biblique.
- Un message de haine est prêché.
- Il y a un manque d’amour et de compassion.
- Les évangélistes se considèrent plus élevés que les autres.
- Il y a de l’hypocrisie et du péché caché dans la vie évangélique.
- L’évangélisation est davantage axée sur l’évangéliste que sur l’œuvre du Seigneur et des personnes qui ont besoin d’être sauvées.
Références bibliques
L’Écriture enseigne que l’évangélisation est un don spirituel. Ce don doit être utilisé pour l’édification du Corps et de l’œuvre du Seigneur dans le monde. De plus, nous voyons les premiers croyants fonctionner comme évangélistes à une époque où l’église se répandait rapidement.
| Verset | Référence |
| » C’est ainsi que le Christ lui-même a donné aux apôtres, aux prophètes, aux évangélistes, aux pasteurs et aux enseignants, d’équiper son peuple pour les œuvres de service, afin que le corps du Christ puisse être édifié jusqu’à ce que nous atteignions tous l’unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu et que nous devenions mûrs, atteignant toute la mesure de la plénitude du Christ. » | Éphésiens 4:11-13 |
| » Mais vous, gardez la tête dans toutes les situations, endurez les difficultés, faites le travail d’un évangéliste, accomplissez tous les devoirs de votre ministère. » | 2 Timothée 4:5 |
| » Mais dans vos cœurs vénérez Christ comme Seigneur. Soyez toujours prêt à donner une réponse à tous ceux qui vous demandent de donner la raison de l’espoir que vous avez. Mais faites-le avec douceur et respect, en gardant une conscience claire, afin que ceux qui parlent malicieusement contre votre bonne conduite en Christ aient honte de leur calomnie. » | 1 Pierre 3:15-16 |
| » Partant le lendemain, nous arrivâmes à Césarée et séjournâmes chez Philippe l’évangéliste, l’un des Sept. » | Actes 21:8 |
Les Principales différences
En y regardant de plus près, évangélisation et discipulat ne sont pas aussi semblables qu’on pourrait le penser. Bien que le but de glorifier Dieu et de répandre la nouvelle du Christ soit le même, la tactique et la stratégie derrière eux sont différentes. La liste suivante vous aidera à reconnaître les principales différences si vous cherchez toujours à les comprendre.
- Le discipulat implique une interaction à long terme avec un autre individu, alors que l’évangélisation est à court terme.
- Le discipulat est beaucoup plus relationnel et personnel. L’évangélisation peut être personnelle, mais pas dans la mesure du discipulat.
- L’évangélisation est un moyen qui conduit à l’état de disciple. Le discipulat est l’objectif général.
- L’évangélisation peut conduire à la foi initiale en Christ ou à la conversion. Le discipulat développe la foi.
Les principales similitudes
En plus des différences, il existe de nombreuses similitudes. Malgré les similitudes, il est utile de savoir que l’une ou l’autre tactique ne doit pas remplacer l’autre. Il est courant que les chrétiens se concentrent fortement sur une stratégie et négligent complètement cette dernière. La Bible indique clairement que les similitudes ne sont pas assez grandes pour chevaucher les deux. Le discipulat et l’évangélisation doivent se poursuivre.
- Les deux sont bibliques. Jésus fonctionnait dans les deux sens.
- Les apôtres, les disciples et les premiers chrétiens ont participé à l’évangélisation et à la formation de disciples.
- Le discipulat et l’évangélisation peuvent être facilement reproduits et reproduits.
- Les personnes qui sont nouvelles dans la foi sont encouragées à être évangélistes en partageant leur foi avec leur famille, leurs amis et leurs pairs. Ils sont également encouragés à commencer le processus de discipline d’autres personnes pendant qu’ils sont eux-mêmes disciplinés.
- Ils apportent tous les deux le Royaume des Cieux de différentes manières.
- Tous deux se concentrent sur le salut, la foi en Christ et la vie nouvelle.