často slyším debatu o tom, zda je učednictví nebo evangelizace důležitější. Obvykle je argument mezi lidmi, kteří mají různé dary. Například ti, kteří evangelizují, přirozeně věří, že evangelizace je velmi prospěšná. Dosud, ti, kteří vynikají ve spojení jeden na jednoho, budou tvrdit, že učednictví je klíčovou formou růstu. Chci tento spor urovnat tím, že poskytnu biblický základ učednictví i evangelizaci. Není třeba debatovat, když se řídíme modelem, který písmo tak jasně vykresluje.
jak se učednictví a evangelizace liší? Jak jsou si podobné? Učednictví a evangelizace jsou oba biblické pojmy. Liší se, protože se zaměřují na různé úrovně duchovního růstu. Učednictví i evangelizace šíří Kristovo evangelium. Evangelizace se obvykle používá u nevěřících, zatímco učednictví se používá jak pro nevěřící, tak pro rozvoj věřících.
nejprve se podíváme na učednictví. Pak evangelizace. Je to proto, abychom oba pojmy mohli plně pochopit. Budeme schopni jasně vidět rozdíly a podobnosti. Odhalíme také plodnost obou taktik. Kromě toho uvidíme, zda jedna taktika funguje nejlépe a co Písmo říká o obou.
učednictví
křesťanství začalo učednictvím. Když Ježíš poprvé přišel na zemi a začal svou službu, učinil tak prostřednictvím učednictví. Stal se rabínem skupiny 12 konkrétních mužů. Následovali ho další učedníci, z nichž některé byly ženy. Ježíš mluvil a učil tolik, kolik by poslouchalo. Učil davy, uvnitř synagogy, a uvnitř domů.
přesto ne všichni, kdo poslouchali, byli učedníci. Praví učedníci byli ti, kteří fyzicky následovali Ježíše. Mnoho učedníků kráčelo po boku Ježíše. Pro ostatní, kteří s ním nechodili během jeho tří let služby, byli označeni za učedníky, protože poslouchali, co přikázal.
zajímavé na Ježíšově učednictví bylo, že jeho učedníci ani nevěděli, koho následují. Zpočátku nepoznali, že Ježíš je Mesiáš. Ve skutečnosti, poté, co poznali Ježíše jako Mesiáše, museli odložit své předsudky, aby poznali Ježíše jako Boha.
kromě toho nebyli Ježíšovi následovníci uznáni, protože byli nazýváni křesťany. Byli nazýváni křesťany, protože byli učedníky. V mnoha církvích dnes věříme, že jsme křesťané pouze proto, že věříme v Ježíše. Pokud však máme skutečně následovat příklad písma, musíme být nejprve učedníky, abychom byli dokonce považováni za křesťany.
Ježíšovo učednictví
Ježíšův model nám ukazuje, že učednictví může být předběžné obrácení. Učednictví nezávisí na tom, zda je někdo věřící. Spíše dochází k učednictví, aby se lidé mohli stát věřícími. Učednictví je úzký a zdlouhavý proces. Ježíš žil se svými 12 učedníky. Dělal s nimi svůj každodenní život. Ať už to bylo jíst a připravovat jídlo, pracovat, cestovat, modlit se, a trávení volného času.
učednictví je navíc trvalé. Ježíš měl extrémní trpělivost se svými učedníky. Tak často opomíjíme skutečnost, že Ježíšovi učedníci nevěděli, s kým chodí, až později. Dnes, s Písmem a vysvětlením Ježíše, je snadné se ptát, jak byli učedníci tak nevědomí. Přesto si musíme pamatovat, že jim Ježíš přesně ukazoval, kdo je. Když byli poprvé povoláni, nevěděli všechno, co Ježíš byl nebo by se pro ně stal.
co se učíme z Ježíšova učednictví
učedníci proto nemusí být nejprve věřící. Učednictví je poznamenáno jedním jednotlivcem, který učí ostatní jednotlivce. To je přesně to, co Ježíš udělal. Ježíš učil o Božím království a pokání. Učil písma a rozšířil koncepty, aby připravil lidi na novou smlouvu.
jakmile učedníci uvěřili a přijali Ježíše jako Mesiáše, Spasitele a Boha, učednictví pokračovalo. Učednictví neskončilo jen proto, že učedníci byli „spaseni“. Učedníci objevili Ježíšův účel a nadále se o něm dozvěděli. Po Ježíšově smrti a vzkříšení se Ježíš vrátil k dalšímu učednictví. Než Ježíš vystoupil, ujistil se, že jeho učedníci mají vše, co potřebují, aby pokračovali ve víře a byli produktivní, aby do ní přivedli ostatní.
Ježíš nebyl spokojen s tím, že jeho následovníci byli jednoduše spaseni. Velmi mu záleželo na věčnosti, ale to nebyl konec. Ježíš si přál, aby jeho následovníci byli odvážní a vybaveni k produkci ovoce v tomto životě, které bude trvat až do příštího.
jak reagujeme na Ježíšovo učednictví
jako jednotlivý věřící a jako církev jako celek mají věřící odpovědnost za učedníka jako Ježíš. Za prvé, to vyžaduje, aby současní „křesťané“měli skutečný přístup, pokud jsou tím, co by Nový zákon považoval za „křesťany“. Připomeňme, že křesťané dostali své jméno, protože byli učedníky.
všichni „křesťané“ by si měli položit otázku: „věřím prostě v Krista, nebo skutečně žiji tak, jak žil on?“Jak je vidět v Novém zákoně, praví křesťané jsou ti, kteří jsou poslušní Ježíšovu učení. Než se učednictví může objevit na jiné úrovni, musí být první úroveň věřících správně sladěna s Božím návrhem.
jakmile může věřící s jistotou vyjádřit, že následuje a snaží se následovat Ježíšovy příkazy, pak je tento jedinec žákem. Tento žák se pak může stát učedníkem. Protože učedníci nemusí být zpočátku konvertity, učednictví může vypadat jinak, než si někteří mohou myslet.
praktický příklad učednictví
na Blízkém východě existuje masivní učednické hnutí. Taktikou křesťanů v této oblasti je nejprve najít lidi, kteří jsou ochotni se učit a vytvářet vztah.
pak věřící v této oblasti vytvářejí vztah s nevěřícími jednotlivci. Tento učedník dělá život na chvíli s učedníky. Učí je hodnotám a učení Ježíše. V tomto nastavení může nastat jakýkoli jiný typ služby. Používá se modlitba, vysvobození, uzdravení a další duchovní dary.
poté, co žák ukáže, že je otevřený něčemu z toho, může se učedník pohybovat hlouběji. Nakonec se mnoho učedníků obrátí. Po konverzi učedník učí žáka vše, co zbývá vědět.
žák je pak vybaven k replikaci tohoto procesu s jinými lidmi. Původní učedník-maker může ještě spojit s prvním žákem pokračovat v tréninku, poučení, a povzbuzení.
Chcete-li se dozvědět více o procesu učednictví, podívejte se na můj blog „jak učednictví funguje pro učedníky a učedníky“.
biblické odkazy
křesťanské zásady by měly být vždy podporovány biblickými příklady. Proto jsem v Novém zákoně poskytl několik klíčových veršů o učednictví. To ukazuje, že učednictví bylo časným příkazem a že to byl původní záměr věřících. Tyto verše nám navíc ukazují, jak učednictví pokračovalo po Ježíšově vzestupu.
| verš | odkaz |
| „Protož jděte a učiňte učedníky všech národů, křtte je ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého a učte je poslouchat vše, co jsem vám přikázal. A určitě jsem s vámi vždy, až do samého konce věku.“ | Matouš 28:19-20 |
| Židům, kteří mu uvěřili, Ježíš řekl: „Pokud se budete držet mého učení, jste opravdu moji učedníci. Pak poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.“ | Jan 8:31-32 |
| „nový příkaz, který vám dávám: Milujte se navzájem. Tak jako jsem tě miloval já, tak se musíte milovat jeden druhého. Tímto každý pozná, že jste moji učedníci, pokud se milujete.“ | Jan 13:34-35 |
| „pak zavolal dav k němu spolu se svými učedníky a řekl: „Kdo chce být mým učedníkem, musí se zapřít a vzít svůj kříž a následovat mě.“ | označit 8:34 |
| „a když ho našel, přivedl ho do Antiochie. Takže celý rok se Barnabáš a Saul setkali s církví a učili velké množství lidí. Učedníci byli nejprve nazýváni křesťany v Antiochii.“ | skutky 11:26 |
Evangelizace
evangelizace je podobná učednictví, protože zahrnuje interakci s nevěřícími. Evangelizace je obvykle kategorizována výrazem víry od křesťana k jinému jednotlivci. Evangelizace může zahrnovat kázání, učení a konverzaci.
evangelizace je často široce zaměřena, protože slouží k oslovení zástupů lidí v průběhu roku nebo dokonce dne. Hlavním zaměřením je prezentace evangelia tak, aby lidé přijali Krista. Evangelizace je krátkodobá služba. Evangelisté obvykle nezůstávají v jedné oblasti po dlouhou dobu. Může to být buď neosobní, nebo velmi osobní a přímé.
hlavní rozdíl mezi evangelizací ve srovnání s učednictvím spočívá v tom, že učednictví je delší proces. Evangelizace se s člověkem setkává pouze jednou nebo dvakrát, zatímco učednictví pokračuje v setkání a službě dny, týdny, měsíce, a dokonce roky.
jak Evangelizace funguje
když se evangelizace provádí na základě člověka k člověku, začíná konverzací. Tato konverzace začíná v podstatě stejným způsobem, že žák-maker by zahájit konverzaci. Začátek rozhovoru nemusí být zpočátku víry. Jakmile je konverzace přirozeně přivedena na vhodné místo ke sdílení, Evangelista využije příležitosti.
cílem Evangelisty je říct nevěřícím o dobré zprávě Ježíše Krista. Evangelisté nakonec chtějí, aby se rozhovor otevřel diskusi o hříchu, Ježíšově oběti a lásce, jeho smrti a vzkříšení. Pak, Evangelista vyzve jednotlivce k akci. Evangelista chce, aby jednotlivec přijal Ježíše do svého života.
obvykle se to děje modlitbou a prohlášením víry. Evangelista může dát několik následných kroků, jako je pokračující modlitba a následování Ježíšova příkladu. Pro některé lidi jsou však ve víře tak noví, že nemají prostředky na to, aby mohli pokračovat sami.
jindy se evangelizace používá k pomalému otevírání jednotlivce evangeliu. Může to začít jednoduchou konverzací. Evangelisté mohou požádat, aby se modlili nad jednotlivcem. Nebo, mohou dát prorocké slovo, slovo poznání, nebo prostě nějaké povzbuzení.
evangelisté toto evangelium ne vždy šíří. Toto je známé jako “ výsadba semen.“Filozofie je taková, že v průběhu času bude semeno růst uvnitř osoby, buď z jiné osoby, která ji zalévá, nebo z vlastního rozhodnutí člověka nahlédnout více do křesťanství.
byl Ježíš Evangelistou?
víme, že Ježíš byl učedníkem. Evangelia to jasně ukazují, zejména proto, že termín „učedníci“ byl používán k vysvětlení Ježíšových následovníků. Zmiňuje se však písmo někdy o Ježíši jako evangelistovi? Kdyby Ježíš nebyl Evangelista, proč by se tento dar přidal k rané církvi a současné církvi?
Ježíš byl ve skutečnosti Evangelista. Ježíš často mluvil před velkými davy a kázal Nebeské království. Matouš 4: 17 vysvětluje: „od té doby začal Ježíš kázat:“ Čiňte pokání, neboť nebeské království se přiblížilo.“Ježíš kázal pokání velkému počtu lidí. Následovalo jen několik z těchto lidí. Jiní odešli po obtížném učení.
navíc Ježíš sloužil nevěřícím, kteří byli také pohany. Ježíš evangelizoval Samaritánce u studny. Začal s ní rozhovor a pak ji posunul, aby mluvil o víře. Pak, Ježíš řekl ženě Osobní fakta o sobě. To je ve srovnání s věřícím, který pro někoho dostává slovo poznání.
John 4:10 vykresluje: „Ježíš jí odpověděl :“ kdybyste znali Boží dar a kdo to je, kdo vás žádá o drink, požádali byste ho a on by vám dal živou vodu.“
Ježíš také evangelizoval Zachea, ženu chycenou v cizoložství, a Nikodéma. Udělal mnoho zázraků, aby vylíčil Boží království na celém Středním východě. Ježíš cestoval do mnoha měst a domácností, aby použil zázračné jako příklad svého království a svého evangelia.
proč je evangelizace důležitá
evangelizace je důležitá, protože je to počáteční způsob, jak se setkat a ovlivnit lidi evangeliem. Občas jeden jedinec nemůže učit mnoho lidí najednou. Tato osoba však může žít evangelistickým životním stylem a oslovit lidi bez ohledu na to, kde jsou.
například ti, kteří mají evangelizační přístup k životu, mohou šířit evangelium a semena rostlin, zatímco jdou do obchodu s potravinami, vyzvedávají děti ze školy, dostávají kávu nebo jakoukoli jinou činnost.
po evangelizaci, pokud chce jedinec růst v Pánu, může Evangelista spojit tohoto jedince s jinými místními církvemi nebo věřícími ve své oblasti. Tímto způsobem může být nový konvertita disciplinován. Tento typ evangelizace je důležitý, protože všichni lidé potřebují slyšet evangelium. Je to prospěšné, protože více lidí slyší evangelium.
pokud křesťané sdílejí evangelium pouze s těmi, které mohou dlouhodobě učit, evangelium se nebude šířit tak rychle. Pokud vše, co věřící může v tuto chvíli udělat, je sdílet slovo Páně s osobou,je to stále lepší, než se vůbec nesdílet.
evangelizace je navíc skvělým nástrojem k otevření učednictví. Evangelizaci lze uznat jako první krok učednictví. Evangelizace v místě, které v současné době pobýváte, vám umožní učit se každému, koho oslovíte, vzhledem k tomu, že již neučiníte mnoho dalších jednotlivců.
pokud učednizujete mnoho lidí, můžete spojit lidi, které oslovíte, s místním kostelem. Pak, váš místní kostel a jeho členové mohou nalít do těchto jedinců.
jak může být Evangelizace neúčinná
navzdory četným výhodám evangelizace může být také neúčinná. Evangelizace není neúčinná, protože je to Chybná taktika. Ve skutečnosti je to neúčinné pouze tehdy, když je provedeno nesprávně nebo okolnosti nejsou ideální. Pokud se věřící řídí výše uvedeným modelem, evangelizace je nesmírně prospěšná jak pro šíření Božího království, tak pro transformaci lidí žijících v temnotě.
evangelizace je neúčinná, když:
- stává se více o modlitbě konverze než o skutečném životním stylu poslušnosti Kristovu učení.
- není na ni navázán nějaký druh učednictví.
- konverze je vnímána jako „get out of jail free card“, která se více zaměřuje na útěk z pekla než na život pro Krista.
- evangelium není řádně vyučováno s ohledem na kulturní a sociální bariéry.
- křesťané kážou zprávu a pak žijí životním stylem, který ve skutečnosti poškozuje oblast, kulturu nebo skupinu lidí, kolem kterých jsou.
- křesťané si nejsou vědomi toho, jak jejich vlastní kulturní tendence a světonázory ovlivňují ostatní lidi a jejich způsob života.
- evangelium je posunuto tak, aby bylo spíše jako západní kultura než biblický model.
- je kázáno poselství nenávisti.
- chybí láska a soucit.
- evangelisté se domnívají, že jsou vyšší než ostatní lidé.
- v evangelizačním životě je pokrytectví a skrytý hřích.
- evangelizace je více zaměřena na evangelistu než na práci pána a lidí, kteří potřebují spasení.
biblické odkazy
písmo učí, že evangelizace je duchovní dar. Tento dar má být použit pro výchovu těla a dílo Pána ve světě. Dále, vidíme rané věřící fungující jako evangelisté v době, kdy se církev rychle šířila.
| verš | odkaz |
| „takže Kristus sám dal apoštolům, prorokům, evangelistům, pastorům a učitelům, aby vybavili svůj lid pro skutky služby, aby Kristovo tělo mohlo být vybudováno, dokud všichni nedosáhneme jednoty ve víře a ve poznání Božího Syna a nezrajeme a nedosáhneme celé míry plnosti Krista.“ | Efezským 4:11-13 |
| „ale vy, držte hlavu ve všech situacích, snášejte strádání, dělejte práci Evangelisty, plňte všechny povinnosti své služby.“ | 2 Timothy 4:5 |
| „ale ve svých srdcích uctívejte Krista jako Pána. Vždy buďte připraveni odpovědět každému, kdo vás požádá, abyste uvedli důvod naděje, kterou máte. Ale udělejte to s jemností a úctou, udržujte čisté svědomí, aby se ti, kteří mluví zlomyslně proti vašemu dobrému chování v Kristu, mohli stydět za své pomluvy.“ | 1 Petr 3:15-16 |
| „následující den jsme odešli do Caesarey a zůstali jsme v domě Filipa Evangelisty, jednoho ze sedmi.“ | skutky 21:8 |
hlavní rozdíly
při bližším pohledu nejsou evangelizace a učednictví tak podobné, jak si člověk může myslet. Ačkoli účel oslavovat Boha a šířit Kristovu zprávu je stejný, taktika a strategie za nimi jsou odlišné. Následující seznam vám pomůže rozpoznat hlavní rozdíly, pokud se jim stále snažíte porozumět.
- učednictví zahrnuje dlouhodobou interakci s jiným jedincem, zatímco evangelizace je krátkodobá.
- učednictví je mnohem více relační a osobní. Evangelizace může být osobní, ale ne v rozsahu učednictví.
- evangelizace je prostředek, který vede k učednictví. Učednictví je celkovým cílem.
- Evangelizace může vést k počáteční víře v Krista nebo obrácení. Učednictví rozvíjí víru.
hlavní podobnosti
kromě rozdílů existuje mnoho podobností. Přes podobnosti, je užitečné vědět, že jedna taktika by neměla nahradit druhou. Je běžné, že se křesťané silně zaměřují na jednu strategii a zcela ji zanedbávají. Bible jasně ukazuje, že podobnosti nejsou dostatečně velké, aby se překrývaly. Učednictví i evangelizace by měly pokračovat.
- oba jsou biblické. Ježíš fungoval v obou směrech.
- apoštolové, učedníci a první křesťané se účastnili evangelizace a učednictví.
- učednictví a evangelizaci lze snadno replikovat a reprodukovat.
- lidé, kteří jsou ve víře noví, jsou povzbuzováni k evangelizaci ve sdílení své víry s rodinou, přáteli a vrstevníky. Rovněž se doporučuje, aby zahájili proces disciplinování ostatních lidí, zatímco oni sami jsou disciplinováni.
- oba přinášejí Nebeské království různými způsoby.
- oba se zaměřují na spásu, víru v Krista a nový život.