zde je několik vzrušujících videí o rytířích, křižácích a příbězích o tom, co překonali pro slávu církve a dobro civilizace, když žili ve věku víry.
náš Pán vysvětlil Svaté Bridget, že duch rytířství je nejbezpečnější cestou vedoucí ke svatosti, duchem nezaujaté a sebezapírající služby pro společné dobro. Řekl jí ve vizi: „rytíř, který dodržuje zákony svého řádu, Je mi nesmírně drahý. Pokud je pro mnicha těžké nosit svůj těžký zvyk, je pro rytíře stále těžší nosit jeho těžké brnění.“
tento duch má znamenat vnitřní postoj duše k uskutečnění Boží vůle bez ohledu na cenu, dispozice mysli, kdy ve zjeveních sv. Vysvětluje, že křesťanský kavalír dává svůj život Chirstovi a “ nařizuje svůj život podle Kristových přikázání, potlačuje bezbožné a pomáhá pokorným v komunitě získat jejich práva. Vstoupí tedy do věčné radosti; Kristus sám je hlavou armády křesťanských rytířů, Svatý Kříž jeho královský prapor a Kristovo utrpení je bojem proti nepříteli lidstva a jeho pokušením.“
* z El Cid, Božího vlastního šampiona
rytířství-co bylo rytířství a jaké to bylo být středověkým rytířem? Klikněte na odkaz…
rytířství – rytířský osobní kodex chování. Přemýšleli jste někdy, co to bylo? Klikněte na odkaz…
Tančervený-vysoký, blonďatý a mocně postavený, byl asi 20 let, když první křížová výprava začala v roce 1096.
Godfrey-kdo byl muž, který porazil muslimy a vládl Jeruzalému?
“ neexistuje žádný náboženský řád, ve kterém je tolik utrpěno, kolik musí vydržet ti dobří rytíři, kteří jdou hledat skutky zbraní správným způsobem.“Geoffroi de Charny
nedávno se stalo módou pro historiky tvrdit, že koncept katolického rytířství, nebo dokonce samotná myšlenka následovníka Krista, který se chopil zbraně, je nějakým odklonem od předchozích katolických principů. Přitom se zdá, že baví domněnku, že Kristus byl úplný pacifista, což rozhodně nebyl. Papežové jsou také falešně obviněni z podpory křížových výprav pouze za účelem zisku a zvýšení vlastního politického vlivu, a dokonce ze změny samotné podstaty toho, co to znamená být katolíkem, protože potřebovali muže, které by mohli zneužít obhajováním násilí. Tento druh zkresleného myšlení nebo naprosté nepoctivosti je pochopitelný od moderního člověka, který si jen málo dokáže představit, že by někdo byl motivován něčím jiným než penězi nebo mocí, ale bohužel, existují také katolíci, kteří se v revizionistické historii stali kořistí tohoto cvičení.
část zmatku na toto téma v moderních myslích je způsobena tím, že se nerozlišuje mezi „silou“ a „násilím“.“Označením jakéhokoli typu nátlaku, zejména fyzického nátlaku, za „násilí“ se automaticky považuje za špatné nebo zlé. Všichni jsme slyšeli ad nauseam, že “ násilí nikdy nic neřeší!“což je prezentováno jako axiomatické a nutně pravdivé. Je to však naprosto nepravdivé, jak ví každý mírně informovaný historik.
pokud se někdo chce hádat, zda je řešení spravedlivé nebo ne, teď je to jiný příběh, a tam vstupuje do hry Rozdíl mezi silou a násilím. Síla je aplikace nátlaku (na jednotlivce nebo národy, podle okolností) legitimní autoritou na obranu spravedlnosti, zatímco násilí lze definovat jako jakékoli nespravedlivé uplatnění nátlaku. Na základě těchto klasických definic jsou křížové výpravy případem legitimní obrany proti nespravedlivé invazi. Svolané legitimní autoritou jsou klasickým příkladem zákonného použití síly.
kdybychom žili v dokonalém světě, bez nepořádných vášní v důsledku původního hříchu, síla by nebyla nutná a násilí by neexistovalo – ale my ne. použití síly tedy bude nezbytné až do konečného rozsudku. Jak je uvedeno v St. Fernando III, království pro Krista ,“ protože mír nejprve vyžaduje pořádek, řád vyžaduje sílu.“
5 mýty o křížových výpravách-odkaz na krátké video vysvětlující pravdu o 5 falešné, ale běžně držené přesvědčení o křížových výpravách.
jaké byly křížové výpravy? – Odkaz na video vysvětlující, co dělalo křížovou výpravu “ křížovou výpravou.“