jemný efekt a význam šatů, které nosí žena

Úvod

Západní oblečení, jako jsou džíny, tričko, chudidar, salwar-kurta, se staly nedílnou součástí životního stylu dnešní hinduistické ženy. Naopak, použití tradičního Bharatiya oblečení, jako je devět yard saree, který infact je identita hinduistické kultury, byl omezen na ženy ve vesnicích. Jakýkoli oděv nevědomky ovlivňuje postoj nositele. Převládající rajasik-tamasik (raja – tama převládající) oblečení jako chudidar, džíny, atd. udělejte ženu impulzivní a nakloněnou k světským potěšením. Naopak, sattvik (Sattva převládající) oblečení, jako je šest yard nebo devět yard sárí, aby žena ctnostný a Dharmu dodržující. Dodržování dharmy zvyšuje oddanost a bhav (duchovní emoce) Bohu a jednotlivec se začíná pohybovat na cestě realizace Boha. Další nevýhodou nošení rajasik – tamasik oblečení je zvýšení možnosti nouze v důsledku negativních energií pro nositele. Naproti tomu sattvikův oděv se stává účinnou zbraní v boji proti negativním energiím.

spiritualita je věda o poznání jemnosti, což znamená, že je to věda o duchovních zkušenostech. Tento článek ukazuje důležitost šatů, které žena nosí, a zahrnuje zprávy o různých experimentech, které byly provedeny hledajícími dámy, aby prokázaly specifický jemný efekt nošení různých typů oblečení, Obrázky založené na jemných znalostech souvisejících s oblečením a souvisejících duchovních zkušenostech hledajících.

salwar-kurta, šest yard (sahavari) saree a devět yard (nauvari) saree

všechna čísla v tabulce označují procenta.

	Sukně-top	kalhoty-košile	Salwar-kurta	Six-yard saree	Nine-yard saree
1. Pozitivní vibrace a. princip Diety B. Anand C. Chaitanya D. Shakti	a. – B. – C. – D. 0.5	a. – B. – C. – D. 1	a. – B. – C. 0.3 D. 3	A. 1 B. – C. 2 D. 2	A. 2 B. 2 C. 3 D. 2
2. Negativní vibrace a. tísnivá energie B. Mayavi-shakti	a. 2.3 B. 3	a. 2 B. 1	a. 2 B. 1	a. – B.–	a. – B.–
3. Důvod, proč je sattvik nebo non-sattvik	pokud je sukně krátká (Mini-sukně), podíl mohini-Šakti a tísnivé energie v ní je vysoký	tísnivá energie a mayavi-Šakti je generována v kalhotovém tričku kvůli různým tvarům a nepříznivě ovlivňuje jednotlivce vpředu	pokud jsou vyrobeny z bavlny, mají 0,55% Chaitanya. Pokud jsou vyrobeny z nylonu nebo jiného vlákna, které není sattvik, pokrytí stresující energie kolem ženy, která je nosí, se pravděpodobně zvýší o 1%	pokud jsou vyrobeny z bavlny, mají 1% Chaitanya. Pokud jsou vyrobeny z nylonu nebo jiného non-sattvikového vlákna, pokrytí stresující energie kolem ženy, která je nosí, se pravděpodobně zvýší o 0.5%	sárí vyrobené z bavlny nebo hedvábí je více sattvik a duchovní prostředky se odehrávají na ženě, která je nosí. Pokud je vyroben z hedvábí, má o 0,5% více Anand a o 1,5% více Chaitanya
4. Účinek A. Povědomí o těle	vzhledem k tomu, že žena nosí tento oděv s cílem, že vypadá krásně a ostatní ji přitahují, zvyšuje se její povědomí o těle	Ego je vytvořeno v ženě, že vypadá krásně	ve srovnání se sukní nebo kalhotami tento oděv vytváří u ženy menší povědomí o těle	povědomí o těle se nezvyšuje	povědomí o těle se nezvyšuje
B.Kundalini-shakti	žádná možnost jeho aktivace v těle	nepravidelný tok Kundalini-shakti v těle	aktivace Kundalini shakti v těle ve větším poměru	Kundalini-shakti v těle začíná proudit a je aktivován 0,5%	Kundalini-shakti v těle začíná proudit sattvikovým způsobem
C. jemné účinky na tělo	zvyšují úzkostnou energii pokrývající kolem ženy	nestabilita na fyzické a psykologické úrovni. Tento oděv neprospívá ženě duchovně a ona je uvězněna v Mayě	protože tento oděv obsahuje Raja-převládající Shakti žena se stává velmi aktivní	pozitivní vibrace jsou vytvářeny kolem těla; žena je schopna zažít Anand a Shanti. Podíl Čaitanji vytvořené kolem jejího těla je 0,5%	Thd mysl zůstává klidná a Blažená. Podíl Čaitanji vytvořený kolem těla je 1%
5. Tíseň / přínos (%) a. fyzická tíseň výhoda B. Duchovní tíseň přínos	a. 2 – B. 3 –	a. 2 – B. 2 –	a. 1 – B. 1 –	a. – 2.5 B.– 2	a. – 2.5 B.– 3

2 A. Otázka: Proč jsou nepříjemné vibrace více v sukni než v kalhotách ? Odpověď : oblečení ženských negativních energií(například žena goblin) je podobné sukni. Tísnivé energie jsou proto okamžitě přitahovány k takovému oděvu.

2 B. další aspekty

• kalhoty nejsou sattvik

• Salwar a kurta – pokud jsou jejich barvy křiklavé a rozsah vzorů na nich je větší, podíl mayavi-Šakti (energie, která je iluzorní) je v nich více. Pokud jsou jejich barvy střízlivé a design je sattvik, neobsahují mayavi-shakti.

kurta), šestimetrový sárí a devítimetrový sárí

za předpokladu, dopředu jsou různé účinky na mé tělo, mysl a mantrik mi dává úzkost, když jsem měl na sobě kalhoty, Punjabi šaty (Salwar-kurta), šest yard sárí a devět yard sárí. V důsledku těchto duchovních zkušeností, byl jsem přesvědčen o důležitosti oblékání podle hinduistické kultury.

	kalhoty	Punjabi šaty	Six-yard saree	Nine-yard saree
1. Výraz na obličeji	nadměrný a přitahující pozornost ostatních	mírný a přitahující pozornost ostatních	několik výrazů a stabilita	žádné výrazy a velmi stabilní
2. Mluvit	rychle a netrpělivě	rychle nebo mírným tempem	pomalu a s pokorou	pomalu a s větší pokorou
3. Pohyby a akce	extrémně rychlé a zbytečné	středně rychlé a zbytečné	pomalé a méně	extrémně pomalé a provádějící pouze ty akce, které jsou nezbytné a koncentrace
4. Stav mysli a myšlenek a. vady osobnosti B. Ego	mysl je zaměřena na vnější objekty, mnoho myšlenek, mysl extrémně neklidná, vrtkavá a nestabilní a. vysoký projev (Poznámka 1) B. zvýšení	mysl je zaměřena na vnější objekty, počet myšlenek a. Mírný projev B. mírné zvýšení	snížení podílu zbytečných myšlenek a mysl se obrací k myšlenkám Božím a. pocit zvýšení pokory a milosti B. snížení (Poznámka 2)	mysl se stává stabilní, obrací se k Bohu a v důsledku toho se mysl stává velmi mírumilovnou a. pocit milosti zvýšení pokory, milosti a zdvořilosti B. snížení (Poznámka 2)	mysl se stává stabilní, obrací se k Bohu a v důsledku toho se mysl stává velmi klidnou a. pocit milosti zvýšení pokory, milosti a zdvořilosti B. snížení (Poznámka 3)
5. Postoj	velmi extrovert	Extrovert	Introvert	velmi introvert
6. Účinek na zpívání, modlitbu a vděčnost	se nekoná nebo se nekoná s velkým úsilím	možné s úsilím	probíhá zevnitř, prožívání Čaitanji, Šakti a Anandu z něj	probíhá s postojem kapitulace, prožívání Anandu a Shanti ve větší míře z něj
7. Zažívá subtilní efekt kolem sebe	pokrytí úzkostné energie	jeden centimetr tlustý žlutá aura	půl nohy silná žlutá aura od hlavy až k patě kolem těla	jedna noha tlustá žlutá aura od hlavy až k patě, kulatá jako cyklón
8. Vliv pouze oděvu na existenci (%) a. Mantrikova existence B. Existence já	a. 90-100 (Poznámka 4) B. 0-10	a. 80-85 B. 15-20	a. 75-80 B. 20-25	a. 60-70 B. 30-40 (Poznámka-5)

Poznámka 1-Zvýšení arogance a hněvu, myšlení sebe být nadřazený a dívat se dolů na ostatní.

Poznámka 2-myšlení druhých, pocit, že pro ně něco dělá, a v důsledku toho dochází ke snížení ega.

Poznámka 3-povědomí o existenci principu Šrí Durgadevi v sobě, pocit, že Devi dělá všechno; v důsledku snížení povědomí o doership dochází ke snížení ega. Podobně, rozvoj pokory a úcty k druhým, což má za následek vytvoření prembhav (emoce lásky).

Poznámka 4-v důsledku poklesu mé existence a zvýšení projevu mantrika jednal podle svého přání. V důsledku těchto akcí se výrazně zvýšila úzkostná energie mantrika. Vzhledem k tomu, že došlo k poklesu mé existence, bylo nemožné nebo obtížné vykonávat duchovní praxi.

Poznámka 5-Vzhledem k tomu, že se moje existence zvětšila, bylo pro mě snazší vykonávat duchovní praxi.

– hledač, Goa.

rozdíl vnímaný hledačem dámy, který čelí úzkosti kvůli negativním energiím poté, co nosí sukni-halenku nebo kalhoty, Punjabi šaty a sárí

a. nepříznivé účinky na sebe

	sukně-halenka nebo kalhoty košile	Punjabi šaty	Saree
1. Otok na fyzickém těle (Poznámka 1)	zvyšuje	zvyšuje více	snižuje a je eliminován
2. Účinek na jemné tělo	nepříznivý účinek na manodeha (mysl), karandeha (příležitostné tělo), mahakarandeha (Supracasual tělo)	nepříznivý účinek na manodeha, karandeha	pozitivní účinek na všechna jemná těla
3. Ego	probuzeno a vnímáno zvýšení v něm	vnímání, že je probuzeno	snížení v něm & zvýšení pokory a zdvořilosti
4. Tísnivé zakrytí kolem sebe	prožívání většího pokrytí	prožívání mírného zakrytí	žádné tísnivé zakrytí a prožívání Čaitanji v já a v okolí
5. Útoky negativních energií z Patalu	více	více	velmi málo
6. Ochrana / žádná ochrana před negativními energiemi	žádná ochrana	žádná ochrana	ochrana

Poznámka 1-v důsledku utrpení způsobeného negativními energiemi někdy tělo bobtná.

B. vliv na vlastní postoj

	sukně-halenka nebo kalhoty-košile	Punjabi šaty	sárí
1. Věk vnímané osoby	vypadá mladě (Poznámka 1)	někdy vypadá mladší a jindy vypadá ve stejném věku	vypadá o 5-10 let více než skutečný věk (Poznámka 2)
2. Řeč a. Style B. Language	a. Loud a arogantní B. angličtina, francouzština a němčina	a. Loud B. Afghani	a. Humble B. Sanskrut, Marathi a Hindština
3. Směje Se	Hlasitě	Mírně	Pomalu
4. Styl sezení	cítí se jako sedět na židli kolem stolu	necítí se jako sedět v pozici se zkříženýma nohama, ale cítí se jako sedět jiným způsobem nebo sedět na židli	cítí se jako sedět se zkříženýma nohama na podlaze
5. Fevourite jídlo	zvyšuje touhu jíst západní a non-vegetariánské jídlo	zvýšení touhy jíst západní vegetariánská jídla, jako je pizza, hamburger, jarní závitky, koláče a sušenky	mít touhu jíst Bhartiya sattvik vegetariánská jídla, jako je čočka-rýže, panchamrut a sladkosti (Poznámka 3)
6. Účes	cítí se jako nechat vlasy volné	cítí se jako vázání některých vlasů a zanechání některých vlasů volné	cítí se jako pletení vlasů nebo vázání do drdolu
7. Bindi nebo kumkum	neměl pocit, že by něco aplikoval	cítí se jako použití Bindi	cítí se jako použití kumkum
8. Ornament a. rozsah použitých ozdob	se necítí jako nosit ani jediný ornament	mít touhu nosit jednu nebo dvě ozdoby a být schopen je nosit	cítí se jako nosit maximum zlatých ozdob a být schopen je nosit
B. Náramky nebo stuha	cítí se jako nosit stuhu na ruce	cítí se jako nosit kovový nebo skleněný náramek nebo různé barvy	cítí se jako nosit zlaté náramky

Poznámka 1 – když jsem měl na sobě kalhoty, cítil jsem, že vypadám mladší než můj věk, protože mantrikova iluze vytvářející a svůdná forma se stala funkční.

Poznámka 2-aby bylo možné bojovat proti sattviktě v sárí, projevuje se skutečná podoba mantrika ve mně. Proto se zdá, že věk je více.

Poznámka 3-ve srovnání s potravinami, jako jsou idli, dosa, samosa a pav-bhaji, některé sladkosti jsou více sattvik.