Voici quelques vidéos passionnantes sur les chevaliers, les croisés et des histoires sur ce qu’ils ont vaincu pour la gloire de l’Église et le bien de la civilisation tout en vivant à l’ère de la foi.
Notre Seigneur a expliqué à Sainte Bridget que l’esprit de chevalerie était le chemin le plus sûr menant à la sainteté, l’esprit de service désintéressé et désintéressé pour le bien commun. Il lui dit dans une vision: « Un chevalier qui observe les lois de son ordre m’est extrêmement cher. Car s’il est difficile pour un moine de porter son habit lourd, il est encore plus difficile pour un chevalier de porter son armure lourde. »
Cet esprit est destiné à signifier une attitude intérieure de l’âme pour accomplir la volonté de Dieu quel qu’en soit le prix, une disposition de l’esprit par laquelle, dans les révélations de Sainte Brigitte, le chevalier fidèle et la religieuse ou le moine qui se nie, cloîtré et le plus caché, ne font qu’un. Elle explique que le cavalier chrétien donne sa vie à Chirst et « ordonne sa vie selon les commandements du Christ, il réprime les méchants et aide les humbles de la communauté à obtenir leurs droits. Il entrera donc dans la joie éternelle; le Christ Lui-même est le Chef de l’armée des chevaliers chrétiens, la Sainte Croix sa bannière royale et la passion du Christ est la lutte contre l’ennemi de l’humanité et ses tentations. »
* D’El Cid, le Propre Champion de Dieu
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Tancrède – Grand, blond et puissamment construit, il avait environ 20 ans lorsque la preMière Croisade a commencé en 1096.
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« Il n’y a pas d’ordre religieux dans lequel autant de souffrances sont subies que doivent en supporter ces bons chevaliers qui partent à la recherche de l’acte d’armes de la bonne manière. » Geoffroi de Charny
Il est récemment devenu à la mode pour les historiens de prétendre que le concept de chevalerie catholique, ou même l’idée même d’un disciple du Christ prenant les armes, est en quelque sorte un écart par rapport aux principes catholiques précédents. Ce faisant, ils semblent divertir la présomption que le Christ était un pacifiste complet, ce qu’il n’était certainement pas. Les papes sont également faussement accusés d’encourager les croisades uniquement dans un but lucratif et pour accroître leur propre influence politique, et même de changer l’essence même de ce que signifie être catholique parce qu’ils avaient besoin d’hommes qu’ils pouvaient exploiter en prônant la violence. Ce genre de pensée déformée ou de malhonnêteté pure et simple est compréhensible de la part de l’homme moderne, qui ne peut guère concevoir que quiconque soit motivé par autre chose que l’argent ou le pouvoir, mais malheureusement, il y a aussi des catholiques qui ont été la proie de cet exercice dans l’histoire révisionniste.
Une partie de la confusion sur ce sujet dans les esprits modernes est due à l’absence de distinction entre « force » et « violence ». »En étiquetant tout type de coercition, en particulier la coercition physique, comme de la « violence », elle est automatiquement considérée comme fausse ou maléfique. Nous avons tous entendu ad nauseam que « la violence ne résout jamais rien ! »ce qui est présenté comme axiomatique et nécessairement vrai. C’est cependant totalement faux, comme le sait tout historien modérément informé.
Si l’on veut se demander si la solution est juste ou non, maintenant c’est une autre histoire, et c’est là que la différence entre la force et la violence entre en jeu. La force est l’application de la contrainte (à des individus ou à des nations, selon le cas) par l’autorité légitime pour défendre la justice, alors que la violence peut être définie comme toute application injuste de la contrainte. Sur la base de ces définitions classiques, les croisades sont un cas de défense légitime contre une invasion injuste. Convoqués par une autorité légitime, ils sont un exemple classique de l’usage licite de la force.
Si nous vivions dans un monde parfait, sans passions désordonnées résultant du péché originel, la force ne serait pas nécessaire et la violence n’existerait pas – mais nous ne le faisons pas. Ainsi, l’usage de la force sera nécessaire jusqu’au Jugement final. Comme il est dit dans Saint Fernando III, Un royaume pour le Christ, « comme la paix exige d’abord l’ordre, l’ordre exige la force. »
5 Mythes sur les Croisades – Lien vers une courte vidéo expliquant la vérité sur 5 croyances fausses mais communément admises sur les croisades.
Quelles étaient les Croisades ? – Lien vers une vidéo expliquant ce qui a fait d’une croisade une « croisade. »