ciekawe znaczenie ” o Romeo, Romeo, Czemuż Ty jesteś Romeo?”

Dr Oliver Tearle analizuje znaczenie dziwnego Szekspirowskiego cytatu

zacznijmy od dwóch poprawek do powszechnych nieporozumień na temat Romea i Julii.

po pierwsze, gdy Julia pyta swojego kochanka: „o Romeo, Romeo, Czemuż Ty jesteś Romeo? oczywiście nie pyta go, gdzie jest. „Where” oznacza „why”: „whys i wherefores” jest zwrotem tautologicznym, ponieważ whys i wherefores są takie same. (Jeśli chcemy być pedantyczni, „dlaczego” ściśle oznacza „za co” lub „za co”, ale w większości kontekstów oznacza to to samo, co „dlaczego”.)

po drugie, tzw. „scena balkonowa” w Romeo i Julii była nieznana pierwotnym widzom Szekspira. W scenach Romea i Julii oraz w tzw. „scenie balkonowej” (Akt 2 scena 2) Szekspir pisze, że Julia pojawia się przy „oknie”, ale nie wspomina o balkonie. Trudno byłoby mu to zrobić, ponieważ – być może zaskakująco – Elżbietańska Anglia nie wiedziała, co to jest „balkon”.

jak zauważyła Lois Leveen, kiedy Jakubowski podróżnik Thomas Coryat opisał balkon w 1611 roku, zwrócił uwagę na to, jak obce i egzotyczne było to dla Anglików w tym czasie. Scena balkonowa była najprawdopodobniej wynalazkiem Thomasa Otwaya w 1679 roku, kiedy to Wenecki Autor zabrał Romeo i Julię i przeniósł jej akcję do starożytnego Rzymu, zmieniając tytuł sztuki historia i upadek Kajusa Mariusa. Była bardzo popularna i chociaż wersja Otway jest teraz w dużej mierze zapomniana, pozostawiła jedno trwałe dziedzictwo: ideę sceny „balkonu”.

ale wróćmy do pierwszego z nich: najsłynniejszego wersu ze sztuki: „o Romeo, Romeo, Czemuż Ty jesteś Romeo?”Najczęściej cytowany tekst odnosi się do waśni między dwiema rodzinami, co oznacza, że Romeo i Julia nie mogą być razem. Ale pytanie Juliet brzmi, kiedy zatrzymamy się i rozważymy to, to więcej niż trochę zaskakujące. Problemem Romea nie jest jego imię, ale nazwisko rodowe, Montague. Z pewnością, ponieważ ona go lubi, Juliet jest bardzo zadowolona z „Romea”, tak jak on – to jego rodzina jest problemem. Dlaczego więc Julia nie mówi: „Romeo, Romeo, dlaczego jesteś Montague?’A może, aby poezja wiersza była nieco lepsza,’ o Romeo Montague, dlaczego ty jesteś Montague?”

zaproponowano rozwiązania tej zagadki, ale żadna nie jest całkowicie satysfakcjonująca. Jak John Sutherland i Cedric Watts umieścić go w ich niezwykle przyjemny zestaw esejów literackich zastanawiając się niektóre z ciekawszych aspektów sztuki Szekspira, Oxford światowej klasyki: Henryk V, Zbrodniarz Wojenny?: i inne zagadki Szekspira: „najsłynniejsza linia Romea i Julii jest również, jak się wydaje, najbardziej nielogiczną linią sztuki.”

rzeczywiście, umieszczenie linii w jej bezpośrednim kontekście, Akt 2 scena 2, ledwo czyni rzeczy jaśniejszymi. To ich pogarsza:

o Romeo, Romeo, dlaczego jesteś Romeo?
Zaprzecz ojcu twemu i odrzuć imię twoje;
lub, jeśli nie chcesz, przysięgnij mi miłość,
i już nie będę Kapuletem.

Nie „Już Nie będę Julią”: to nie miałoby sensu. Ale jeśli tak nie jest, dlaczego ” dlaczego jesteś Romeo?”

Juliet kontynuuje potwierdzanie, że problemem jest nazwisko rodowe, a nie dane imię:

’Tis but thy name that is my enemy;
you are thyself, though not a Montague.
Co To jest Montague? nie jest ani ręką, ani stopą,
ani ramieniem,ani twarzą, ani żadną inną częścią
należącą do mężczyzny. O, bądź innym imieniem!
co jest w nazwie? to, co nazywamy różą
pod inną nazwą, pachniałoby tak słodko;
więc Romeo, gdyby nie Romeo call ’ d,
zachowałby tę drogocenną doskonałość, którą zawdzięcza
bez tego tytułu.

’choć nie Montague”; ” Co To jest Montague?”Te wskazują, że Romeo jest Montague jest problemem. Jednak Juliet natychmiast wraca do swojego imienia i widzi w tym problem. Po innych słynnych tekstach z tej sceny „What’ s in a name? to, co nazywamy różą / inną nazwą, pachniałoby tak słodko”), Julia idzie na ofensywę, gdzie „Romeo”:

Sutherland i Watts próbują wyjaśnić tę dziwność, argumentując, że Julia zwraca uwagę, nawet podświadomie, na arbitralność znaków lub słów i ich jedynie konwencjonalny związek z rzeczami, które reprezentują.

(kiedy uczyłem języka dla studentów pierwszego roku angielskiego, sposób, w jaki demonstrowałem-i sprawiłem, że zapamiętali – arbitralność wszystkich znaków, polegał na myśleniu o angielskich i francuskich słowach oznaczających rzecz z gałęziami i liśćmi na trawniku kampusu. Możemy to nazwać „drzewem”, ale te cztery litery oznaczają tylko coś rozgałęziającego, ponieważ anglojęzyczni posługują się konwencją, że „drzewo” oznacza coś rozgałęziającego; we Francji nie uznają tej konwencji, zamiast tego używają pięciu liter „arbre”, aby odnieść się do tego samego obiektu. Tak więc związek między słowem a rzeczą jest całkowicie 'arbre-tree’ – tzn. arbitralny.

mam dużo czasu na „rozwiązanie” tej zagadki. Jeśli podchodzimy do linii Juliet z czysto racjonalnej lub logicznej perspektywy, nie mają one większego sensu: „where art thou Romeo” powinno brzmieć „where art thou Montague”. Ale właśnie poznała i zakochała się po raz pierwszy w chłopcu, który jest częścią rodziny, która jest zaprzysiężonym wrogiem jej rodziny. Nie kieruje nią czysta logika, ale emocje – konflikt emocji, miłość walczy z żalem, namiętność walczy ze smutkiem.

przez to nie mam na myśli, że jest tak emocjonalnie przemęczona, że też nie ma sensu: wszyscy wiemy ,co ma na myśli, gdy mówi: „o Romeo, Romeo, dlaczego jesteś Romeo”. Zamiast tego postanawia dać upust swojemu smutkowi z powodu sytuacji, nie atakując wąsko jego nazwiska, ale atakując sam fakt, że jest on zarówno Romeo chłopcem, którego kocha, jak i Romeo z domu Montague. Oba te „znaczniki” – zgodnie z interpretacją Sutherlanda i Wattsa inspirowaną Saussure ’ em i Lacanem-odnoszą się do młodzieży, która stoi za jej oknem, ale kochałaby go tak samo, gdyby był chłopcem o innym imieniu. Same imiona i bagaż, który ze sobą niosą, są problemem: stąd „where thou Romeo”.

nazwiska nie powinny mieć znaczenia: Montague, Romeo, Capulet, Juliet. Ale ona wie, że tak. Stąd łzy lament w jej linii „o Romeo, Romeo, dlaczego jesteś Romeo”. Gdyby nie był znany jako „Romeo Montague”, lub „Romeo” w skrócie, i należał do innej rodziny, nadal byłby młodzieńcem, jakim jest. A ich miłość nie będzie skazana.

Oliver Tearle jest autorem The Secret Library: a book-Lovers’ Journey Through Curiosities of History, dostępnej już od Michael O ’ Mara Books, oraz The Tesserae, długiego wiersza o wydarzeniach 2020 roku.

Leave a Reply

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.