디코딩 당신은 네 베다 구성 베다 문학에서,진언의 수는 10 개까지 계산,알고 놀라게된다. 그만큼 우파니샤드,무크 타카 우파니샤드 108 개의 주요 우파니샤드를 정의하지만 무수한 구절이 포함되어 있습니다. 스리 마드 바와탐(12.13.4-9)과 스 칸다 푸라 나에 따르면 푸란 문학에는 525,000 개의 만트라가 있습니다. 따라서 총 구절 수는 놀랄만큼 높습니다.
이러한 위의 진언 중,가야 트리 만트라는 모두의 가장 큰 것으로 간주됩니다. 바그와드 기타(10.35)에 따르면,”사마 베다의 찬송가 중 나는 브하트 사마,시는 가야 트리입니다. 몇 달 동안 나는 마르가 시르 사(11 월 -12 월)이고,계절에는 꽃이 피는 봄입니다.”
가야 트리 만트라는 잘 알려진 만트라 중 하나입니다. 이 만트라의 노래는 학교 아침기도 프로그램 및 기타 취임식의 일부로들을 수 있습니다.가야 트리 만트라의 출처
가야 트리 만트라는 가장 오래된 베다 문학,리그 베다(3.62.10)에서 발견된다. 이 완전한 버전이 아니기 때문에 그러나,우리는 만트라를 암송하지 않습니다. 우리는 브라마 가야 트리로 불리는 만트라의 더 자세한 버전을 암송. 그것은 가야 트리 만트라의 확장 된 형태입니다.
타이 티리 야 아란 야카(2.11.1-8)의 설명에 따라 몇 단어의 확장이 추가되었습니다.
가야 트리 만트라의 표현
가야 트리 만트라는 또한 스리 마드-바가 바탐(1.1.1)디마히. 가야 트리 만트라는 특히 하나님의 실현을 위해 의미되기 때문에,그것은 최고 주님을 나타냅니다. 가야 트리는 브라만의 사운드 화신으로 간주됩니다.
하리 박티 빌라 사에 따르면 브라마 가야 트리 만트라는 스리 비슈누의 영원한 배우자 가야 트리 데비에게기도하는 것입니다. 그녀는 또한 락스미,사라스바티,사비트리,산디야라고도 불린다. 브라흐마-가야 트리 명상 신봉자 가야 트리 데비를 숭배하고,마음에 태양 행성에서 그녀를 호출합니다. 이 예배에 의해,신봉자는 주님 비슈누 접근 그녀의 자비와 도움을받습니다.
가야트리라는 단어는”공개”를 의미하는”가야”와”세 베다”를 의미하는”트라이”의 두 단어로 구성됩니다.
나라다 판차라트라에서는”가야티 트레이야테 이티 가야트리”라는 더 깊은 묘사가 발견된다. 이 가야 트리 만트라는 신격의 최고 성격의 영광을 노래하고 물질 오염의 모든 종류의에서 신봉자를 보호하는 것을 의미한다.
스마타 브라마나에 따라 가야 트리 만트라는 수르 야 데프의 대표입니다. 이 수리야 나라야나 또는 주님의 눈의 대표로 깊은 측면에서,그것은 최고 주님의 태양 에너지 관점을 나타냅니다.
가야 트리 만트라는 그녀가 최고 주님 께기도하는 신봉자를 가르치고 있기 때문에 데비 사라 스와 티의 대표입니다.
가야 트리 만트라의 기원
브라마 삼 히타에 따르면(5.27-28):
* 그런 다음 가야 트리,베다의 어머니,매니페스트 만들어지고,즉,스리 크리슈나의 피리의 신성한 소리에 의해 부여,브라마의 연꽃 입에 입력,자신에서 태어난,그의 여덟 귀 구멍을 통해.
*연꽃 태생의 브라마 스리 크리슈나의 플루트 노래에서 튀어 가야 트리를받은,두 번 태생의 상태를 달성,최고 원초적인 교훈에 의해 시작된,신성 자신.
*그 가야 트리의 회상에 의해 계몽,세 베다를 구현,브라마는 진리의 바다의 창공을 알게되었다.
브라마 가야 트리 만트라의 일부
브라마 가야 트리 만트라는 세 부분으로 구성:
*옴:프라나 바 또는 베다 만트라의 기본 음절
*세 비아 티스: 더 높은 행성계와 의식 수준의 대표자(부르 부바 스와 하)
*사비 트리 만트라:가야 트리의 중심 만트라(탓 사비 투르……)
가야 트리 만트라의 단어 의미에 의해 말씀
가야 트리 만트라의 상세한 의미의 프리젠 테이션은 다음과 같습니다:
옴
그것은 최고 주님을 나타내는 원시 소리입니다. 그것은 주님 크리슈나의 사운드 대표입니다. 이 옴 카라는 마하-바키아 또는 최고의 사운드로 알려져 있습니다.
부르
그것은 지구를 물리적 평면으로 나타냅니다. 또한 모든 자질의 완성과 창조자로 주님 브라흐마의 그의 형태로 주님 크리슈나를 나타냅니다.
부바
그것은 하늘을 아스트랄 평면으로 나타냅니다. 또한 모든 강력한과 메인테이너로 주님 나라야나의 그의 형태로 주님 크리슈나를 나타냅니다.
스바하
그것은 천국을 정신적 평면으로 나타낸다. 또한 기쁨의 저수지와 파괴자로 주님 시바의 그의 형태로 주님 크리슈나를 나타냅니다.
문신
그것은 하나님의 최고 인격을 다룹니다.
사비 투르
그것은 태양의 우세한 신,히란 마야,즉 스리 나라야나가 황금빛 색조를 나타냅니다.
바레 냠
그것은 모든 존경과 예배에 합당하고 모든 피조물을 비추는 최고 인격을 나타냅니다.
바르고
그것은 주님의 신성한 합당하지 않은 순수한 빛을 나타냅니다. 또한 나타냅니다 스리 마티 라다 라니.
데바샤
그것은 이 물질적 창조에 무관심한 신격의 모든 빛나는 성격을 나타낸다.
디마히
그것은 명상이나 그에게 제공기도를 나타냅니다.
나하 디요 요
그것은 주님이 마음에 주신 영감을 나타냅니다.
프라 초다 야트
그것은 우리의 궁극적 인 복지에 대한 그의 뜻에 따라 최고 주님 비슈누의 지침을 나타냅니다.
가야 트리 만트라의 번역
브라마 가야 트리 만트라의 모든 정의를 요약하면 하리 박티 빌라 사는 만트라의 정의를 다음과 같이 해독합니다:
“모든 원인의 원인 인 파라 브라흐마(타트)와 우주(부르,부바,스바)의 모든 존재의 파괴자를 묵상합시다. 모든 에너지와 생명(바르고)의 독립적 인 원천으로서,그는 태양의 빛나는(데바 시아)슈퍼 영혼(사비 투르)입니다. 우리의 지능(프라 초다 야트)을 사용하여 초월적인 세계에 도달합시다.”
가야 트리 만트라를 노래의 장점
우리는 어린 시절부터 가야 트리 만트라를 노래했지만 그 혜택을 알지 못했습니다. 샤스트라는 다음과 같은 이점을 보여줍니다:
가야 트리는 베다에 보충된다. 그것은 행복의 선물입니다. 단지 가야트리를 낭송하는 것만으로도 많은 죄들이 파괴되고,그것을 열 번 낭송하는 것은 출생으로부터 범한 죄들을 제거하며,백 번을 낭송하는 것은 전생의 죄들을 파괴하며,천 번을 낭송하는 것은 지난 세 인생의 죄들을 파괴한다. (야 야발 키아 삼 히타)
가야 트리 만트라와 베다를 척도에 배치했을 때,브라흐마 경은 그들이 동등한 무게를 가지고 있음을 발견했습니다. (파드마 푸란)
마르켄데야 르시는’가야트리를 부르면 물질적 이득과 해방을 이룰 수 있다. 그러나 욕망 없는 숭배자,주님 비슈누의 최고 거처를 달성.”(비슈누 다르모타르 푸라나)
나에게 마음을 고정,하나는 하루의 세 시점에서 가야 트리 만트라를 노래로 그의 다양한 규정 된 의무에 의해 나를 숭배해야한다. 그러한 공연은 베다에 의해 명령되며,열매를 맺는 활동에 대한 반응을 숭배하는 사람들을 정화시킨다. (스리 마드 바와탐 11.27.12)
가야 트리 만트라를 노래하는 과정
경전에 따라 다음 규칙을 권장합니다.
*산디 야 타이밍 동안 가야 트리 만트라를 하루에 세 번 성가 수 있습니다. 산디야는 하루의 두 부분의 교차점을 의미합니다.
*가야 트리 만트라를 부르기 전에 목욕을해야합니다.
*쿠샤의 아사나에 앉아서 만트라를 조용히 암송해야합니다.
당신은 업데이트가
*하나는 자신의 오른쪽 엄지 주위에 자신의 브라만 스레드를 묶어 만트라를 성가,들리지 톤 만 그의 입술을 이동 할 수 있습니다.