Wurde Jesus im Schnee geboren?
„STARKER Schnee lähmt Jerusalem“ und „Schneebedeckte Belagerung erschüttert den Norden.“ Solche Schlagzeilen in der Jerusalem Post wurden für israelische Leser 1992 zur zweiten Natur, in einem der härtesten Winter Israels des Jahrhunderts.
Im Januar war der Gipfel des Mount Hermon mit 22 bis 40 Fuß Schnee bedeckt, und der Winter war noch lange nicht vorbei. Von den Golanhöhen und Obergaliläa hinunter, vorbei an Jerusalem und dem nahen Bethlehem (auf dem Cover zu sehen), sogar nach Süden in den Negeb, wurden der israelische Alltag und die Routine immer wieder von einem anmutigen und zarten, aber starken Besucher gelähmt. In einem Artikel der Jerusalem Post hieß es: „Schwere Schneefälle haben gestern das geschafft, was ein Regen von Katjuscha-Raketen letzte Woche nicht geschafft hat: Siedlungen zu schließen und die Bewohner fest in ihren Häusern zu verankern.“
Der harte Winter hat mehr als nur die Stadtbewohner verwüstet. Berichte kamen von Hunderten von Kühen und Kälbern, sowie Tausende von Hühnern, Das erstarrte, als die Nachttemperaturen unter den Gefrierpunkt fielen. Als ob der Schnee nicht genug wäre, forderten auch schwere, kalte Regenfälle ihren Tribut. Eines Tages wurden zwei junge Hirtenjungen, die anscheinend verzweifelt versuchten, eine Reihe ihrer Schafe zu retten, die in einer Sturzflut gefangen waren, selbst weggefegt und im Strom ertrunken.
Obwohl dies kein typischer Winter im Nahen Osten war, berichtete das israelische Magazin Eretz: „Die meteorologischen Daten, die in den letzten 130 Jahren im Land Israel gesammelt und aufgezeichnet wurden, zeigen, dass Schnee in Jerusalem ein häufigeres Phänomen ist, als man erwarten könnte . . . Zwischen 1949 und 1980 hatte die Stadt Jerusalem vierundzwanzig schneereiche Winter.“ Aber ist dies nur von meteorologischem und menschlichem Interesse oder hat es für Bibelforscher eine besondere Bedeutung?
Welche Bedeutung haben Bibelforscher?
Wenn viele Menschen an die Geburt Jesu denken, beschwören sie vor ihrem geistigen Auge die emotional ansprechende Krippenszene herauf, die oft zur Weihnachtszeit gezeigt wird. Dort liegt das Jesuskind, warm eingewickelt und von seiner Mutter bewacht, mit Schnee bedeckt sanft die umliegende Landschaft. Entspricht diese populäre Ansicht der biblischen Beschreibung dieses historischen Ereignisses?
Der Bibelschreiber Lukas berichtet in einem sorgfältig dokumentierten Bericht über die Geburt Jesu: „Es gab auch in demselben Lande Hirten, die draußen lebten und in der Nacht über ihre Herden wachten. Und plötzlich stand Jehovas Engel bei ihnen, und Jehovas Herrlichkeit leuchtete um sie herum, und sie wurden sehr ängstlich. Der Engel aber sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn siehe! Ich verkündige euch die frohe Botschaft einer großen Freude, die das ganze Volk haben wird, weil euch heute ein Retter geboren wurde, der Christus, der Herr, in der Stadt Davids ist . Und dies ist ein Zeichen für dich: Du wirst ein Kind finden, das in Stoffbänder gebunden und in einer Krippe liegt. Und plötzlich kam eine Menge des himmlischen Heeres mit dem Engel, pries Gott und sprach: Ehre sei Gott in den Höhen oben und Friede auf Erden unter den Menschen guten Willens.'“-Lukas 2:8-14.
Wenn Sie diesen Bericht heute dem durchschnittlichen Israeli vorlesen und ihn fragen würden, zu welcher Jahreszeit dies sein könnte, würde er wahrscheinlich antworten: „Irgendwann zwischen April und Oktober.“ Warum? Die Antwort ist einfach. Von November bis März ist die kalte, regnerische Jahreszeit in Israel, und Dezember 25 ist sicherlich in der Winterzeit. Hirten würden nicht draußen leben und nachts auf den Feldern über ihre Herden wachen. In Anbetracht der Berichte am Anfang dieses Artikels können Sie gut verstehen, warum. Bethlehem, wo Jesus geboren wurde, liegt in den höheren Lagen und ist nur wenige Kilometer von Jerusalem entfernt. Selbst in Jahren, in denen das Wetter weniger extrem ist, ist es dort im Winter nachts ziemlich kalt.-Micha 5:2; Lukas 2:15.
Ein Blick in die Geschichte zur Zeit der Geburt Jesu wirft ein Licht auf die Tatsache, dass er nicht im Schnee des Dezembers geboren wurde. Maria, die Mutter Jesu, musste, obwohl sie sich in einem fortgeschrittenen Stadium der Schwangerschaft befand, von ihrem Haus in Nazareth nach Bethlehem reisen. Sie und Joseph taten dies, um die Anforderungen der vom römischen Herrscher Caesar Augustus verfügten Volkszählung zu erfüllen. (Lukas 2:1-7) Die jüdische Bevölkerung, die die römische Herrschaft und ihre hohen Steuern ablehnte, war bereits am Rande der Rebellion. Warum sollte Rom sie unnötig irritieren, indem es von vielen verlangt, während des schwierigsten und sogar tückischsten Winterwetters zu reisen, um registriert zu werden? Ist es nicht viel vernünftiger, dass dies für eine Jahreszeit, die sich zum Reisen eignet, wie Frühling oder Herbst, verordnet worden wäre?
Biblisch basierte Berechnungen
Die historischen und physischen Beweise disqualifizieren den Dezember oder jeden anderen Wintermonat als passend zu den Berichten über die Geburt Jesu. Darüber hinaus offenbart die Bibel durch Prophezeiungen die Jahreszeit, in der Jesus geboren wurde. Wo macht es das?
Im Buch Daniel, Kapitel 9, finden wir eine der eindrucksvollsten Prophezeiungen über den Messias. Es beschreibt sowohl sein Kommen als auch sein Abschneiden im Tod, Dies war ein Loskaufsopfer, um für die Sünde zu sühnen und eine Grundlage für gehorsame Menschen zu schaffen, um „Gerechtigkeit auf unbestimmte Zeit“ zu erlangen.“ (Daniel 9: 24-27; vergleiche Matthäus 20: 28.) Gemäß dieser Prophezeiung würde all dies innerhalb eines Zeitraums von 70 Wochen von Jahren, beginnend im Jahr 455 v. u. als der Befehl ausging, Jerusalem wieder aufzubauen.* (Nehemia 2: 1-11) Aus der Zeitteilung in dieser Prophezeiung lässt sich erkennen, dass der Messias zu Beginn der 70. Dies geschah, als Jesus sich im Jahre 29 u. Z. zur Taufe vorstellte und damit offiziell seine messianische Rolle antrat. „In der Hälfte der Woche“ oder nach dreieinhalb Jahren würde der Messias im Tod ausgerottet werden, wodurch der Wert aller Opfer unter dem mosaischen Gesetzesbund beendet würde.-Hebräer 9:11-15; 10:1-10.
Diese Prophezeiung offenbart, dass die Dauer des Dienstes Jesu dreieinhalb Jahre betrug. Jesus starb am Passahfest, dem 14. Nisan (nach dem jüdischen Kalender), im Frühjahr 33 u.Z. Das entsprechende Datum für dieses Jahr wäre der 1. April. (Matthäus 26:2) Wenn man dreieinhalb Jahre zurückzählt, wird seine Taufe Anfang Oktober 29 u.Z. vollzogen. Lukas berichtet, dass Jesus bei seiner Taufe etwa 30 Jahre alt war. (Lukas 3: 21-23) Dies würde bedeuten, dass Jesu Geburt ebenfalls Anfang Oktober war. In Übereinstimmung mit Lukas Bericht, Die Hirten würden zu dieser Jahreszeit immer noch „draußen sein und nachts über ihre Herden wachen.“-Lukas 2:8.
Aus welcher Quelle?
Warum wird der 25.Dezember gefeiert, wenn die Beweise auf Anfang Oktober als Geburtszeit Jesu hinweisen? Die New Encyclopædia Britannica zeigt, dass diese Feier Jahrhunderte nach der Geburt Jesu angenommen wurde: „Im 4. Jahrhundert wurde die Feier der Geburt Christi am 25. Dezember von den meisten Ostkirchen allmählich angenommen. In Jerusalem dauerte der Widerstand gegen Weihnachten länger, wurde aber später akzeptiert.“
Warum wurde der Brauch von denen, die sich viele Jahrhunderte nach Christus Christen nannten, so leicht angenommen? Die New Encyclopædia Britannica beleuchtet das Thema weiter: „Die traditionellen Bräuche, die mit Weihnachten verbunden sind, haben sich aus mehreren Quellen entwickelt, weil die Feier der Geburt Christi mit den heidnischen landwirtschaftlichen und solaren Gedenktagen zur Wintermitte zusammenfiel. In der römischen Welt waren die Saturnalien (17. Dezember) eine Zeit der Fröhlichkeit und des Austauschs von Geschenken. Der 25. Dezember galt auch als Geburtsdatum des iranischen Mysteriengottes Mithra, der Sonne der Gerechtigkeit.“
War das alles wirklich ein „Zufall“? Auf keinen Fall! Es ist eine Tatsache der Geschichte, daß das Römische Reich im vierten Jahrhundert u. Z. unter Kaiser Konstantin vom Verfolger des Christentums zum Förderer des „Christentums“ als einer anerkannten Religion mutierte. Als mehr von der allgemeinen Bevölkerung, der es an Hintergrundwissen über die wahre Bedeutung des Christentums mangelte, diesen neuen Glauben annahm, begannen sie, ihre vertrauten heidnischen Feste mit neu entdeckten „christlichen“ Titeln zu feiern. Welches Datum könnte für die Feier der Geburt Christi passender sein als der 25. Dezember, der bereits als Geburtsdatum der „Sonne der Gerechtigkeit“ markiert war?
Spielt das eine Rolle?
Es steht außer Frage, dass die ersten Nachfolger Jesu, die jüdischer Herkunft waren, seinen Geburtstag nicht feierten. Laut der Encyclopaedia Judaica „ist die Feier von Geburtstagen im traditionellen jüdischen Ritual unbekannt.“ Frühe Christen hätten eine solche Feier sicherlich nicht angenommen. Anstatt seine Geburt zu feiern, respektierten sie Jesu Gebot, seines Todes zu gedenken, für den sie ein unbestreitbares Datum hatten, nämlich den 14. Nisan.-Lukas 22:7, 15, 19, 20; 1 Korinther 11:23-26.
Jahrhunderte vor Christus wurde das jüdische Volk, das damals Gottes auserwähltes Volk war, prophetisch vor dem Ende seines kommenden Exils in Babylon gewarnt: „Wendet euch ab, wendet euch ab, geht von dort weg, rührt nichts Unreines an; geht aus ihrer Mitte heraus, haltet euch rein, ihr, die ihr die Geräte Jehovas tragt.“ (Jesaja 52:11) Sie sollten in ihre Heimat zurückkehren, um die reine Anbetung Jehovas wiederherzustellen. Es wäre undenkbar für sie, die unreinen heidnischen Bräuche und Formen der Anbetung anzunehmen, die sie in Babylon beobachtet hatten.
Es überrascht nicht, dass dasselbe Gebot für Christen in 2. Korinther 6:14-18 wiederholt wird. Anstelle der jüdischen Nation, die Christus ablehnte, wurden seine Anhänger zu Vertretern der reinen Anbetung. Sie hatten die Verantwortung, anderen zu helfen, aus der geistigen Dunkelheit ins Licht der Wahrheit zu kommen. (1. Petrus 2:9, 10) Wie konnten sie dies tun, wenn sie die Lehren Christi mit Bräuchen und Feiertagen heidnischen Ursprungs vermischten?
So sehr es den populären Geschmack ansprechen mag, eine „Weiße Weihnacht“ zu feiern, bedeutet, „das Unreine zu berühren.“ (2. Korinther 6: 17) Wer Gott und Christus wirklich liebt, muss es vermeiden.
Abgesehen von der Tatsache, dass seine Ursprünge in heidnischen Feiern liegen, haben wir auch gesehen, dass Weihnachten keine Wahrheit darstellt, da Jesus im Oktober geboren wurde. Ja, egal welche Szene in der Vorstellung auftauchen mag, Jesus wurde einfach nicht im Schnee geboren.
Eine ausführlichere Erörterung dieser Prophezeiung finden Sie in der Broschüre Wird es jemals eine Welt ohne Krieg geben? seite 26, herausgegeben von der Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
Schneebedecktes Jerusalem, von Osten gesehen
Garo Nalbandian
Schnee entlang der Mauern Jerusalems
Nur in der warmen Jahreszeit können Hirten mit ihren Herden nachts auf den felsigen Hängen bleiben, wie unten zu sehen
Garo Nalbandian