Wer bin ich? – Alan Watts

„Was denkst du bist du? . . . Ich glaube nicht, dass es eine faszinierendere Beschäftigung geben kann. Weil es so geheimnisvoll ist; es ist so schwer fassbar. Wer bin ich?“

Dies ist vielleicht eine der grundlegendsten Fragen, die wir uns hier bei Curious Apes gerne stellen:

„Wer bin ich?“

Für mich, als Transhumanist, der sich auf der grundlegendsten Ebene als ein System von 1 und 0 interpretierenden Frequenzen sieht, glaube ich, dass meine Definition wahrscheinlich von den meisten abweicht. Aber dann wieder, Deshalb ist diese Frage so faszinierend, denn ich denke, die meisten haben das Gefühl, eine einzigartige Definition davon zu haben, wer sie sind. Es ist der Grund, warum wir uns mit so vielen verschiedenen Religionen wiederfinden, warum wir Christen, Atheisten, Buddhisten, New-Ager und mehr haben; warum Menschen in ihren jeweiligen Religionen sich ständig versammeln und ihren heiligen Text noch einmal lesen müssen, um zu fragen: „Was sagt es wirklich?“

Wir alle versuchen zu erforschen „Wer wir sind?“ indem wir einer Definition folgen, die für uns am sinnvollsten ist.

Dies ist die Frage der Seele in vielerlei Hinsicht. Dies ist die Frage des Bewusstseins: Ist es ein Teil des Gefäßes und damit das Ergebnis eines biologischen Prozesses, oder ist Bewusstsein als eine unkörperliche und mysteriöse zugrunde liegende Essenz, die außerhalb des Physischen existiert?

Die Frage „Wer bin ich?“ das hat mich dahin geführt, wo ich heute bin. Es ist der Grund, warum ich Transhumanismus in vielerlei Hinsicht als meine Philosophie empfinde. Ich sehe mich als eine Ansammlung von Erinnerungen, von Synapsen, die feuern oder nicht ( dh: 1s oder 0s, genau wie ein Computer). Ich sehe mich als Prozesse und Routinen, die jeden Tag durch Taktzyklen namens Zeit laufen. Wenn wir einen Schnappschuss meines Geistes kopieren können, von diesen 1s und 0s, und ihn digital speichern und dann in einem Computer wiedererwecken, ist dann etwas verloren gegangen? Wenn die Erinnerungen und Affinitäten da sind, bin ich dann immer noch ich? Warum nicht?

Psychische Störungen und Hirnschäden sind faszinierende Fallbeispiele zu diesem Thema. Vor allem Alzheimer. In unserer Gesellschaft behält ein Alzheimer-Patient die gleiche SSID, die gleiche Nationalität und Staatsbürgerschaft bei und ist nach außen hin mehr oder weniger die „gleiche“ Person. Aber wie viel bedeutet die Bestätigung der Außenwelt wirklich, wenn unser Alzheimer-Patient intern keine Erinnerungen daran hat, wer er einmal war, wer er sein will oder an das Selbst, das in der Gegenwart aus der Kombination dieser beiden Dinge entsteht? Ist das also die Definition des Selbst, diese beiden Variablen? Sind wir nur wir selbst, wenn wir in einem Moment leben, in dem wir zwei aktiv berechnete Variablen haben: Erinnerungen und Wünsche?

„Sind wir nur wir selbst, wenn wir in einem Moment leben, in dem wir zwei aktiv berechnete Variablen haben: Erinnerungen und Wünsche? „

Der Buddhist würde argumentieren, dass dies fruchtlose Parameter sind, die für das Selbst unnötig sind. Und nachdem ich ein Jahr lang jeden Tag meditiert habe, kann ich den Wert in dieser Position sehen; Ich habe mich viele Male in der reinen Glückseligkeit des leeren Jetzt verloren, wo alles, was ich war, der Atem war, der durch mich strömte. Und als ich meine Augen öffnete, frei von Erinnerungen und Verlangen, schien die Welt ein göttliches Leuchten anzunehmen.

Aber ich glaube nicht, dass es die völlige Leere des Verlangens oder das völlige Aufgeben von Erinnerungen ist, die uns die Einheit mit unserem einzig wahren Selbst gibt. Ich denke, wir können in beiden Situationen unser wahres Selbst sein. Ich denke, es gibt das Selbst, das als nichts existiert, und das Selbst, das als diese Konzepte von Erinnerungen und Verlangen existiert. Wer wir sind, kann beides sein. Für mich strebe ich danach, beides in Einklang zu bringen, das zu sein, was mir erlaubt, am meisten in Harmonie mit der Gegenwart zu sein, ob das bedeutet, mich von meinem Bedürfnis zu lösen, irgendwie besonders zu sein, damit ich ein unbeschriebenes Blatt werden kann, der sich auf jeden beziehen und das große Ganze sehen kann, oder wenn das bedeutet, das Leben zu akzeptieren, das ich selbst machen möchte, und die Erfahrungen, die mich zu ich bin geführt haben, ohne ein Sklave dieser Konzepte zu werden.

Letztendlich, wenn wir wollen, sind wir alle in jedem Moment leere Schiefertafeln und somit alle gleich, bis wir diese Erinnerungen und Wünsche hinzufügen. Denken Sie also daran, dass Sie in jedem Moment in der Lage sein sollten, eine gemeinsame Basis mit jemand anderem zu finden, wenn Sie beide einfach bereit sind, Ihr Ego zu töten, Ihre Anhaftung an Ihre Erinnerungen und Wünsche zu töten. Wer du bist, muss niemals eine Grenze sein. Aber es kann immer verwendet werden, um eine Verbindung aufzubauen.

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