Und der Krieg tobt in Gaza (das heißt – Gaza, Jamaika)

Mit Ortsnamen wie Glasgow, Alps, Egypt, Bengal, Calabar, Berlin, Blenheim, Cardif usw. scheint es innerhalb der kurzen 146 Meilen Länge Jamaikas möglich zu sein, internationale Reisen zu unternehmen. In Lorna Goodisons Gedicht ‚To Us All Flowers Are Roses‘ – einem Mantra der ungewöhnlichen Ortsnamen Jamaikas – kommt sie zu dem Schluss, dass ‚everywhere is here‘.

Es gibt einen Aufsatz – vielleicht sogar eine ganze Dissertation – eines ehrgeizigen Sozialgeographen, der untersucht, wie sich von Gewalt geplagte innerstädtische Gemeinschaften in Jamaika oft als Kriegsgebiete vorstellen und die Namen internationaler Konfliktorte annehmen. In Augusta Town gibt es zum Beispiel einen Abschnitt namens Angola oder einfach Gola. Auch in dieser Stadt ist Vietnam. In der Innenstadt, Kingston gibt es Tel Aviv. Und zuletzt in Portmore, Jamaika – da ist Gaza.

Gaza wurde von dem inzwischen inhaftierten Dancehall-Künstler Vybz Kartel benannt. Wir stellen uns einen Ort der Kugeln, des Blutes, des Mordes, der Gewalt und eines belagerten Volkes vor. Aber es gibt noch eine andere Geschichte. Der Grund, warum der Abschnitt von Portmore in Gaza umbenannt wurde, kennzeichnet ihn als Ort eines anderen ebenso interessanten Krieges.

Danken Sie der jamaikanisch-indischen Bloggerin Annie Paul, die etwas tiefer gräbt als der typische lokale Journalist und uns die Geschichte dieses Namens erzählt.

Die Gemeinde wurde ursprünglich Borderline genannt. Aber dann passierte etwas Seltsames – ein Stück namens ‚Bashment Granny‘.

Bashment Granny führte den Charakter von Shebada auf die Bühne und in die Welt ein. Shebada verkompliziert die Idee einer jamaikanischen Intoleranz gegenüber queeren Figuren, denn die Popularität von Shebada in Jamaika ähnelt der Popularität von ‚Madea‘ in der schwarzen amerikanischen Kultur. Tausende strömen, um das neueste Shebada-Spiel zu sehen. Aber ebenso unglaublich ist die Gegenreaktion. Der Name ‚Shebada‘ wird in vielen Dancehall-Songs als Figur der Verachtung und des Spottes bezeichnet, ein Symbol, auf das die manchmal aggressiv maskuline Musik ihr schlimmstes Vitriol gießt.

Ich bin vorsichtig, wenn ich das Wort ‚queer‘ benutze — weil Shebada nicht UNBEDINGT schwul ist. Sein ist einfach eine Extravaganz, die traditionell nicht von einer männlichen Figur ausgeführt wird. Shebada erschwert die geschlechtsspezifische Leistung, nicht unbedingt die Sexualität. Schon der Name unterstreicht eine komplizierte Geschlechterdynamik. SIE – angeblich weiblich, SCHLECHT – angeblich männlich. In der Tat erlaubt ihm die ‚Schlechtigkeit‘ dieser männlichen / weiblichen Figur, sich gegen die verschiedenen Angriffe zu verteidigen, die auf ihn ausgeübt werden. Man könnte argumentieren, dass Shebada eine andere geschlechtsspezifische Leistung vorwegnimmt, die Jamaikaner ein Jahrzehnt später sehen und die Stirn runzeln würden – die der obdachlosen schwulen Jungen von New Kingston – zweifellos eine der dringlichsten Menschenrechtssituationen in Jamaika. Diese größtenteils Transgender-Gemeinschaft wurde aus ihren Häusern vertrieben, wurden gezwungen, in den Dachrinnen zu leben, und wurden zur Prostitution und anderen Verbrechen getrieben. Sie leben inmitten einer feindlichen Umgebung und verteidigen sich daher mit Messern, Steinen und vor allem mit einer Extravaganz, die der von Shebada nicht unähnlich ist.

Einer der beliebtesten und witzigsten Momente im Stück Bashment Granny kommt, als ein Polizist über Shebadas geschlechtsspezifische Art schockiert ist. Als er bittet, Shebada zu frisieren, Shebada macht sich übermäßig verfügbar, indem er ein Bein fast über seinen Kopf hebt und es gegen die Wand stellt. Es bewegt sich torwards eine volle Spaltung würdig jeder Turner oder Schlangenmensch. Die eigene Männlichkeit des Offiziers würde in Frage gestellt, wenn er den Charakter in dieser Position frisks und so bellt er, ‚Yu ein Mann, oder yu eine Frau!? Bist du ein Mann oder bist du eine Frau?). Und Shebada, seinen Hals drehend, antwortet berühmt, ‚Mi deh pon de BORDERLINE!(Ich bin an der Grenze).

( watch from 1:00 in, für die Szene)

So wurde der Name einer gewalttätigen innerstädtischen Gemeinde in Jamaika korrumpiert. Kein böser Mann konnte mit Autorität behaupten, dass er von Borderline war. Der Name musste umgehend geändert werden. Und so war es, ‚Gaza, Jamaika‘ entstand. Der Name Gaza kennzeichnet ihn dann nicht nur als Ort der Gewalt, sondern auch als Ort, an dem Männlichkeit verteidigt wird.

Wie der Konflikt im Nahen Osten ebbt auch der Krieg in Gaza ab. Aber gerade in dieser Woche eskalierten die Dinge.

Ein neuer Dokumentarfilm, der sich mit der Notlage der obdachlosen Transgender-Community befasst, ist erschienen und begleitet von einem neuen und sehr kontroversen Musikvideo. Die Musik ist ein 2011er Song von keinem geringeren als Vybz Kartel – dem Mann, der seine Gemeinde umbenannte und sie vor dem Stigma der ‚Borderline‘ rettete. Jeder wird zustimmen, dass das Video wunderschön aufgenommen wurde – die Kinematografie ist erstaunlich –, aber seine Botschaft bestätigt die Stärke und Unabhängigkeit von ‚Beautiful Girls‘, während jamaikanische Crossdresser – Boys gezeigt werden? mädchen? die noch offensichtlicher als Shebada an der sprichwörtlichen Geschlechtergrenze existieren, hat natürlich viele Kartel- und Gaza-Fans verärgert.

Genau das wollte der Produzent NOISEY natürlich erreichen. Es sind echte Fragen zu Urheberrecht, Lizenz, Aneignung, Billigung usw. zu beantworten. Während Vice zu Recht die Lizenz zur Verwendung des Songs hat, Es gibt andere Prozesse, um den Künstler dazu zu bringen, sich abzumelden, die absichtlich ignoriert wurden. Immer noch, was auch immer dabei herauskommt, Noisey hat uns effektiv an das Stigma erinnert, dem Borderline einst entkommen ist. Er hat uns an die spezifische Art von Krieg in Gaza in Jamaika erinnert.

Und diesmal scheint es kein Entkommen zu geben. Auf der Karibikinsel findet eine Art Krieg statt. Wie in den schlimmsten Kriegen wurden auch in diesem Krieg Menschen vertrieben, deportiert, gezwungen, inmitten bedrohlicher Umgebungen zu leben, und manchmal getötet. Auf diese Weise ist Gaza nicht nur ein Ort in Jamaika; es ist Jamaika. Babylon ist Jamaika. Und dort tobt der Krieg.