Ritter & Kreuzzüge

Hier sind einige aufregende Videos über Ritter, Kreuzfahrer und Geschichten darüber, was sie zum Ruhm der Kirche und zum Wohl der Zivilisation überwunden haben, als sie im Zeitalter des Glaubens lebten.

Unser Herr erklärte der heiligen Bridget, dass der Geist des Rittertums der sicherste Weg zur Heiligkeit sei, der Geist des desinteressierten und selbstverleugnenden Dienstes für das Gemeinwohl. Er sagte zu ihr in einer Vision: „Ein Ritter, der die Gesetze seines Ordens hält, ist mir überaus lieb. Denn wenn es für einen Mönch schwer ist, seine schwere Gewohnheit zu tragen, so ist es für einen Ritter noch schwerer, seine schwere Rüstung zu tragen.“

Dieser Geist soll eine innere Haltung der Seele bedeuten, um Gottes Willen zu vollbringen, koste es, was es wolle, eine Geisteshaltung, bei der in den Offenbarungen der heiligen Bridget der treue Ritter und die selbstverleugnende, klausurhafte und verborgenste Nonne oder Mönch eins sind. Sie erklärt, dass der christliche Kavalier Chirst sein Leben gibt und „sein Leben nach den Geboten Christi ordnet, die Bösen unterdrückt und den Demütigen in der Gemeinschaft hilft, ihre Rechte zu erlangen. Er wird also in ewige Freude eintreten; Christus selbst ist das Haupt der christlichen Ritterarmee, das Heilige Kreuz sein königliches Banner und Christi Passion ist der Kampf gegen den Feind der Menschheit und seine Versuchungen.“

*Aus El Cid, Gottes eigener Champion

Ritterschaft – Was war Ritterschaft und wie war es, ein mittelalterlicher Ritter zu sein? Klicken Sie auf den Link…

Ritterlichkeit – Der persönliche Verhaltenskodex eines Ritters. Hast du dich jemals gefragt, was das war? Klicken Sie auf den Link…

Tancred – Groß, blond und kräftig gebaut, war er ungefähr 20 Jahre alt, als der Erste Kreuzzug 1096 begann.

Gottfried – Wer war der Mann, der die Moslems besiegte und Jerusalem regierte?

„Es gibt keine religiöse Ordnung, in der so viel gelitten wird, wie von jenen guten Rittern ertragen werden muss, die auf der Suche nach Waffengewalt auf die richtige Weise gehen.“ Geoffroy de Charny

In letzter Zeit ist es für Historiker in Mode gekommen zu behaupten, dass das Konzept des katholischen Rittertums oder sogar die Idee eines Nachfolgers Christi, der zu den Waffen greift, irgendwie von früheren katholischen Prinzipien abweicht. Dabei scheinen sie die Vermutung zu unterhalten, dass Christus ein völliger Pazifist war, was er ganz sicher nicht war. Die Päpste werden auch fälschlicherweise beschuldigt, die Kreuzzüge nur zum Zwecke des Profits und zur Steigerung ihres eigenen politischen Einflusses zu fördern und sogar das Wesen dessen, was es bedeutet, katholisch zu sein, zu ändern, weil sie Männer brauchten, die sie ausbeuten konnten, indem sie Gewalt befürworteten. Diese Art von verzerrtem Denken oder völliger Unehrlichkeit ist für den modernen Menschen verständlich, der sich kaum vorstellen kann, dass jemand durch etwas anderes als Geld oder Macht motiviert ist, aber leider gibt es auch Katholiken, die dieser Übung in der revisionistischen Geschichte zum Opfer gefallen sind.

Ein Teil der Verwirrung zu diesem Thema in den modernen Köpfen ist auf das Versäumnis zurückzuführen, zwischen „Gewalt“ und „Gewalt“ zu unterscheiden. Indem man jede Art von Zwang, insbesondere physischen Zwang, als“Gewalt“bezeichnet, wird er automatisch als falsch oder böse angesehen. Wir haben alle bis zum Überdruss gehört, dass „Gewalt niemals etwas löst!“ was als axiomatisch und notwendigerweise wahr dargestellt wird. Es ist jedoch völlig falsch, wie jeder mäßig informierte Historiker weiß.

Wenn man streiten will, ob die Lösung gerecht ist oder nicht, dann ist das eine andere Geschichte, und hier kommt der Unterschied zwischen Gewalt und Gewalt ins Spiel. Gewalt ist die Anwendung von Zwang (auf Einzelpersonen oder Nationen) durch die legitime Autorität zur Verteidigung der Gerechtigkeit, während Gewalt als jede ungerechte Anwendung von Zwang definiert werden kann. Basierend auf diesen klassischen Definitionen sind die Kreuzzüge ein Fall legitimer Verteidigung gegen eine ungerechte Invasion. Von legitimer Autorität einberufen, sind sie ein klassisches Beispiel für die rechtmäßige Anwendung von Gewalt.

Wenn wir in einer perfekten Welt leben würden, ohne ungeordnete Leidenschaften als Folge der Erbsünde, wäre Gewalt nicht notwendig und Gewalt würde nicht existieren – aber wir tun es nicht. Daher wird die Anwendung von Gewalt bis zum endgültigen Gericht notwendig sein. Fernando III, Ein Königreich für Christus: „Wie der Friede zuerst Ordnung erfordert, erfordert Ordnung Kraft.“

5 Mythen über die Kreuzzüge – Link zu einem kurzen Video, das die Wahrheit über 5 falsche, aber allgemein verbreitete Überzeugungen über die Kreuzzüge erklärt.

Was waren die Kreuzzüge? – Link zu einem Video, das erklärt, was einen Kreuzzug zu einem „Kreuzzug“ gemacht hat.“

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