Kanadische Geschichtswerkstatt

1. Kurze Beschreibung des Haudenosaunees.

Zwischen dem 15. und 17.Jahrhundert gab es viele indianische Nationen, die die nordamerikanischen Wälder besetzten. Zu den Irokesen sprechenden Völkern gehörten die Huronen, Cherokee, Neutrale, Tuscarora, Wenro, Erie, Susquehannock, und die Fünf Nationen Irokesen. Die fünf Nationen sind: Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida und Mohawk. Die Franzosen nannten diese Nationen die Irokesen, die Engländer bezeichneten sie als die Fünf Nationen, aber sie nannten sich Haudenosaunee. Die Haudenosaunee waren auch als Hauden bekannt, was Menschen der langen Häuser bedeutete. Als die Europäer zum ersten Mal in Nordamerika ankamen, waren die Haudenosaunee im heutigen Nordosten der Vereinigten Staaten ansässig. Jede Nation hatte eine bestimmte Funktion und der Einfluss der Irokesen erstreckte sich bis nach Kanada.

Die Haudenosaunee waren sehr politisch orientiert und diskutierten oft Handelsfragen. Die Haudenosaunee waren die am längsten laufende Konföderation und wurden von den Vereinigten Staaten als juristische politische Einheit anerkannt. Mit dieser politischen Macht halfen die Clanmütter oder Hauptfrauen jeder Nation, Häuptlinge innerhalb einer kriegerischen Kultur zu bestimmen. Abstammung und Vererbung wurden durch ein matrilineares Verwandtschaftssystem bestimmt.

Quellen:

Zimmermann, Roger, und , eds. „Das Erneuerte, das Zerstörte und das Neu Gemachte.“ Die drei Gedankenwelten der Irokesen und der Huronen. N.p., n.d. Web. 24 September 2013.

Fenton, William, Hrsg. „Das große Gesetz und das Langhaus.“ Eine politische Geschichte der Irokesen-Konföderation. Universität von Oklahoma Press, n.d. Web. 24 September 2013.

Eine Nachbildung der Unterkunft, in der die Haudenosaunee lebten.

Eine Nachbildung der Unterkunft, in der die Haudenosaunee lebten.

Mit wem kam der Haudenosaunee in Kontakt (Einzelpersonen und Nationalitäten)?

Eine der frühesten Begegnungen zwischen den Haudenosaunäern und Europäern fand statt, als sich die Mohawk 1609 am falschen Ende von Samuel de Champlains Arquebus befanden. Die Franzosen hatten sich mit den Algonquin verbündet, und der Schuss, den de Champlain abfeuerte, ließ den Mohawk rennen und beendete die Konfrontation zwischen den beiden indigenen Gruppen an diesem Tag. Im späten 16.Jahrhundert waren die Haudenosaunee im Handel im Nachteil. Zentral gelegen in der Nähe der Regionen der Großen Seen, Sie waren die letzten in der Reihe, um exotische Waren zu erwerben, da die Europäer zu dieser Zeit an der Peripherie des Kontinents stationiert waren. Tatsächlich, Die Spannungen zwischen den Haudenosaunee und den nördlichen indigenen Gruppen hielten zu Beginn des Jahrhunderts an, als die Mohawk Algonquin- und Huron-Händler überfielen, die mit europäischen Waren aus Quebec zurückkehrten. Diese Überfälle würden in den 1620er Jahren nachlassen, als die Haudenosaunee begannen, regelmäßiger mit den Holländern in Fort Orange Handel zu treiben.

Quelle:

Richter, Daniel K., Die Tortur des Langhauses: Die Völker der Irokesen-Liga in der Ära der europäischen Kolonialisierung(Chapel Hill: Veröffentlicht für das Institut für frühe amerikanische Geschichte und Kultur, Williamsburg, Virginia, von der University of North Carolina Press, 1992): 52-55.

Wo kam der Haudensaunee in Kontakt?

Es wird angenommen, dass der erste Kontakt mit den Franzosen im siebzehnten Jahrhundert war. Als die Franzosen in Kontakt kamen, bildete sich bereits die Fünf-Nationen-Konföderation, später sechs Nationen der Haudenosaunee. Die früheste Aufzeichnung des Kontakts ist eine Aufzeichnung von Samuel de Champlain, der 1609 in Ticonderoga auf die Irokesen feuert. Es waren die Mohawk-Mitglieder der Fünf Nationen, die Samuel de Chaplains Handkanonen oder Arkebus gegenüberstanden, wie zuvor definiert. Der Angriff ermöglichte die Verfestigung der Fünf Nationen durch die Schaffung eines gemeinsamen Feindes, und half, den Handel mit den Holländern für Schusswaffen zu stärken. Die Haudenosaunee begegneten hauptsächlich den französischen und niederländischen Europäern und führten einen großen Handel in Fort Orange, das von den Holländern gehalten wurde.

Quellen:

Bruce Elliott Johansen, Barbara Alice Mann. Enzyklopädie der Haudenosaunee (Irokesen-Konföderation) Westport CT, Greenwood Publishing Group, 2000.

Kanadas First Nations, europäischer Kontakt: B. Map – Native-European Encounters Preserved in Native Oral Tradition and European Written Narrative (Die Universität von Calgary, 2000) von der Forschungsgruppe Angewandte Geschichte. http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/firstnations/gulf.html

 Ein Beispiel oder ein Arquebus.

Ein Beispiel für einen Arquebus.

Zu welchem Zweck waren Europäer in diesem Gebiet?

Die ersten Europäer, mit denen die Haudenosaunee in Kontakt kam, waren die Franzosen und Niederländer. Beide Länder Hauptgrund für ihre Präsenz in der Region war der Handel, vor allem die Holländer, wie sie hofften, ein Handelsimperium rivalisierenden Spanien einzurichten. Das französische Interesse an der Region beinhaltete auch die Bekehrung der Haudenosaunee zum Christentum durch Jesuitenmissionare. 1664 verdrängten die Engländer die Holländer in New York und setzten den Handel fort, den die Holländer aufgebaut hatten. Im 18. Jahrhundert änderte sich das Interesse der Europäer vom Handel zum Ausbau ihrer Reiche und als solche wurden die Haudenosaunee-Länder Teil der Machtkämpfe zwischen England und Frankreich.

Quelle:

Ward, Harry. Koloniales Amerika. Engelwood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1991.

Wie reagierte das nordamerikanische Volk auf die Europäer?

Die Haudenosaunee waren ein Volk mündlicher Überlieferung, das seine Geschichte und Geschichten über Wampum-Gürtel weitergab. Wenn man einen dieser 400 Jahre alten Gürtel liest, die geschaffen wurden, um die Dinge mit den niederländischen Händlern in Ordnung zu bringen, kann man sehen, dass die Haudenosaunee verstanden haben, dass die Europäer da waren, um zu bleiben, aber beabsichtigten, friedlich, aber getrennt mit ihnen zu koexistieren. Sie waren blühende Menschen, bevor die Europäer kamen, in einer etablierten Konföderation. Da die Haudenosaunee wussten, dass die Europäer da waren, um zu bleiben, halfen sie ihnen durch die Nöte des neuen Landes und begannen mit ihnen Handel zu treiben. Der Handel war bereits zwischen indigenen Gesellschaften verwurzelt, bevor die Europäer kamen, aber die neuen Waren, die hauptsächlich aus Metallwaren bestanden, waren eine willkommene Ergänzung für die Gemeinschaft. Das Hauptinteresse der Europäer am Handel war die Gewinnung von Pelz. Für eine Weile, Eine erfolgreiche Handelsvereinbarung wurde zwischen ihnen geschlossen, bis der Wettbewerb im Pelzhandel zunahm und die Haudenosaunee bald gegen Waffen eintauschen mussten, um sich zu schützen. Der Kampf um Pelz und europäische Waren sind Themen, die zu den Ursprüngen des 70-jährigen Biberkrieges beigetragen haben. Während die Beziehungen zwischen Haudenosauna und Europa friedlich und kooperativ begannen, endeten sie gewalttätig und störend.

Quellen:
http://www.haudenosauneeconfederacy.com/

Owings, Alison. Indian Voices : Indianer hören. New Brunswick, NJ : Rutgers University Press, 2011.

Das Bild oben ist ein Beispiel für einen Wampum-Gürtel.

Das Bild oben ist ein Beispiel für einen Wampum-Gürtel.

Wie reagierten die Europäer auf den Haudenosaunee, dem sie begegneten?

Wie viele erste Begegnungen mit fremden und indigenen Völkern stützten die europäischen Siedler einen Großteil der Beziehung zu den Haudenosaunee auf den Handel. Dieser Handel konzentrierte sich stark auf den Handel mit Pelzen, vor allem Biberfellen. Während sich die anfänglichen Beziehungen als gut erwiesen, wurden die zukünftigen Beziehungen angespannt, da die Haudenosaunee durch den Pelzhandel sowohl Reichtum als auch Macht erlangten. Dies zwang die Europäer Siedler nervös und müde von theirhaudenosaunee Nachbarn zu werden. Diese neu gefundene Macht und die europäische Angst ermöglichten es den Haudenosaunee schließlich, ihr Territorium durch Eroberung benachbarter Stämme zu erweitern.

Quelle:

Der Haudenosaunee-Leitfaden für Pädagogen; vom National Museum of the American Indian: Education office.

http://nmai.si.edu/sites/1/files/pdf/education/HaudenosauneeGuide.pdf

wampumayonwatha600
Nachfolgend finden Sie ein Beispiel dafür, wie Geschichten vermittelt wurden, und es erzählt mehr über die Kultur der Haudenosaunee. (Auch wenn es historisch nicht perfekt korrekt ist, ermöglicht es ein besseres Verständnis der Haudenosaunee.)

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