ofte hører jeg debatten om, hvorvidt discipelskab eller evangelisering er vigtigere. Typisk er argumentet mellem mennesker, der har forskellige gaver. For eksempel tror de, der evangeliserer naturligt, at evangelisering er yderst gavnlig. Endnu, dem, der udmærker sig i en-til-en-forbindelser, vil hævde, at discipelskab er den vigtigste form for vækst. Jeg ønsker at bilægge denne tvist ved at give et bibelsk grundlag for både discipelskab og evangelisering. Der er ikke behov for debat, når vi følger den model, som skriften så tydeligt skildrer.
hvordan adskiller discipelskab og evangelisering sig? Hvordan er de ens? Evangelisering og evangelisering er begge bibelske begreber. De adskiller sig, fordi de fokuserer på forskellige niveauer af åndelig vækst. Både discipelskab og evangelisering spreder Kristi evangelium. Evangelisering bruges typisk med vantro, mens discipelskab bruges til både vantro og udvikling af troende.
først vil vi se på discipelskab. Derefter evangelisering. Dette er så vi kan forstå begge begreber fuldt ud. Vi vil være i stand til klart at se forskellene og lighederne. Vi vil også afdække frugtbarheden af begge taktikker. Derudover vil vi se, om en taktik fungerer bedst, og hvad Skriften siger om dem begge.
discipelskab
kristendommen begyndte gennem discipelskab. Da Jesus først kom til jorden og begyndte sin tjeneste, gjorde han det gennem discipelskab. Han blev rabbiner for en gruppe på 12 bestemte mænd. Der var flere disciple, der fulgte ham, hvoraf nogle var kvinder. Jesus talte og lærte så mange som ville lytte. Han underviste folkemængder i Synagogen og i husene.
men ikke alle, der lyttede, var disciple. De sande disciple var dem, der fysisk fulgte Jesus. Mange af Disciplene gik sammen med Jesus. For andre, der ikke vandrede med ham i løbet af hans tre års tjeneste, blev de markeret som disciple, fordi de adlød det, han befalede.
det interessante ved Jesu discipelskab var, at hans Disciple ikke engang vidste, hvem de fulgte. Oprindeligt anerkendte de ikke, at Jesus var Messias. Faktisk, efter at de anerkendte Jesus som Messias, måtte de afsætte deres forudfattede forestillinger for at anerkende Jesus som Gud.
desuden blev tilhængere af Jesus ikke anerkendt, fordi de blev kaldt kristne. De blev kaldt kristne, fordi de var disciple. I mange kirker i dag tror vi, at vi er kristne, blot fordi vi tror på Jesus. Men hvis vi virkelig skal følge Skriftens eksempel, må vi først være disciple for endda at blive betragtet som kristne.
Jesu discipelskab
Jesu model viser os, at discipelskab kan være foreløbig omvendelse. Discipelskab er ikke afhængig af, om nogen er en troende eller ej. Tværtimod opstår discipelskab, så folk kan blive troende. Discipelskab er en tæt og langvarig proces. Jesus levede sammen med sine 12 disciple. Han gjorde sin hverdag med dem. Uanset om det var at spise og tilberede måltider, arbejde, rejse, bede og tilbringe fritid.
derudover er discipelskab vedholdende. Jesus havde stor tålmodighed med sine disciple. Så ofte, vi forsømmer det faktum, at Jesu disciple ikke vidste, hvem de vandrede med, før senere. I dag, med skrift og forklaring af Jesus, er det let at stille spørgsmålstegn ved, hvordan disciplene var så uvidende. Alligevel må vi huske, at Jesus viste dem nøjagtigt, hvem han var. Da de først blev kaldt, vidste de ikke alt, hvad Jesus var eller ville blive for dem.
hvad vi lærer af Jesu discipelskab
derfor er Disciple ikke forpligtet til først at være troende. Discipelskab er præget af en individuel undervisning andre personer. Det var netop det, Jesus gjorde. Jesus lærte om Guds Rige og omvendelse. Han underviste i skrifterne og udvidede begreber for at forberede folket til den nye Pagt.
når Disciplene troede og accepterede Jesus som Messias, Frelser og Gud, fortsatte discipelskabet. Discipleship sluttede ikke bare fordi disciplene blev “frelst”. Disciplene opdagede formålet med Jesus og fortsatte med at lære om det. Efter Jesu død og Opstandelse kom Jesus tilbage for at fremme dette discipelskab. Før Jesus steg op, sørgede han for, at hans disciple havde alt, hvad de havde brug for for at fortsætte i troen og være produktive til at bringe andre ind i den.
Jesus var ikke tilfreds med, at hans tilhængere simpelthen blev frelst. Han brød sig meget om evigheden, men det var ikke slutningen. Jesus ønskede at hans Disciple skulle være modige og udrustede til at bære frugt i dette liv der ville vare hele vejen til det næste.
hvordan vi reagerer på Jesu discipelskab
som en individuel troende og som en kirke som helhed har troende ansvaret for at Discipel som Jesus gjorde. For det første kræver dette, at nuværende “kristne” virkelig får adgang, hvis de er, hvad Det Nye Testamente ville betragte som “kristne”. Husk at kristne fik deres navn, fordi de var disciple.
alle “kristne” bør spørge sig selv: “tror jeg simpelthen på Kristus, eller lever jeg faktisk som han gjorde?”Som det ses i Det Nye Testamente, er sande kristne dem, der er lydige mod Jesu lære. Før discipelskab kan forekomme på et andet niveau, skal det første niveau af troende være korrekt tilpasset Guds design.
når en troende med sikkerhed kan udtrykke, at han eller hun følger og stræber efter at følge Jesu befalinger, så er denne person en discipel. Denne Discipel kan derefter blive en discipel-maker. Fordi Disciple ikke behøver at være konvertitter i starten, kan discipelskab se anderledes ud end nogle måske antager.
praktisk eksempel på discipelskab
i Mellemøsten er der en massiv discipelbevægelse. Kristnes taktik på dette område er først at finde mennesker, der er villige til at lære og danne et forhold.
derefter danner de troende i området et forhold til ikke-troende individer. Denne Discipel-skaber lever et stykke tid sammen med disciplene. Han eller hun lærer dem Jesu værdier og lære. Enhver anden form for ministerium kan forekomme i denne indstilling. Bøn, udfrielse, helbredelse og andre åndelige gaver bruges.
når disciplen viser, at han eller hun er åben for noget af dette, kan discipelskaberen bevæge sig dybere. Til sidst bliver mange af disciplene omvendt. Efter omvendelse lærer discipelskaberen disciplen alt, hvad der er tilbage at vide.
disciplen er derefter udstyret til at replikere denne proces med andre mennesker. Den oprindelige discipel-maker kan stadig forbinde med den første discipel for at fortsætte med at træne, opbygge og opmuntre.
for at lære mere om discipleship-processen henvises til min blog, “hvordan discipelskab fungerer for Disciple og Disciplere”.
skriftlige referencer
kristne principper bør altid bakkes op af bibelske eksempler. Dette er grunden til, at jeg har givet et par af de vigtigste vers om discipelskab i det Nye Testamente. Dette viser, at discipelskab var en tidlig kommando, og at det var den oprindelige hensigt for troende. Desuden viser disse vers os, hvordan discipelskabet fortsatte efter Jesu himmelfart.
| vers | Reference |
| “Gå derfor ud og gør disciple af alle folkeslag, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og lærer dem at adlyde alt, hvad jeg har befalet jer. Og helt sikkert er jeg altid med dig, helt til slutningen af alderen.” | Matthæus 28:19-20 |
| til Jøderne, som havde troet ham, sagde Jesus: “hvis I holder fast ved min lære, er i virkelig mine disciple. Så vil du kende sandheden, og sandheden vil frigøre dig.” | John 8:31-32 |
| “en ny kommando, jeg giver dig: elsk hinanden. Som jeg har elsket jer, så skal I elske hinanden. Ved dette vil alle vide, at I er mine disciple, hvis I elsker hinanden.” | John 13:34-35 |
| “så kaldte han folkemængden til ham sammen med sine Disciple og sagde: Den, der vil være min discipel, skal fornægte sig selv og tage sit Kors op og følge mig.” | mærke 8:34 |
| “og da han fandt ham, førte han ham til Antiokia. Så I et helt år mødtes Barnabas og Saul med kirken og underviste et stort antal mennesker. Disciplene blev først kaldt kristne i Antiokia.” | retsakter 11:26 |
Evangelisering
Evangelisering ligner discipelskab, fordi det involverer interaktion med ikke-troende. Evangelisering er typisk kategoriseret efter et udtryk for tro fra en kristen til en anden person. Evangelisering kan omfatte forkyndelse, undervisning og samtale.
evangelisering er ofte bredt i fokus, fordi det tjener til at nå mange mennesker i løbet af et år eller endda en dag. Hovedfokus er at præsentere evangeliet på en sådan måde, at folk vil modtage Kristus. Evangelisering er en kortsigtet tjeneste. Evangelister forbliver typisk ikke i et område i lang tid. Det kan enten være upersonligt eller meget personligt og direkte.
den største forskel mellem evangelisering sammenlignet med discipelskab er, at discipelskab er en længere proces. Evangelisering møder kun en person en eller to gange, hvorimod, discipelskab fortsætter mødet og tjenesten i dage, uger, måneder, og endda år.
hvordan Evangelisering virker
når evangelisering sker på en person-til-person basis, begynder det med en samtale. Denne samtale begynder på meget af samme måde, som en discipel-maker ville begynde en samtale. Begyndelsen af samtalen behøver ikke oprindeligt at være af tro. Når samtalen naturligvis er bragt til et passende sted at dele, evangelisten vil benytte lejligheden.
Evangelistens mål er at fortælle vantro om de gode nyheder om Jesus Kristus. I sidste ende ønsker evangelister, at samtalen skal åbne op for diskussion om synd, Jesu offer og kærlighed, hans død og opstandelse. Derefter beder evangelisten individet om handling. Evangelisten ønsker, at den enkelte skal acceptere Jesus i sit liv.
normalt sker dette gennem bøn og en troserklæring. Evangelisten kan give et par opfølgende trin, såsom fortsat bøn og følge Jesu eksempel. Men for nogle mennesker er de så nye i troen, at de ikke har ressourcerne til at fortsætte alene.
på andre tidspunkter bruges evangelisering til langsomt at åbne et individ for evangeliet. Det kan begynde med en simpel samtale. Evangelister kan bede om at bede over en person. Eller, de kan give et profetisk ord, et ord af viden, eller blot nogle opmuntring.
evangelister spreder ikke altid dette evangelium. Dette er kendt som ” plantning af frø.”Filosofien er, at frøet med tiden vil vokse i personen, enten fra en anden person, der vander det, eller fra personens egen beslutning om at se mere på kristendommen.
var Jesus en Evangelist?
vi ved, at Jesus var en discipel-maker. Evangelierne viser dette tydeligt, især fordi udtrykket “disciple” blev brugt til at forklare Jesu disciple. Men nævner Skriften nogensinde Jesus som evangelist? Hvis Jesus ikke var en evangelist, hvorfor skulle den gave blive tilføjet til den tidlige kirke og den nuværende kirke?
Jesus var faktisk en evangelist. Jesus talte ofte foran store skarer og forkyndte Himmeriget. Mattæus 4: 17 forklarer: “fra den tid begyndte Jesus at prædike: ‘Omvend dig, for Himmeriget er kommet nær.”Jesus forkyndte omvendelse for et stort antal mennesker. Kun få af disse mennesker fulgte efter. Andre forlod efter vanskelige lære.
derudover tjente Jesus til vantro, der også var hedninger. Jesus evangeliserede til den samaritanske kvinde ved brønden. Han begyndte en samtale med hende og skiftede den derefter for at tale om tro. Derefter fortalte Jesus kvinden Personlige fakta om sig selv. Dette sammenlignes med en troende, der modtager et ord af viden til nogen.
John 4:10 portrætterer, “Jesus svarede hende,” hvis du kendte Guds gave, og hvem det er, der beder dig om en drink, ville du have bedt ham, og han ville have givet dig levende vand.”
Jesus evangeliserede også til Sakeus, kvinden fanget i utroskab, og Nikodemus. Han gjorde mange mirakler for at skildre Guds Rige i hele Mellemøsten. Jesus rejste til mange byer og husstande for at bruge det mirakuløse som et eksempel på hans Rige og hans kommende evangelium.
hvorfor evangelisering er vigtig
evangelisering er vigtig, fordi det er en indledende måde at møde og påvirke mennesker med evangeliet. Til tider kan et individ ikke disciple adskillige mennesker ad gangen. Imidlertid, denne person kan leve en evangelisk livsstil og nå ud til mennesker, uanset hvor de er.
for eksempel kan de, der tager en evangelistisk tilgang til livet, sprede evangeliet og plante frø, mens de går i købmanden, henter børn fra skolen, får kaffe eller anden aktivitet.
efter evangelisering, hvis individet ønsker at vokse i Herren, kan evangelisten forbinde denne person med andre lokale kirker eller troende i hans eller hendes område. På den måde kan den nye konvertit blive disciplineret. Denne type evangelisering er vigtig, fordi alle mennesker har brug for at høre evangeliet. Det er gavnligt, fordi flere mennesker hører evangeliet.
hvis kristne kun deler evangeliet med dem, de kan gøre disciple på lang sigt, vil Evangeliet ikke sprede sig så hurtigt. Hvis alt, hvad en troende kan gøre i øjeblikket, er at dele et ord fra HERREN til en person, er det stadig bedre end slet ikke at dele.
derudover er evangelisering et godt værktøj til at åbne op for discipelskab. Evangelisering kan anerkendes som det første skridt i discipelskab. Evangelisering på det sted, du i øjeblikket bor, giver dig mulighed for at discipel den, du når ud til, i betragtning af at du ikke allerede disciplerer mange andre individer.
hvis du disciplinerer mange mennesker, kan du forbinde de mennesker, du når ud til, med din lokale kirke. Derefter, din lokale kirke og dens medlemmer kan strømme ind i disse personer.
hvordan Evangelisering kan være ineffektiv
på trods af de mange fordele ved evangelisering kan det også være ineffektivt. Evangelisering er ikke ineffektiv, fordi det er en defekt taktik. Faktisk er det kun ineffektivt, når det er gjort forkert, eller omstændighederne ikke er ideelle. Hvis troende følger modellen ovenfor, er evangelisering yderst gavnlig for både spredningen af Guds Rige og omdannelsen af mennesker, der lever i mørke.
evangelisering er ineffektiv, når:
- det bliver mere om en konverteringsbøn end en faktisk livsstil for lydighed mod Kristi lære.
- det følges ikke op af en eller anden form for discipelskab.
- konvertering ses som et “get out of jail free card”, der fokuserer mere på at undslippe helvede end at leve for Kristus.
- evangeliet undervises ikke ordentligt i betragtning af kulturelle og sociale barrierer.
- kristne prædiker et budskab og lever derefter en livsstil, der faktisk forårsager skade på området, kulturen eller folkegruppen, de er omkring.
- kristne er ikke klar over, hvordan deres egne kulturelle tendenser og verdenssyn påvirker andre mennesker og deres livsstil.
- evangeliet skiftes til at være som vestlig kultur snarere end en bibelsk model.
- et budskab om had forkyndes.
- der er mangel på kærlighed og medfølelse.
- evangelister ser sig selv er højere end andre mennesker.
- der er Hykleri og skjult synd i det evangeliske liv.
- evangelisering er mere fokuseret på evangelisten end Herrens arbejde og de mennesker, der har brug for frelse.
skriftlige referencer
Skriften lærer, at evangelisering er en åndelig gave. Denne gave skal bruges til opbyggelse af legemet og Herrens værk i verden. Desuden ser vi tidlige troende fungere som evangelister i en tid, hvor kirken hurtigt spredte sig.
| vers | Reference |
| “så Kristus selv gav apostlene, profeterne, evangelisterne, Præsterne og lærerne til at udruste sit folk til tjenestegerninger, så Kristi legeme kan opbygges, indtil vi alle når enhed i troen og i kundskaben om Guds Søn og bliver modne og opnår hele mål for Kristi fylde.” | Efeserne 4:11-13 |
| “men du, Hold dit hoved i alle situationer, udhold trængsler, gør en Evangelists arbejde, udfør alle pligter i din tjeneste.” | 2 Timothy 4:5 |
| “men i jeres hjerter ærer Kristus som Herre. Vær altid parat til at give et svar til alle, der beder dig om at give grunden til det håb, du har. Men gør dette med mildhed og respekt og hold en klar samvittighed, så de, der taler ondskabsfuldt imod din gode opførsel i Kristus, kan skamme sig over deres bagvaskelse.” | 1 Peter 3:15-16 |
| “da vi forlod den næste dag, nåede vi Cæsarea og blev i Evangelisten Filips Hus, en af de syv.” | retsakter 21:8 |
de vigtigste forskelle
ved at se nærmere på er evangelisering og discipelskab ikke så ens som man måske tror. Selvom det overordnede formål at herliggøre Gud og sprede nyheden om Kristus er det samme, taktikken og strategien bag dem er forskellige. Følgende liste hjælper dig med at genkende de vigtigste forskelle, hvis du stadig søger at forstå dem.
- discipelskab involverer en langsigtet interaktion med et andet individ, mens evangelisering er kortvarig.
- discipelskab er meget mere relationelt og personligt. Evangelisering kan være personlig, men ikke i omfanget af discipelskab.
- evangelisering er et middel, der fører til discipelskab. Discipelskab er det overordnede mål.
- Evangelisering kan føre til indledende tro på Kristus eller omvendelse. Discipelskab udvikler tro.
de vigtigste ligheder
ud over forskellene er der mange ligheder. På trods af lighederne er det nyttigt at vide, at begge taktikker ikke bør erstatte den anden. Det er almindeligt, at kristne fokuserer stærkt på en strategi og fuldstændig forsømmer sidstnævnte. Bibelen gør det klart, at lighederne ikke er store nok til at overlappe de to. Både discipelskab og evangelisering bør fortsætte.
- begge er bibelske. Jesus fungerede på begge måder.
- apostlene, disciplene og de første kristne deltog i evangelisering og discipelskab.
- discipelskab og evangelisering kan let replikeres og reproduceres.
- folk, der er nye i troen, opfordres til at være evangelistiske i at dele deres tro med familie, venner og jævnaldrende. De opfordres også til at begynde processen med at disciplinere andre mennesker, mens de selv bliver disciplede.
- de bringer begge Himmeriget på forskellige måder.
- begge fokuserer på frelse, tro på Kristus og nyt liv.